Zen înseamnă să înțeleg adevărata mea esență, adevărata mea natură: „Cine sunt eu?” Această esență este denumită starea ÎNAINTE de gândire și este scopul meditației Zen.
Predarea Zen subliniază Aici și acum. Este adesea menționat în literatura Zen „Nu aveți încredere în nimeni și în tot ceea ce citiți sau ascultați până nu experimentați singur IT și aflați ce este cu adevărat adevărat.”
Budiștii văd budismul ca pe o religie. Cei care studiază învățăturile lui Buddha, la rândul lor, tind să vadă filozofia în ea.
Principiile budismului zen și meditația zen fac parte adesea din diferite direcții psihoterapeutice, cum ar fi psihoterapia Gestalt. Uneori este folosit termenul terapia zen. Este utilizat în principal în tratamentul nevrozelor și a altor probleme mentale.
Scopul meditației Zen este de a atinge liniștea sufletească și o stare ÎNAINTE de gândire, adică o încetare completă a gândirii, cu conștientizarea deplină a prezenței. Într-o astfel de stare de spirit, este, de asemenea, posibil perspectivă obiectivă asupra propriului comportament, care se folosește în terapia zen. După un exercițiu regulat pe termen lung, pot exista chiar schimbări mari și permanente în întreaga personalitate.
Budismul Zen afirmă că nemulțumirea și suferința provin din mintea umană, căreia îi place ceva și nu-i place altceva. Meditația zen înseamnă să renunți la mintea care o provoacă „îmi place sau nu-mi place”.
Acest citat este frumos: „Până când ființele umane nu își vor da seama că 99% din problemele din această lume sunt cauzate de atât de mulți oameni care au mintea confuză, nu vom avea pace în această lume până atunci. Pentru că din această ignoranță există atât de mult „eu - al meu - eu”: doar situația mea, doar felul meu, numai viața mea, numai sentimentele mele - și uităm așa restul lumii ”.
Conform filozofiei Zen, ființa umană face parte dintr-un întreg numit univers. Este o parte limitată în timp și spațiu și care își experimentează ea însăși, gândurile și sentimentele ca fiind ceva separat de restul. Cu toate acestea, acesta este un fel de iluzie optică a propriei sale conștiințe. Această amăgire este un fel de închisoare care limitează ființele umane la propriile dorințe și la relația cu câțiva oameni dragi. Sarcina principală a ființelor simțitoare este să se elibereze de această închisoare prin extinderea cercului compasiunii lor pentru a include toate creaturile vii și natura în toată frumusețea ei.
Zen are un așa-numit 4 ziduri de închisoare:
1) mintea „vreau” (egoism)
2) mintea atașamentului (față de lucrurile lumești)
3) controlul minții (evaluarea constantă și compararea tuturor)
4) menținerea minții (atunci când suntem controlați de o idee, o opinie)
Cele mai utilizate forme de practică Zen sunt:
1. meditație de șezut/mers
2. complimente
3. meditație cântând
4. kong-any (interviuri cu profesorul sub formă de puzzle-uri ilogice)
Baza este meditația în șezut (zazen). Cu toate acestea, este posibil să meditați oriunde, oricând și în orice mod, deoarece este vorba despre menținerea unei minți clare, adică a minții „înainte de a gândi” și nu este dependentă de timp sau spațiu.
Trăim în stres, nu avem niciodată timp. Avem prea multe gânduri, prea multe dorințe ... „Cum să-ți turn ceai când ai o ceașcă plină?” Întreabă maestrul. Gândurile necontrolate distrag atenția, privează energia. Cele mai rele sunt dorințele și emoțiile puternice: ura, egoismul, furia, disperarea ... Mai întâi psihicul suferă, apoi echilibrul perturbat afectează corpul fizic, crește pulsul, crește tensiunea arterială, deteriorează digestia, crește numărul bolilor psihosomatice, depresia. Zen recomandă meditația.
Zazen nu înseamnă să îndepărtezi pasiunile, să le scapi sau să le urmezi. Zazen înseamnă a-i privi în tăcere până când rezonează, până când cineva își găsește unitatea cu sine și cu întreaga lume.
„Cine poate respira pentru noi? Strănut? Gândi? Să ne trezim să căutăm Calea și să o urmăm pentru noi? ”(Dogen)
Până acum, în țara noastră au apărut doar cărți despre Zen, cele mai multe dintre ele: cu mult timp în urmă în îndepărtata China, un călugăr budist i-a adresat unui stăpân zen al unui nume ciudat o întrebare de neînțeles pentru noi, la care a primit un răspuns și mai puțin inteligibil ... Astfel de cărți pot fi o ficțiune frumoasă pentru lucrurile experților, dar, în general, dau pe bună dreptate impresia că zen este doar o relicvă supraviețuitoare, sentimentală, care nu are nimic de-a face cu viața de zi cu zi de astăzi.
Și nevoia de a corecta o astfel de concepție greșită a fost principalul motiv pentru crearea cărții "Zen real pentru viața reală", cărți despre Zen contemporan real și viu în Slovacia, o carte pe care o vom recomanda tuturor celor care sunt interesați de Zen real. În această carte veți găsi doar subiecte actuale care îi deranjează pe oamenii din Slovacia de astăzi și pe care ei înșiși le deschid în prelegeri și interviuri cu femei zen. Sperăm că această carte va fi capabilă să risipească ceața „mistică”, care distorsionează faptele, care planează asupra zenului și a budismului în general.