Paul II-lea

Wojtyla era foarte tânăr, avea 58 de ani, deci era unul dintre cei mai tineri papi și exista dorința de a întineri Biserica Catolică.

Bratislava, 18 mai (TASR) - Luni, 18 mai, se vor împlini 100 de ani de la nașterea lui Karol Wojtyla, care a pus un semn de neșters în istorie ca Papa Ioan Paul al II-lea. După cum a adăugat istoricul Patrik Dubovský de la Institutul Memoria Națiunii într-un interviu acordat TASR, mulți oameni l-au numit pur și simplu „papa nostru”.

-Ce circumstanțe au condus la alegerea unui papă din Polonia, urmând tradiția exclusiv a italienilor ca papi?-

Înainte de Ioan Paul al II-lea, adică înainte de 1978, cardinații din marile eparhii italiene erau aleși papi. Inițial, această serie urma să continue în persoana cardinalului Albin Luciani, adică Papa Ioan Paul I, care, totuși, și-a deținut funcția doar 33 de zile. După moartea sa bruscă, unii au început să se întrebe dacă este bine să menținem această tradiție. Au existat tabere egale de susținători ai celor doi arhiepiscopi din Vatican și au amenințat că nu vor alege pe nimeni. În această situație, cardinalul și electorul vienez Franz König l-au propus pe polonez Karol Wojtyla.

-De ce a lui?-

Wojtyla era foarte tânăr, avea 58 de ani, deci era unul dintre cei mai tineri papi și exista dorința de a întineri Biserica Catolică. În calitate de Arhiepiscop de Cracovia, a participat la Conciliul Vatican II în 1965, când avea doar 45 de ani. El a furnizat materiale foarte bine scrise, care au intrat și în documentele finale, și astfel a devenit cunoscut ca un modern, dar în convingerea sa, un duhovnic conservator. Treptat, concluziile Conciliului Vatican II, care a fost un eveniment istoric major în modernizarea bisericii, s-au împlinit, dar a fost încă cam lent. Ioan Paul al II-lea era foarte apt să pună în practică rezultatele acestui consiliu. Altfel, în 1948, Wojtyla l-a vizitat și pe cunoscutul călugăr stigmatizat și vizionar al părintelui Pius, care ar fi prezis că va fi ales papa.

-Politica a jucat, de asemenea, un rol în alegerea lui Karol Wojtyl, adică tensiunea caracteristică războiului rece?-

După Conferința de la Helsinki din 1975, strategii Vaticanului - în special Secretariatul de Stat - au început să creadă că ar trebui făcut ceva în legătură cu această problemă. Țările comuniste, inclusiv Cehoslovacia, au semnat Actul final al Conferinței de la Helsinki, unde s-au angajat să respecte drepturile omului, dar nimic nu s-a schimbat. În cele din urmă, crearea Cartei 77 a fost o reacție la faptul că țara noastră nu și-a onorat angajamentele pe care le-a semnat. Astfel, era nevoie să le oferim statelor comuniste un impuls pentru a deveni mai democratici și mai umani față de cetățenii lor, și anume credincioșii. Ioan Paul al II-lea în timpul celui de-al doilea război mondial, a colaborat cu Uniunea, o organizație care a ajutat evreii persecutați. El s-a arătat curajos ca Arhiepiscop de Cracovia, când a slujit Liturghii la miezul nopții în Nowa Huta din 1959 - în acest oraș nou construit, comuniștii nu au construit în mod deliberat o biserică și Wojtyla a cerut în mod deschis credincioșilor să construiască ceea ce s-a întâmplat în 1977. El a fost deseori invitat la ședințe de liderii comuniști, dar și de serviciul secret „Bezpieka” și s-a dus la ei deschis, nu i-a fost frică să comunice. A fost astfel perceput ca un curajos episcop din țara comunistă. O astfel de gândire ar fi putut juca un rol în alegerea unui papa din Europa de Est.

-Biserica Catolică este prezentă în multe părți ale lumii - chiar și în cele pentru care soarta Europei de Est poate că nu a fost esențială. Deci, cum explicați că această întrebare a fost crucială în alegerea Wojtyl?-

Asa numitul politica estică a Vaticanului eșuase până acum. Brejnev și alți lideri comuniști au persecutat biserica, ucigând preoți și laici, închisoare și alte restricții. Vaticanul a fost frustrat că situația credincioșilor nu poate fi rezolvată. A fost un efort de a face un pas care să aducă rezultate. Ca austriac, König cunoștea și situația vecinilor săi, adică cehi, slovaci și unguri, și cu siguranță a ținut cont de asta.

-Potrivit istoricilor, Ioan Paul al II-lea. a jucat un rol important în căderea comunismului. A fost atât de?-

Alegerea unui papa din blocul estic a fost acceptată în Uniunea Sovietică și în Polonia cu o mare stres, pentru că nimeni nu se aștepta la asta. Pur și simplu erau șocați. Ioan Paul al II-lea a declarat că dorește să-și viziteze Polonia natală, ceea ce s-a întâmplat în 1979. În timpul călătoriilor sale apostolice, a vizitat Polonia de șapte ori direct, împreună de nouă ori, ceea ce a susținut curajul și speranța oamenilor și a grupurilor de opoziție. Deja prima sa vizită în Polonia în 1979 s-a datorat înființării Solidarității în 1980. Datorită contactelor cu disidența poloneză și a contrabandei cu literatură, disidenții slovaci și cehi au devenit și ei activi. Comuniștii polonezi și autoritățile de securitate au fost, desigur, enervate, așa că au întreprins diverse acțiuni, ceea ce a fost confirmat de arestarea a trei contrabandiști de cărți în 1982. Este dovedit că asasinarea papei în 1981 de către Turk Ali Agca a fost de asemenea implicată Serviciile secrete sovietice și bulgare. În Polonia, presiunea a crescut până la asasinarea preotului Jerzy Popieluszko în 1984. Ioan Paul al II-lea, așa cum am menționat, a avut experiență cu fascismul și comunismul. Știa regimul și putea formula clar criticile sale. De asemenea, a influențat negocierile din 1988 și 1989 din Polonia dintre Solidaritate și Partidul Comunist, care au dus la primul guvern necomunist.

-Cum l-ai perceput pe Ioan Paul al II-lea. tu personal?-

În alte țări comuniste, cu excepția Poloniei, Ioan Paul al II-lea. el nu a primit-o, deși vizita sa a fost cerută și de pelerinii la Velehrad în 1985. În 1987, am fost în Polonia în timpul celei de-a treia vizite a Papei în patria sa. L-am văzut pe Jasná Hora în Czestochowa. În calitate de organizator, am experimentat vizita lui Ioan Paul al II-lea. în aprilie 1990 și Liturghia pe care a slujit-o la Vajnory. Și în 2003 am fost la Pezinok împreună cu alți Šenkvičani, când Ioan Paul al II-lea. a mers pe „papamobile” în timpul ultimei sale șederi în Slovacia. L-am perceput ca „papa nostru”. El a comentat lucruri moderne care ne erau aproape, ne-a spus din suflet - despre problemele noastre, despre tinerețe, despre credință, despre jignirile comunismului. El i-a ascultat pe ceilalți, s-a angajat în dialog cu alte religii și ne-a semnalat, ca credincioși, că ecumenismul este un lucru pozitiv. Îmi place foarte mult direcția sa filosofică, pe care a dezvoltat-o, personalismul - adică interesul pentru fiecare individ. Fiecare om are valoarea lui, demnitatea sa, scopul său, este un copil al lui Dumnezeu.

Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat Slovacia de trei ori

Ioan Paul al II-lea a ajuns la Praga pe 21 aprilie 1990. A doua zi a sărbătorit Liturghia la Velehrad și apoi s-a mutat la Bratislava la Aeroportul Vajnory, unde a avut loc o altă Liturghie.

„Data vizitei, mai exact 22 aprilie, ar putea fi aleasă și având în vedere faptul că la 22 aprilie 1940 s-a născut preotul Štefan Polák, care a fost ucis brutal în 1987 de Securitatea statului, adică avea strigoiul 50 de ani de la naștere. De asemenea, o coincidență, dar unele surse indică această legătură " a reamintit istoricul TASR Patrik Dubovský de la Institutul Memoriei Națiunii.

30 iunie - 3 iulie 1995 - Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat Republica Slovacă independentă pentru prima dată. El a fost în Bratislava, Nitra, Šaštín, Košice, Prešov, Levoča și în mod privat în Înaltele Tatra.

Pentru a doua oară în istoria națiunii slovace, pentru prima dată în condițiile existenței unei republici independente, Papa Ioan Paul al II-lea a efectuat o vizită de patru zile în Slovacia la 30 iunie 1995., 264-lea Episcop al Romei, imagine de arhivă. Foto: TASR - Vladimír Benko

S-a întâlnit cu clerul slovac la Catedrala Sf. Martin din Bratislava. La o întâlnire personală cu președintele Michal Kováč de atunci în Palatul Primatului (unde se afla reședința prezidențială la acea vreme), Papa a subliniat, printre altele, rolul istoric al lui Andrej Hlinka.

La Bratislava, s-a întâlnit și cu reprezentanți ai bisericilor și comunităților religioase necatolice, iar la Prešov cu credincioși greco-catolici. A săvârșit Liturghia la Šaštín (1 iulie), la Košice (2 iulie) și la sfârșitul vizitei sale la 3 iulie dimineața, a avut loc și o masă la un loc de pelerinaj - pe Mariánská hora din Levoča.

În Košice, Papa i-a binecuvântat pe martirii lui Košice, Marek Križin, Melichar Grodecký și Štefan Pongrác.

11-14 septembrie 2003 - Aceasta a fost cea de-a 102-a călătorie străină a Papei, una dintre ultimele. În timpul șederii sale, Sfântul Părinte a vizitat Trnava, Banská Bystrica, Rožňava și Bratislava-Petržalka.
Papa a primit în audiență președintele Republicii Slovace Rudolf Schuster, președintele Consiliului Național al Republicii Slovace Pavel Hrušovský și prim-ministrul Republicii Slovace Mikuláš Dzurinda.

În Petržalka, 14 septembrie 2003, Ioan Paul al II-lea. a celebrat Liturghia. Beatificarea episcopului auxiliar greco-catolic Vasil Hopek și a călugăriței Zdenka Scheling a fost punctul culminant al vizitei oficiale a Papei Ioan Paul al II-lea. în Slovacia.