Astăzi, o mare atenție este acordată acestei probleme în societatea slovacă și în mass-media.

metode

Inseminarea artificială a fost dezvoltată în primul rând în beneficiul unei soluții medicale de sterilitate, atunci când tehnicile auxiliare de inseminare fără manipularea gametelor s-au încheiat cu eșec.

„Infertilitatea nedorită, o dorință neîmplinită pentru un copil este o durere mare nu numai pentru un cuplu care nu reușește să conceapă, ci și pentru rudele sale apropiate”.

Cu toate acestea, știința medicală de astăzi oferă, dar numai aparent, multe soluții care par să aibă succes. Dar apar doar cu adevărat, pentru că atunci când îi privim din punct de vedere bioetic, nu au dreptate. Cu toate acestea, în general, este necesar să abordăm fiecare problemă în mod responsabil.

În principiu, pentru soluția infertilității sunt oferite 2 modalități semnificative de realizare a nașterii.

Cea mai frecventă cauză a dezechilibrului hormonal este utilizarea hormonilor sintetici precum contracepția hormonală sau hormonii pentru a promova fertilitatea. Alte cauze pot fi toxinele din alimente (conservanți, coloranți artificiali), apa (clor și metale grele), precum și toxinele din microflora intestinală tulburată, cum ar fi dieta dezechilibrată, amalgamul găsit în pete dentare, endotoxinele produse de drojdii și bacteriile din corpul uman., activitate afectată a organelor cu funcție de detoxifiere (ficat, rinichi, piele), respirație superficială - oxigenare insuficientă, lipsă de mișcare, stres sau somn insuficient și/sau neregulat. Cauzele dezechilibrelor hormonale pot fi, de asemenea, cauze fiziologice, cum ar fi blocaje scheletice și musculare sau slăbiciune musculară a podelei pelvine.

Voi reveni acum la problema reproducerii asistate. Al doilea grup este reprezentat de metode de reproducere asistată, în care metodele de diagnostic sunt utilizate pentru a confirma infertilitatea și pentru a decide cât timp trebuie să așteptați înainte de a începe reproducerea asistată. În rândurile următoare, voi încerca să explic ce este reproducerea asistată.

Printre alte lucruri menționate în țara noastră, există centre de consiliere a familiei care pot consilia în mod adecvat cuplurile căsătorite în această direcție, cum să procedeze, fie prin consultare personală, fie prin e-mail, dacă trebuie să meargă sau nu în această direcție de inseminare artificială.

Așa cum spune episcopul Milan Chautur: „Un copil este rodul iubirii unui bărbat și a unei femei, la fel cum o persoană este rodul iubirii unui Tată ceresc. Dacă vrem să separăm iubirea de procreație, luăm acest lucru viață concepută biologic pentru ceva esențial pe care copilului îi va fi dor ulterior ".

„Viața este un dar pe care noi înșine nu l-am meritat, dar este și o responsabilitate față de cel care este Dătătorul vieții”.

Sunt de părere că, dacă nu este necesar, nu suferi deloc inseminare artificială, deoarece este o metodă nefirească de a da viață. După tratamentul sterilității, care are loc de ex. în cazul ovulației zero, așa-numita ovulație, este necesar să luați medicamente de la un ginecolog sau endocrinolog, conform cauzelor specificate ale anovulației. Și astfel la poziția Bisericii, care este prezentată în documentul Congregației pentru Doctrina Credinței intitulat Instrucțiunea Dignitatis personae cu privire la anumite probleme de bioetică.

Metode de reproducere asistată, sterilitate, embrion, Biblie și istoricul inseminării artificiale.

Definiția sterility.

Sterilitatea este definită ca absența concepției după cel puțin 2 ani de relații sexuale complete. Astăzi, rata infertilității pentru bărbați se apropie de rata infertilității pentru femei. În unele cazuri, pacienții reușesc să fie tratați hormonal sau chirurgical.

Definiția embrion.

Până în momentul apariției manipulărilor genetice, definirea embrionului uman a fost o sarcină relativ simplă. Pur și simplu: „embrionul este o formațiune care se formează din prima mitoză a zigotului”. Cu toate acestea, există așa-numitele tehnici SCNT și altele, așa că astăzi trebuie să definim embrionul mai atent: „Un embrion uman este o entitate biologică care conține genomul nuclear uman sau genomul nuclear uman modificat și este capabil să se dezvolte cel puțin până la etapă în care apare în banda primitivă. "

Cu toate acestea, timpul embrionului este limitat de timpul de formare a zigotului până la sfârșitul săptămânii a 8-a. De la începutul săptămânii a 9-a, această formațiune este denumită făt, făt.

Mai mult, Mudr.Marek Vácha rezumă în 3 puncte, care embrionul nu este cu siguranță practic:

Nu este o specie de animal. Din punct de vedere genetic, aparține speciei Homo sapiens sapiens.

Embrionul nu este cu siguranță o bucată din corpul mamei care ar avea forma inimii mamei sau a altor organe. Fiecare embrion are un design genetic unic pe care nicio altă entitate nu îl are pe Pământ.

Embrionul nu este cu siguranță un grup de celule care nu se leagă, care așteaptă în esență o transformare magică într-o persoană. În cazul reproducerii umane, viața este păstrată, adică viața „este” în orice moment. Situația dată nu există în realitate în așa fel încât transferul vieții este practic o comutare între viață și non-viață, rezultă că viața umană într-o anumită formă există încă.

Biblia - Vechiul Testament.

"Patriarhul James s-a căsătorit cu două surori, Liu și Rachel. Rachel a iubit mai presus de toate, dar ea era stearpă, în timp ce Liu, pe care îl iubea mai puțin, Domnul a binecuvântat cu fertilitate și a avut un copil după altul." Atunci Rachel a văzut cum este scris în Vechea legea că nu l-a născut pe Iacov, a devenit gelos pe sora ei și i-a spus lui Iacov: „Dă-mi copii! Dacă nu, voi muri” (Gen. 30: 1).

În acest strigăt al disperării lui Rachel, observăm o anumită dorință neîmplinită de descendenți, de maternitate, de fapt se poate spune că există o dramă a infertilității, pe care chiar și în secolul XXI soții o experimentează ca înfrângere, eșec, imposibilitate de realizare completă. De fapt, numărul cuplurilor care nu pot avea copii crește în Europa de Vest. Cauzele sunt diverse, de exemplu, sociale, de sănătate și cele care își au originea în mediu. Cu toate acestea, motivele nu sunt întotdeauna cunoscute și sunt întotdeauna clarificate cu privire la unul dintre cei doi membri ai cuplului căsătorit, doar cu o mică predominanță a femeilor sau a ambilor parteneri. În Italia, 5% dintre cuplurile sunt infertile și 17% subfertile, adică au unele probleme de fertilitate.

Medicina, fie ea veche sau modernă, cu metode mai mult sau mai puțin eficiente, bazate mai mult sau mai puțin științific, încă caută un răspuns la întrebarea infertilității. Există diferite tratamente terapeutice și au fost adăugate recent intervenții chirurgicale și farmacologice noi sau au fost dezvoltate tehnici care facilitează sau înlocuiesc procesele generative fiziologice. Dar care sunt aspectele etice ale intervențiilor biomedicale? Ele sunt în mod clar de anvergură și se află în centrul dezbaterii etice actuale.

Istoria inseminării artificiale.

Încercările timpurii de inseminare artificială a animalelor datează din secolul al XVII-lea. Malpighi (1628-1694) a încercat fără succes să fertilizeze viermele de mătase. "Au urmat experimentele lui Jacopi și Wiltheim cu ouă de somon, păstrăv și experimentele funcționarului pe păianjen. În 1782, L.Spallanzani a avut succes în inseminarea artificială a amfibienilor și apoi a femelei." Trebuie menționat, totuși, că Spallanzani a negat capacitatea de fertilizare a spermatozoizilor, identificată în 1677 de Ham, deoarece i-a considerat paraziți în spermă și a atribuit fluidul seminal doar activării ovulului.

În ceea ce privește embrionii umani, în 1963 un grup de R. G. Edwards și P. C. Steptoe au început să lucreze la Cambridge. Apoi, din 1969, au încercat să transfere embrioni umani, fertilizați într-o eprubetă, în uter, iar în 1977 au reușit în cele din urmă să ajungă la prima naștere cu această tehnică, când Louise Brown s-a născut pe 25 iulie 1978. Ea a fost născut în esență prin fertilizarea in vitro.

Publicitate

Ce este reproducerea asistată, care sunt aspectele antropologice, etice și teologice ale procreației și ale vieții umane?

În principal, următoarele metode pot fi distinse în 2 tipuri:

A. Manipularea gametilor umani

B. Manipularea subiecților umani într-o stare embrionară.

A. În special, aceste metode reprezintă diferite forme de inseminare. Conform site-ului introducerii spermei, acestea au fost denumite tehnici ITI (inseminare intratubală), i. Inseminare intrauterină IUI, inseminare intrauterină, apoi inseminare intravaginală (IVI), apoi inseminare directă intra perineală (DIPI).

Dintre tehnicile menționate, tehnicile de inseminare intrauterină IUI sunt în prezent cele mai utilizate.

Există, de asemenea, un grup de manipulare cu gameți, așa-numita tehnică laparoscopică. În practică, aceasta înseamnă că sperma și ovulele sunt introduse în trompa uterină prin tehnica GIFT (Gamete Intra-Fallopian Transfer). Practic este o tehnică în care un ou este introdus în trompa uterină și apoi are loc inseminarea FREDI (Fallopian Replacement of Eggs with Delayed Intrauterine Insemination), urmată de introducerea ouălor și spermatozoizilor în cavitatea abdominală POST (ovocit peritoneal și spermă) transfer). Dintre aceste tehnici, acestea oferă cea mai mare tehnică CADOU.

Deci, nu sunt de acord cu aceste metode, în plus, acestea se caracterizează printr-o rată de succes scăzută și costă o mulțime de bani. Mai presus de toate, nu este o concepție a actului sexual, o uniune maritală naturală, care este o expresie a iubirii conjugale. Deci este o dilemă etică. În plus față de problema fundamentală menționată mai sus a acestor tehnici „moderne”, o altă problemă etică este aceea că gametii (spermatozoizii sau ovulul) pot fi în continuare selectați ca „corespunzători” în timpul manipulării - în esență selecția umană. O altă problemă etică clară este fertilizarea heterologă cu gameti donatori. În cele din urmă, există o altă problemă etică, care este stimularea ovulației, care este adesea utilizată în aceste cazuri. Aș dori, de asemenea, să adaug că binecunoscutul preot și medic ceh Mudr.Marek Vácha comentează și el această problemă în cartea Fundamentals of Modern Medical Ethics.

B. Acest grup include metode care afectează în mod direct embrionii, și anume tehnicile de fertilizare in vitro și transferul ulterior al embrionilor în uter, cunoscute sub numele de ET FIV - Tehnici de fertilizare in vitro și transfer de embrioni. Ele fac diferența între tehnicile de introducere a embrionilor din diferite etape de dezvoltare și cu diferite tehnici. Unele tehnici de micromanipulare sunt adesea utilizate în fertilizarea in vitro. De exemplu, colectarea spermatozoizilor din epididim și din testicule este apoi introducerea activă a unui spermă în ou de către ICSI (Injecție intra-citoplasmatică a spermei), care perturbă de fapt învelișul embrionului, ceea ce facilitează cuibărirea acestuia în uter. mucoasa AH (Hatched Assisted). Crioconservarea este, de asemenea, utilizată în această tehnică pentru conservarea embrionilor în exces cu transferul ulterior de KET (Cryoembryotransfer).

Legislația privind inseminarea artificială în Slovacia și impactul acesteia.

Reglementarea legală a inseminării artificiale în Slovacia este haotică, învechită, insuficientă, iar centrele de reproducere asistată nu o respectă oricum.

Măsură obligatorie din 1983.

Acesta este un regulament al măsurii obligatorii a Ministerului Sănătății al RSS nr. 24/1983 privind reglementarea condițiilor de inseminare artificială (denumită în continuare măsură) Acesta este un regulament care are aproape 34 de ani, este un regulament cu forță juridică redusă. Cu toate acestea, această măsură nu a fost niciodată abrogată. Cu toate acestea, în practică nimeni nu o urmează. Într-un stat guvernat de statul de drept, ar trebui să-l urmăm. "Deși măsura permite inseminarea artificială, aceasta stabilește, de asemenea, o serie de limite rezonabile care sunt bine de cunoscut."

În primul rând, această măsură permite doar soții și ambii trebuie să se aplice. O măsură esențială este că inseminarea artificială poate fi efectuată numai unei femei adulte, de obicei sub vârsta de 35 de ani. Inseminarea artificială este permisă, numai din motive de sănătate, de ex. tulburări de fertilitate a coloanei vertebrale, tulburări genitale feminine, risc de boală ereditară sau defecte de dezvoltare și alte obstacole pentru care soții nu pot avea descendenți sănătoși împreună. Astfel, măsura consideră că inseminarea artificială este inseminare artificială, dar există și ceva de genul inseminării în afara corpul mamei, transferul embrionilor, crioconservarea și altele asemenea, această măsură nu contează deloc.

Apoi, inseminarea artificială este permisă, numai de către soți, și ambele trebuie să se aplice.

Legea transplantului.

Legea privind transplantul este Legea nr. 317/2016 col., Care abordează problema donării de celule, pentru a minimiza riscul de infecție și de transmitere a bolii în timpul transplantului.

Finanțarea inseminării artificiale din asigurările de sănătate și efectele inseminării artificiale.

Regulamentul de bază care există în țara noastră este regulamentul guvernamental nr. 766/2004 Coll., Care emite un catalog de servicii medicale. Este de fapt o listă de proceduri medicale oficiale recunoscute de stat și include, de asemenea, servicii de reproducere asistată, inclusiv fertilizarea in vitro și transferul embrionilor.

Problemă cu conștiința.