cenușii

În timpul Miercurilor Cenușii (10 februarie 2016 la ora 16:00 în Úhorná și la ora 18:00 în Smolník), cenușii vor primi cenușa ca semn de pocăință. Miercurea Cenușii este o zi de pocăință în toată Biserica, care implică postul strict și abținerea de la carne. Abținerea de la carne nu poate fi înlocuită cu un alt act de pocăință. Postul înseamnă doar o dată pe zi să mănânci (este posibil să mai iei puțină mâncare de două ori în timpul zilei). (Pavel al VI-lea, Constituția Apostolică Paenitemini)

„Scopul postului este dezvoltarea activității pure, sfinte și spirituale. Este un act de apartenență care ne unește cu Hristos și un act de dăruire de sine pe care îl urmăm în perfectul său sacrificiu de sine ”. (Papa Leon I)

Ce simbolizează realizarea unei cruci cu cenușă pe frunte? Când primii noștri părinți, Adam și Eva, au comis păcat, Dumnezeu i-a spus lui Adam: „În sudoarea feței tale îți vei mânca pâinea, până te vei întoarce în țara de unde ai fost luat, căci ești praf și praf”. 19) Este pentru a ne aminti de trecerea vieții noastre, astfel încât să ne dăm seama că viața noastră pământească este doar temporară, pentru că suntem cu toții pelerini în patria cerească. (Fil 3.20). În călătoria noastră pământească, trebuie să avem în vedere acest lucru și să ducem o viață bună pentru a ne atinge scopul veșnic, pentru că „nimic nu este întinat nu va intra în împărăția lui Dumnezeu” (Apoc. 21:27).

Să ne uităm la câteva referințe din Scripturi care vorbesc despre utilizarea cenușii pentru a exprima remușcarea penitentului pentru păcatele sale.

În cartea Iudita, găsim trei cazuri în care oamenii își varsă cenușă pe cap în semn de pocăință și o cerere de milă a Domnului: „Și toți bărbații lui Israel, dintre femei și dintre copiii care locuiau la Ierusalim, au căzut în fața templului și și-au presărat capul cu cenușă și și-au întins sacul înaintea Domnului”. (Jdt 4,11-15; 9,1)

Sub conducerea lui Iuda, israeliții s-au pregătit să lupte cu armata lui Antioh Epifan pentru a elibera poporul evreu sărăcit și a-și recâștiga sanctuarul. S-au adunat să se roage și să-I ceară lui Dumnezeu milă și milă. „Au postit în ziua aceea, îmbrăcați în saci, și-au turnat cenușă pe cap și și-au rupt hainele”. (1 Mach 3,47; 4,39)

Prin profetul Ieremia, Dumnezeu a spus poporului său: „Fiica poporului meu, încingeți-vă cu sacul și rotiți-vă pe cenușă, țineți mâhnirea asupra unui singur copil, un proces amar” (Ier 6.26). Când Daniel i-a cerut Domnului să aibă milă de poporul lui Dumnezeu, el „și-a întors fața către Domnul său, către Dumnezeu, pentru a-l căuta prin rugăciune și rugăciune cu post, sac și cenușă”. (Ziua 9.3)

Deși profetul Iona s-a răzvrătit mai întâi împotriva planului lui Dumnezeu, el a ascultat mai târziu porunca lui Dumnezeu și a predicat în orașul Ninive, unde a chemat oamenii la pocăință pentru a scăpa de pedeapsa justă a lui Dumnezeu pentru viețile lor păcătoase. „Oamenii din Ninive l-au crezut pe Dumnezeu și au proclamat postul și s-au pus în saci de la cel mai mare la cel mai mic. Problema a ajuns la regele Ninivei; și s-a sculat de pe scaunul său de domnie, și-a scos haina, și-a îmbrăcat haina de sac și a șezut în cenușă ". (Jon 3,5-6)

Isus arată, de asemenea, folosirea sacului și a cenușii ca semn al pocăinței: „Vai de tine, Korozain! Vai de tine, Betsaida! Căci dacă lucrările puternice, care s-au făcut în tine, ar fi fost făcute în Tir și Sidon, s-ar fi pocăit cu demult în haine și cenușă pocăitoare. ”(Mt 11:21; Luca 10:13)

În prima zi a Postului Mare, Biserica îi îndeamnă pe credincioșii din liturgie să renunțe la păcat și să facă acte de pocăință și satisfacție. De-a lungul liturghiei de Miercurea Cenușii, există o chemare la convertire, abandonarea păcatului și întoarcerea la Isus.

În prima lectură, profetul Ioel cheamă indivizii și întreaga comunitate să se întoarcă: „Să tremure toți locuitorii pământului, căci vine ziua Domnului, da, este aproape. O zi de întuneric și întuneric, o zi de nori și vârtejuri. ”(Ioel 2: 1-2) Când ascultăm și citim despre ultimele zile, să nu ne panicăm, ci să răspundem provocării: să ne pocăim și să ne schimbăm viața. În fiecare an, Mama Biserică își invită credincioșii „să se întoarcă la Domnul prin post, jale și milă”, amintindu-ne în același timp că Dumnezeul nostru este „binevoitor și milostiv, răbdător și foarte jalnic și poate preveni nenorocirea”.

Milostivul Domn ne oferă această perioadă sacră de post pentru a ne întoarce la Domnul „prin sfărâmarea inimii, nu veșmântul”. (Ioel 2:13)

În a doua lectură, Sfântul Pavel ne cere „să fim împăcați cu Dumnezeu”. „Iată, acum este timpul îndurării, acum este ziua mântuirii!” (2 Corinteni 6: 2) În urmă cu câțiva ani, Papa Benedict al XVI-lea. El le-a vorbit credincioșilor în timpul sărbătorii Miercurilor Cenușii: „Perioada de 40 de zile de pregătire pentru Paște este un moment favorabil și plin de grație, simbolizat prin simpla ceremonie de acordare a crucii cenușii de pe frunte și în liturghie este exprimat în două afirmații: „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie” A „Amintește-ți, omule, că ești praf și te transformi în praf”. Pocăința și convertirea înseamnă schimbarea cursului vieții noastre. Inversare înseamnă înot împotriva curentului. Acest curent reprezintă un stil de viață superficial care este schimbător și înșelător și ne face adesea sclavi ai răului sau prizonieri ai mediocrității morale. Dar când ne întoarcem, trecem la un nivel înalt de viață creștină și ne predăm Evangheliei vii și personificate, care este Isus Hristos însuși. El este scopul nostru final și sensul profund al convertirii, El este calea pe care suntem invitați cu toții să mergem la viață ... ”

Evanghelia ne îndeamnă să ne lăsăm viața egoistă concentrată doar asupra noastră și să ne întoarcem către cei nevoiași și săraci. Tot ceea ce beneficiem în viață este un dar de la Dumnezeu. Sfântul Pavel întreabă: „Ce ai pe care nu l-ai primit?” (1 Corinteni 4: 7) Prin gura profetului Isaia, Dumnezeu a spus: „spre libertate și rupe fiecare jug? Nu, atunci când îți frângi pâinea săracilor, îi aduci pe rătăcitori în casă? Când lumina izbucnește asupra ta și vindecarea va germina brusc: neprihănirea ta te va preceda și slava Domnului îți va închide sfaturile. … Când îți vei oferi compasiunea celor flămânzi, vei satisface sufletul bătut: lumina ta va ieși în întuneric și întunericul tău va fi ca amiaza. ”- Isaia 58: 6-10

Postul Mare este un timp excepțional al harului, o oportunitate pentru convertire și creștere spirituală. Este logic să începem sezonul Postului Mare cu sărbătoarea Miercurii Cenușii. Prin ceremonie, când preotul face o cruce cu cenușă pe frunte, recunoaștem că suntem păcătoși și că avem nevoie de pocăință și de reînnoire spirituală. Așa cum Iona a respins chemarea lui Dumnezeu și a mers pe calea lui, tot așa ne răzvrătim adesea împotriva planului lui Dumnezeu. Cu toate acestea, Dumnezeu în dragostea Sa ne oferă oportunități de a ne da seama de greșelile noastre. Dar trebuie să răspundem chemării lui Dumnezeu la convertire.

Fericitul Papă Ioan Paul al II-lea. în discursul său din perioada postului din 1979, el a spus: Pocăința înseamnă nu numai efort, povară, ci și bucurie. Uneori este bucuria profundă a spiritului uman, o plăcere pe care nu o vom găsi nicăieri altundeva. Cu toate acestea, se pare că omul de astăzi și-a pierdut într-o oarecare măsură simțul acestei bucurii. Simțul profund al acestui efort spiritual care ne permite să ne redescoperim în plinătatea adevărului interiorului nostru s-a pierdut, de asemenea. Civilizația noastră, în special lumea occidentală, care este strâns legată de dezvoltarea științei și tehnologiei, este conștientă de necesitatea efortului mental și fizic. Cu toate acestea, sentimentul efortului spiritual ale cărui roade le simțim în noi a dispărut. Întregul sezon al Postului Mare în pregătirea Paștelui este o provocare sistematică pentru această bucurie care rezultă din efortul pe care trebuie să îl regăsim. Să nu ne temem să depunem acest efort ".

De asemenea, Dumnezeu vorbește despre „postul bucuros” către profetul Zaharia. Zilele postului de câteva luni „vor fi un dans de bucurie, bucurie și bucurie pentru casa lui Iuda. Dar iubește adevărul și pacea !(Zech 8:19)

Domnul a spus unuia dintre cei patru heruvimi: „Treceți prin oraș, prin Ierusalim și marcați Tau pe fruntea oamenilor care suspină și urlă asupra diferitelor urâciuni care au loc în mijlocul lui”. (Ez 9: 4)

Fiecare epocă are urâciunile ei. Utilizarea contraceptivă, creșterea ratelor de avort, legalizarea homosexualității și a căsătoriei între persoane de același sex, sexul fără legătură (coabitarea fără căsătorie), divorțul, pierderea credinței și satanismului, precum și toate scandalurile din cadrul Bisericii - sunt abominările epocii moderne. Pe măsură ce intrăm în această perioadă solemnă de post, să ne dăm seama de nevoia de a „ofta și urla” peste aceste urâciuni. Să profităm de această ocazie pe care ne-o dă Dumnezeu și să cerem Domnului să aibă milă de noi și de toată omenirea. Să cerem Duhului Sfânt să ne deschidă auzul și inima la Cuvântul lui Dumnezeu și, la fel ca Niniveții, să se pocăiască sincer de faptele noastre rele și să aleagă să se întoarcă și să urmeze căile lui Dumnezeu. Acesta este sensul Miercurii Cenușii.