Acest articol este al 5-lea articol din seria „10 minciuni”. Articolul anterior: a 4-a minciună: Proprietatea noastră pământească are o valoare durabilă

personală

"Nu pot să cred că Dumnezeu vrea să fiu atât de nefericit!"

Nu voi uita niciodată aceste cuvinte. Tocmai l-am întrebat pe un tânăr, un creștin, de ce a crezut că părăsirea soției sale pentru alta este decizia corectă. Iar reacția sa a fost cuvintele de mai sus, care sunt o expresie verbală a minciunii pe care atât de mulți oameni o cred: „sensul acestei vieți este fericirea personală”.

Este posibil ca mulți oameni să nu-l exprime la fel de direct ca acest tânăr, dar viața lor indică faptul că scopul lor principal este de a atinge fericirea personală. Cu toate acestea, acesta este un obiectiv de neatins, deoarece veți avea întotdeauna ocazia să obțineți un euro în plus, să pierdeți o lire sterline, să conduceți o mașină mai bună, să locuiți într-un loc mai frumos, să câștigați o sumă mai mare de bani, să experimentați o relație mai romantică sau mai entuziasm. Pentru mulți oameni, fericirea devine astfel un obiectiv de neatins pe care și-l doresc.

Nu poți avea întotdeauna ceea ce vrei

Chiar și oamenii care au mijloacele de a-și îndeplini toate dorințele materiale și obiectivele personale constată de obicei la sfârșitul vieții că fericirea construită pe aceste lucruri a fost doar superficială și foarte volatilă. Oamenii bogați sunt adesea printre cei mai tristi. Aceasta este esența fericirii lumești, ale cărei rădăcini sunt doar dorințe nesățuite și mândrie păcătoasă. Nu contează ce realizează o persoană păcătoasă, deoarece inima sa coruptă va dori întotdeauna mai mult. El nu va ajunge niciodată în punctul în care dorințele sale sunt îndeplinite permanent. Nu există satisfacție sau fericire durabilă pentru sufletul nenăscut.

Puțini oameni ar putea vorbi despre acest subiect mai detaliat decât regele Solomon, care a căutat să câștige fericirea în moduri la care mulți nu pot decât să viseze. El își descrie experiența în cuvinte:

„Mi-am spus:„ Ei bine, o voi încerca cu plăcere: Bucurați-vă de lucrurile bune! ” Și iată, și aceasta este deșertăciune. Am spus despre râs: „Sloppy”. Și despre bucurie: „Ce va funcționa?” Am crezut că îmi voi reîmprospăta corpul cu vin, controlându-mi mintea cu înțelepciune și mă voi lipi de nebunie până când voi vedea ce este bine ca oamenii să facă sub soare în câteva zile din viața mea.

Am făcut lucruri grozave: am construit case, am plantat vii, am înființat grădini și livezi și am plantat pomi fructiferi de tot felul în ele. Am făcut lacuri pentru a iriga pădurea în care au crescut copacii. Am cumpărat sclavi. Am avut și servitori născuți acasă, turme mari de vite și multe oi, mai mult decât toți cei care erau înaintea mea la Ierusalim. De asemenea, am adunat argint, aur și comori de la regi și țări. Am cântăreți și ceea ce îi încântă pe oameni: o mulțime de femei. Am crescut și am depășit tot ce era înaintea mea în Ierusalim: înțelepciunea mea este cu mine. Orice mi-ar fi cerut ochii, nu i-am respins. Nu mi-am negat inima nici o bucurie, pentru că inima mea s-a bucurat de toată munca ei. Și asta a fost o răsplată pentru toate eforturile mele. Apoi mi-am îndreptat atenția asupra tuturor lucrărilor pe care le făcuseră mâinile mele și asupra efortului pe care îl făcusem pentru a le face și, iată, totul a fost deșertăciune și urmărirea vântului. Nu este folosit sub soare pentru nimic.

De aceea mi-am zis: Dacă un prost m-a lovit ca un prost, de ce am excelat în înțelepciune? Și am spus: Aceasta este deșertăciune. Amintirea înțeleptului și a prostului nu rezistă pentru totdeauna, în zilele viitoare totul va fi uitat și înțeleptul va muri ca un prost. În acel moment, am urât viața, pentru că tot ce se întâmpla sub soare era împotriva mea. Căci totul este deșertăciune și căutarea vântului. ”Eclesiastul 2: 1-11.15-17

Solomon a gustat cu siguranță toate plăcerile lumești, dar totuși nu l-a umplut de fericire durabilă și a rămas disperat. Cu toate acestea, pentru cititorul atent, acest text este foarte instructiv. Disperarea lui Solomon ne poate economisi multă energie pe care altfel am investi-o în încercarea de a câștiga o fericire nesemnificativă și pe termen scurt. În locul nostru, Solomon a gustat deja toate plăcerile acestei vieți, astfel încât să ne poată spune că totul a fost „deșertăciune și urmărirea vântului”, adică un efort absolut inutil.

Cu toate acestea, cartea Eclesiastului nu se încheie cu o viziune atât de pesimistă asupra sensului vieții. La sfârșitul acestei cărți, găsim direcția corectă în problema sensului vieții. Aici, Solomon ne cheamă la singurul scop real demn de efort: „Temeți-vă de Dumnezeu și păziți poruncile Sale, pentru că este datoria fiecărei ființe umane. Căci Dumnezeu va aduce orice lucrare în judecată și orice lucru secret, fie că este bun sau rău. ”Eclesiastul 12: 13-14

Sensul vieții noastre este gloria lui Dumnezeu

Renunțarea la gloria lui Dumnezeu, care este Creatorul nostru și merită cel mai mult sărbătoarea noastră, este cel mai bun scop din viața umană. Această idee este consacrată și în primul punct al mărturisirii de la Westminster: „Care este principalul și cel mai mare scop din viața umană? Scopul principal și cel mai mare din viața omului este înălțarea lui Dumnezeu și bucuria deplină în El. "

De ce suntem în lume? Care este intelesul vietii? Care este singurul obiectiv important din viața unei persoane? Răspunsul la aceste întrebări este citatul de mai sus din Confesiunea Westminster formulat de teologi în secolul al XVII-lea. Rezultă, deci, că viața nu înseamnă satisfacerea dorințelor noastre, pentru că nu vom atinge niciodată acest scop, deoarece inimile noastre păcătoase nu cunosc limite. În schimb, scopul nostru ar trebui să fie să ne înălțăm pe Creatorul nostru.

Acesta este motivul pentru care am fost creați. Și în fiecare zi asistăm la această lume străduind neîncetat să-și îndeplinească propriile dorințe, pe care nu le poate realiza niciodată. Cu toate acestea, el nu încetează să alunge aceste lucruri în zadar.

Vom obține adevărata fericire numai dacă ne uităm de la noi înșine și începem să exaltăm numele lui Dumnezeu. Scriptura ne arată clar că Dumnezeu este infinit demn de lauda noastră. Așa cum a scris psalmistul Asaf: „Pe cine am în cer? Și când sunt cu Tine, nu doresc pământul. Chiar dacă carnea și inima mea pier, Dumnezeu este stânca inimii mele pentru totdeauna și destinul meu. Căci iată, cei ce pier din tine vor pieri; vei distruge pe toți cei necredincioși față de tine. Dar sunt binecuvântat de apropierea lui Dumnezeu. Am refugiul meu în Domnul, Domnul, pentru a vesti toate faptele tale. ”Psalmul 73: 25-28

Pavel l-a recunoscut pe Dumnezeu ca fiind centrul universului: „Căci de la El, prin El, și pentru El este totul. Pentru el să fie slava pentru totdeauna. Amin. ”(Romani 11:36). Prin urmare, răspunsul nostru ar trebui să fie să-L slăvim pe Dumnezeu în fiecare aspect al vieții noastre: „Fie că mănânci sau bei și orice faci, fă totul spre slava lui Dumnezeu” (1 Corinteni 10:31).

Scriptura ne oferă multe exemple practice despre cum putem să ne închinăm lui Dumnezeu cu viața noastră: mărturisirea păcatelor (Iosua 7:19), încrederea în Dumnezeu (Romani 4: 18-21), rodirea spirituală (Ioan 15: 8), mulțumirea (Psalmul 50: 23), suferința pentru numele lui Hristos (1 Petru 4: 14-16), rugăciunea (Ioan 14:13) și predicarea cuvântului lui Dumnezeu (2 Tesaloniceni 3: 1). Tot ceea ce facem sau spunem ar trebui să slujească gloriei lui Dumnezeu.

Deci sensul vieții noastre nu este fericirea noastră personală. Singura fericire adevărată și durabilă pe care o putem câștiga în această viață este fenomenul însoțitor al închinării lui Dumnezeu. Aceasta este singura fericire demnă de efort și predicare.

O serie excelentă de articole „10 minciuni” cu replici: