frumusețea

Jozef Domin
15 aprilie 2019 Societatea de cultură Eleganţă

„Nu cunosc o femeie urâtă” Oscar Wilde

Așa cum străbunicul nostru Adam a fost mulțumit când Dumnezeu i-a prezentat-o ​​soției sale Eva în Paradis, la fel și fiecare bărbat demn de acest nume va fi încântat să vadă frumusețea unei femei. Desigur, în limitele moralei creștine.

Toți bărbații, inclusiv celibatul, îți vor confirma cu siguranță că vederea unei fețe frumoase, zâmbitoare și frumoase poate însenina ziua pentru câteva ore. Nu este vorba despre evocarea instinctelor scăzute, ci despre bucuria naturală a combinării frumuseții mentale (zâmbet, comportament amabil) cu fizic (grație, farmec, tandrețe). Această reacție este naturală la bărbați, iar femeile decente, desigur, nu abuzează de această stare naturală.

Din această bucurie castă față de frumusețea creației lui Dumnezeu, combinată cu o viziune creștină a demnității feminine, a fost creată o lume a cavaleriei, a domniei, a eleganței și a curtoaziei, care este unul dintre pilonii culturii europene. Femeile europene inteligente și frumoase, conștiente de poziția lor în societatea creștină, respectul pe care le-au arătat-o ​​pe bună dreptate, fie ca mame, fie ca fecioare, și într-un efort de a participa la acea curte a generației masculine, au decis să adauge frumuseții naturii arta modei și rochia elegantă. Această artă ilustrează frumusețea lor fizică și este o expresie a frumuseții lor spirituale. El ridică frumusețea corporală creată de Dumnezeu la un nivel superior de artă și creativitate umană.

La fel ca arta de a pregăti mâncarea și cultura mâncării, arta și frumusețea îmbrăcării ne deosebesc de animale. Deci, fiecare femeie este o operă de artă dublă. Este o operă de artă a Creatorului și în același timp o operă de artă de la sine. Depinde de ea dacă creează o bârfă, o imitație a unui animal sau o frumoasă arhitectură de modă și eleganță.

O femeie care se apropie de pansament ca artist își dă seama că creează nu numai pentru bărbați, ci și pentru alte femei și, de asemenea, pentru copii. Oricât de ciudat ar părea, aceste două ultime categorii de telespectatori, spre deosebire de bărbați, reprezintă majoritatea populației. Pentru ei, frumusețea fizică creată a unei femei nu este la fel de interesantă ca și pentru bărbați. Cu siguranță vor aprecia un zâmbet frumos și o față frumoasă, dar cu siguranță cu sentimente și entuziasm diferiți decât bărbații. Ce le interesează este frumusețea artistică pe care o femeie o creează pentru ea însăși.

În mijlocul urâciunii orașelor moderne, omului îi este foame de adevărată frumusețe, obiectivă, atemporală. Dacă o femeie își depune efortul în sine și se îmbracă elegant ca o prințesă, ochii copiilor vor străluci și gurile lor se vor deschide. El va merge pe stradă ca o revelație, arhitectură grațioasă în mișcare.

Nu are nevoie de bijuterii, rochii scumpe sau accesorii de modă excentrice pentru a arăta ca o prințesă sau prințesă. Copiii știu exact cum ar trebui să arate o prințesă. Încercați să le dați hârtie și puneți-o la vopsit. Veți vedea rochii lungi care curg, ondulate chiar deasupra degetelor de la picioare, părul de culoare naturală, care curge liber, fixat elegant într-un coc sau frumos încâlcit în împletituri. Indiferent de înălțime și greutate, dacă te îmbraci așa și zâmbești amabil, vei fi o prințesă, o prințesă și o regină. În mod similar, copiii atrag regina mamă. Va fi mai în vârstă, poate nu complet subțire, dar demnitatea care iradiază din îmbrăcămintea ei o va ridica la tron ​​în ochii bărbaților și ai lui Dumnezeu.

Desigur, multe femei vor obiecta: este o prostie, în vremurile agitate de astăzi, pline de stres și cumpărături, să poarte o fustă lungă sau un costum, sau chiar o pălărie pe cap ca ducesa de Windsor. Totuși, mână pe inimă: ni se întâmplă când ne uităm la frumusețea costumelor strămoșilor noștri că nu au nimic de făcut și, prin urmare, s-ar putea îmbrăca atât de frumos? Este într-adevăr doar o problemă de timp? La urma urmei, așa cum am menționat deja, a fi îmbrăcat frumos și cu gust nu înseamnă a fi îmbrăcat scump și excentric. Fusta femeii nu trebuie să fie târâtă pe sol ca o Prințesă Mândră pentru a fi complet murdară, este suficient să o legați elegant în jurul gleznelor sau gambelor. Bluza nu trebuie să fie împletită cu fir de aur, este suficient dacă strălucește cu puritate și eleganță. Și mai mult: disponibilitatea modei, chiar și cea mai elegantă (nu cea mai scumpă, deseori nu este identificată) este atât de grozavă astăzi, încât oricine își dorește cu adevărat și este interesat poate imita prințesa Grace de Monaco sau contesa Geraldina Aponyi. Amprenta va fi aceeași și calitatea materialului ar trebui examinată cu o lupă pentru a determina înălțimea acestuia; dacă cineva era deloc interesat.

Lucrarea nu exclude eleganța. Desigur, nimeni nu poate cere un loc de muncă cu un posibil grad de pericol pentru o femeie să ignore reglementările și să-și riște viața pentru eleganță. Și nimeni nu poate cere ca, în munca casnică, o femeie să acționeze în mod necesar ca regină din Saba. Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că fetele satului din secolul al XIX-lea, care mergeau să hrănească vitele la hambar, arătau adesea mai elegante, decente și mai frumoase decât vizitatorii actuali ai balului la operă. O fustă simplă, purtată acasă și în timpul unor slujbe mici, îi conferă femeii aspectul unei doamne, iar când se duce să deschidă ușa pentru un vizitator accidental, nu va trebui să stea în fața poștașului în bârfe strălucitoare acoperite. jambiere Pe scurt, o fustă face dintr-o fetiță o prințesă, iar mama ei o doamnă. La fel ca mustățile la bărbați, fustele la femei sunt un ornament ieftin și care îmbunătățește demnitatea la dispoziția tuturor.

Că efectul artistic, care evocă eleganța simplă în îmbrăcare, nu este o chestiune de întâmplare sau de capriciu pe termen scurt, este dovedit de istoria tuturor marilor civilizații. Nu există o astfel de civilizație, mai înaltă, sofisticată și rafinată artistic, încât nici îmbrăcămintea femeilor să nu creeze artă grațioasă și captivantă. Farmecul și grația femeilor chineze, japoneze sau indiene sunt combinate în imaginația noastră cu rochiile lor curgătoare. Un european care vede chiar și cea mai obișnuită femeie indiană dintr-un sari merge cu grație, de ex. la piață cu un coș, poate avea dorința de a o considera fiica sau soția unui raj, astfel încât farmecul rochiei sale funcționează, chiar și cel mai simplu.

În mod similar, femeia antică. Mulți oameni, sub impresia sculpturii antice, își imaginează o femeie greacă sau romană, îmbrăcată ca tovarășa lui Tarzan, pe jumătate goală alergând în jurul Forumului roman. Confundă imaginația luxuriantă a artistului cu realitatea. Să nu ne lăsăm păcăliți. În primul rând: alergarea femeilor pe jumătate goale nu are niciun efect estetic sau artistic, pe care îl cunoșteau deja în antichitate și ceea ce vedem și astăzi. În al doilea rând, condițiile de muncă, îngrijirea copiilor și climaterice sunt cele care impun îmbrăcămintea. Deci, întrebarea nu este dacă hainele sunt da sau nu, ci cum și ce.

Un om străvechi, ca un bărbat cu gustul prin excelență, a înjunghiat o femeie în haine ciufulite, curgând liber la pământ. Femeia s-a împodobit cu panglici colorate pe care le-a legat în jurul corpului, mâinilor sau părului. Multe dintre aceste elemente au fost preluate de modă la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, așa-numitul imperiu și Biedermeier. Aerisirea și fluxul le-au dat femeilor aspectul zânelor și al unei panglici, sau o cravată sub piept, subliniind farmecul său natural.

Evul mediu, o perioadă de galanterie a curții, a păstrat, în prima sa jumătate, o mare parte din tradiția antică și a îmbogățit-o cu elementele folclorice ale grupurilor etnice care au dominat Europa ca parte a migrației națiunilor. Motivele germanice, celtice și slave au completat treptat moda curții bizantine. Atât Renașterea, cât și Barocul au acordat atât de multă valoare artistică îmbrăcămintei pentru femei, încât creațiile de modă au devenit literalmente opere de artă pline de pliuri, dantele, volane, borduri și întăriri. Această decorativitate oarecum exagerată a dus în cele din urmă la o reacție în imperiul menționat mai sus. Revenirea la simplitate în prima jumătate a secolului al XIX-lea a obținut un efect estetic extraordinar. Doar câteva secole se pot lăuda cu o combinație atât de echilibrată de frumusețe și simplitate.

Această tendință a fost menținută cu modificări și variante minore până în 1918. După Primul Război Mondial, moda a devenit industrializată și ușor generalizată, dar și-a păstrat eleganța și farmecul de bază. Tendința care s-a format în anii 1960 a fost distructivă în dezvoltarea generală a îmbrăcămintei pentru femei. Accentul pus pe eleganță, nobilime și frumusețe a scăzut la cel mai scăzut nivel posibil. Hainele concepute pentru sport sau muncă au devenit o parte comună a sărbătorilor sociale și familiale. Desigur, acest lucru se aplică și bărbaților, dar îmbrăcămintea lor nu face obiectul acestui articol.

Deci, femeile sunt provocate să devină din nou artiste. Nu este suficient să lăudăm ceea ce am primit de la Dumnezeu, la figurat - talentele sale trebuie înmulțite. Lasă o femeie să fie o doamnă și, dacă nu mai este, să arate așa. O mamă într-o rochie înconjurată de copii are aceeași demnitate ca Maria Tereza într-un halat frumos, în mijlocul familiei sale numeroase, sau a reginei Victoria, în jurul căreia rămân numeroase ramuri în tablouri. Deoarece suntem inegali în ceea ce privește statutul social, cu siguranță suntem cu toții egali înaintea lui Dumnezeu în două lucruri în ceea ce privește demnitatea - în maternitate și paternitate. De aceea, rochia să fie o expresie demnă și frumoasă a acestei aristocrații a familiei și a fertilității. Așteptat la fete și cu experiență la mame.