ceai

ADOLESCENT

Debutul adolescenței se încadrează între vârsta de cincisprezece și șaptesprezece ani, așa că mi-am permis să clasific această perioadă drept „copii și adolescenți” și astfel să pun capăt cunoștințelor de dezvoltare morală pe care psihologia le are la dispoziție.

Adolescenții sunt dispuși să accepte că standardele sunt concepute pentru a reglementa comportamentul oamenilor și pentru a facilita funcționarea societății în ansamblu.

Cu toate acestea, ei înșiși aleg valorile și normele la care doresc să fie loiali și nu acceptă automat ceea ce le oferă părinții și societatea, doar pentru că regulile sunt date. În această perioadă, credințele individuale au o pondere mai mare decât presiunea externă pentru a se conforma standardelor.

Caracteristicile tipice ale dezvoltării morale a adolescenților sunt:

1. Reflecție asupra principiilor morale și luarea propriei poziții.

2. Tendința de a absolutiza concluziile.

3. Solicitarea respectării principiilor recunoscute numai într-o măsură necondiționată și fără compromisuri. De asemenea, rezultă diferite doze de intoleranță față de persoanele cu puncte de vedere diferite.

Pe baza acestor trăsături, adolescenții deseori tânjesc după idealul unei societăți pure și drepte și știu să sacrifice totul pentru aceasta. Dacă descoperă că un astfel de lucru nu se poate face, sunt destul de dezamăgiți și unii îl pot experimenta ca o mare traumă.

Cea mai mare problemă a adolescenței este atunci când un tânăr nu acceptă valorile normale și normele sociale - există așa-numitele. antiidentificare. Acest lucru se poate manifesta ca un protest împotriva unei societăți în care individul are șanse minime de a obține o poziție acceptabilă (alegerea unei școli de către părinți și nu de ceea ce dorea adolescentul, presiune pentru a oferi securitate materială, discrepanță între ideile ideale și realitate.) există posibilitatea unei realizări de sine pozitive, adolescentul poate recurge la varianta sa negativă. Un tânăr respins și frustrat trebuie să evoce unele emoții, să șocheze cu orice preț. Se poate manifesta ca o provocare, ca o agresiune care adesea nu are un obiect specific, precum și vandalism - al cărui scop este distrugerea și nu este deloc un câștig. Adolescenții pot fi mulțumiți de reacțiile iritate ale unei societăți care altfel nu manifestă deloc interes pentru el. Una dintre explicațiile motivelor unei astfel de acțiuni este că motivul trebuie căutat la începutul dezvoltării individului, în familia sa.

Toată lumea trebuie acceptată pentru a-și confirma semnificația, valoarea, prin cealaltă persoană. Dacă nu este cazul, dacă o persoană nu primește feedback despre sine și acțiunile sale (cea mai proastă opțiune în această direcție este lipsa de interes față de copil, indiferența), atunci încearcă să obțină satisfacție într-un mod negativ. Așa cum a spus proeminentul psiholog al copilului ceh Z. Matějček: „Când un copil nu poate primi o mângâiere, el provoacă cel puțin o palmă”.

La fel și adolescentul - dacă o strategie pozitivă nu i-a adus niciun profit, el recurge la un comportament negativ. Dacă s-a dezvoltat într-o familie rece din punct de vedere emoțional și încercările sale de a stabili o relație au rămas neremunerate, nu a avut o astfel de experiență încât oamenii erau mai importanți pentru el. Îi sunt indiferenți, el nu a învățat să fie empatic. Se concentrează în principal pe satisfacerea nevoilor sale materiale actuale. Dacă un obiect nu îndeplinește această funcție, nu este o problemă pentru el să-l respingă sau să-l distrugă.

Închei cu articole despre dezvoltarea morală cu un scurt rezumat al modului în care ar trebui să evolueze în mod ideal morala la maturitate: pe baza experienței zilnice în creștere, oamenii devin mai puțin radicali la vârsta adultă și gândirea lor morală mai flexibilă. Următorul exemplu este dat adesea (de teoreticianul dezvoltării morale L. Kohlberg): Un bărbat se îmbolnăvește de soție cu cancer. Deoarece un medicament care ar putea vindeca o femeie este vândut la un preț exorbitant, bărbatul intră într-o farmacie și fură medicamentul.

Un copil preșcolar ar spune că unchiul a făcut o faptă rea.

Un adolescent și un adult ar spune că un bărbat a făcut exact ceea ce fiecare soț bun a vrut să-și ajute soția.

Potrivit lui Kohlberg, cel mai înalt nivel moral este acordat unui adult care răspunde că nicio lege sau frica de pedeapsă nu poate împiedica pe cineva care vrea să salveze persoana pe care o iubește. În același timp, însă, soțul ar trebui să plătească un preț rezonabil pentru medicament și să încerce să-i convingă pe alții că a acționat în conformitate cu principiile justiției.

Recunosc că nu aș fi în măsură să o formulez așa „frumos”. Înseamnă asta că sunt „mai puțin moral” decât ideal? Aceasta este exact ceea ce Kohlberg și criticii teoriei sale asupra dezvoltării morale au învinuit. Că, în cercetările sale, el nu doar judecă judecata morală, ci clasificarea răspunsurilor în niveluri individuale de moralitate depindea nu numai de nivelul de inteligență, ci și de capacitatea de a se exprima - și de această moralitate ca atare ar trebui să fie independentă.

Știm cel mai bine la ce nivel avem raționamentul nostru moral. Știm, de asemenea, dacă acționăm efectiv în consecință. Cu articolele, am vrut să subliniez că în acest caz, la fel ca în multe alte lucruri, influențăm copilul în cea mai mare măsură prin propriul nostru exemplu. Se pot construi multe, dar multe pot merge și ele prost.

Vágnerová, M.: Psihologia dezvoltării. Portal, Praga 2000

Popelková, M.: Tulburări ale dezvoltării mentale în copilărie și adolescență. Universitatea Pedagogică. Nitra 1994

Korherr, E.J.: Psihologia educațională pentru teologi. Facultatea de teologie romano-catolică Chiril și Metodie, Universitatea Charles, Bratislava 1996

Hartl, P. - Hartlová, H.: Psychologický slovník. Portal, Praga 2000