(Mt 2, 13 - 15; 19 - 23)

viața

Unele fapte istorice din introducerea Evangheliei după Matei sunt evident plauzibile: caracterul lui Irod cel Mare, interesul evreilor pentru astrologie, descrierea Egiptului ca refugiu pentru evrei. Dar istoria exactă a evadării Sfintei Familii în Egipt probabil că nu va mai fi dovedită. Dar evanghelistul este preocupat de mai mult decât de istorie. El vrea să sublinieze legătura că de la Avraam, Iacov, Iosif și marele Moise, multe figuri importante ale Vechiului Testament au coborât în ​​Egipt. Astfel, chiar la început, evanghelistul Matei ne oferă cheia interpretării Evangheliei sale: persoana și misiunea lui Moise, care a coborât în ​​Egipt și coboară în el, chiar și cel mai mare profet din toate timpurile, însuși Isus.

Potrivit lui Matei, pedigree-ul lui Isus a fost foarte neconvențional. Același lucru este valabil și pentru genealogia adoptivă a lui Iisus, de la care a moștenit-o. Iar Iosif se va comporta într-adevăr neconvențional. Chiar dacă venirea Fiului lui Dumnezeu îi încurcă în mod corespunzător viața, el nu cere nimic, nu este surprins de nimic. Ascultând un vis - la fel ca omonimul său din Vechiul Testament - salvează și salvează. Mai întâi își salvează căsnicia cu Maria și apoi cu Pruncul. Cea mai întunecată noapte din viața lui Iosif - când era necesar să fugă - devine ziua lui înstelată. Și, în același timp, salvează un singur copil. Dar, așa cum Israelul a fost mântuit prin mântuirea micului Moise, tot așa va fi lumea mântuită prin mântuirea micului Isus.

Cu toate acestea, Iosif nu este în niciun caz o marionetă pentru instrucțiuni de sus. Căci când se întoarce la familia sa, se gândește la cum să-l evite pe cel mai crud fiu al lui Irod. Numai după examinare, el primește confirmarea de sus că locul lor de stabilire va fi Nazaret. Pentru ca Fiul care i-a fost încredințat să poată fi un nazir desăvârșit și o împușcătură (a unora) a Nazaretului până acum nesemnificativ. Astfel, virtuozitatea Providenței lui Dumnezeu a atins până la trei simboluri într-unul în viața sa. Cea căreia îi place să aplice marilor ei planuri ceea ce pare a fi nesemnificativ.

Chiar și cu noi, Dumnezeu are un plan mare. La urma urmei, câți au colaborat și colaborează în continuare cu planul Tatălui de a ne salva. Și dacă salvăm și un copil, un tânăr, bolnav sau trist sau un vârstnic, cel puțin vom salva doi: un vecin și mântuirea noastră. Și întrucât Dumnezeul nostru este foarte îndrăgostit de întunericul credinței, cu siguranță chiar și cele mai întunecate momente ale noastre vor deveni stelare datorită îndrumării sale.