mult

24.1. 2018 19:00 „Dacă fiicele noastre trăiesc în convingerea că maternitatea este ușoară, este vina noastră. Le-am crescut rău ", spune feminista franceză Yvonne Knibiehler

Informații noi la un clic de buton

Adăugați pictograma Plus7Days pe desktop

  • Acces mai rapid la pagină
  • Citirea mai confortabilă a articolelor

Părinții desenează dovleci pe fesele copiilor și le publică pe Instagram, relatează presa cu ceva timp în urmă. Experiența maternității s-a schimbat în ultimii ani, multe mame în vârstă strângând capul în timp ce văd câtă atenție acordă nepoatele lor pentru a alege haine pentru copiii lor. Pe de altă parte, tabuul s-a spart, mai ales în țările occidentale, iar femeile spun în mod deschis că maternitatea nu este nimic pentru ele.

Cum vede un istoric care se ocupă de acest domeniu de șaizeci de ani această dezvoltare? Profesorul francez YVONNE KNIBIEHLER (96 de ani) a fost întrebat despre aceasta de VERONIK COSCULLUEL.

Ce spui de faptul că astăzi mămicile acordă multă atenție imaginii, publică fotografii ale copiilor pe rețelele de socializare și sfaturile creează impresia unor familii fericite. Este o tendință a vremii?

Nu este nimic nou. Noi, generațiile mai în vârstă, am văzut acest lucru adesea în reviste. O scenă a unei familii mereu fericite, zâmbitoare, mamă, gospodină. Era la modă cu mult înainte de era Internetului. Moda „super-femeilor” a apărut în anii optzeci. Potrivit acesteia, super-femeile trebuiau să știe totul și să le poată face bine. Au existat întotdeauna femei care au dat vina pe altele pentru că au acționat ca amante perfecte. Personal, îmi amintesc întotdeauna cartea lui Michelle Fitoussi Ne-am săturat de Super Woman.

Postarea unor astfel de fotografii nu este un compliment? Și nu este dincolo de granițe?

Cred că acele fotografii sunt oneste. Aceste femei sunt mândre că sunt mame. Copiii devin astăzi o raritate. Femeile adesea le așteaptă mult timp. Pentru că făceau o carieră sau pentru că soții lor nu erau încă pregătiți.

Unii susțin că maternitatea era mai naturală și mai intuitivă. Astăzi, revistele, cărțile, site-urile web sunt exclusiv pentru mame. Maternitatea pare a fi studiată.

Da, bunicile mele au experimentat într-adevăr maternitatea ca ceva banal. Au rămas acasă unde au ajutat rudele lor. Au urmat exemplul mamelor, surorilor, vecinelor. Mămicile de astăzi sunt expuse la trei tipuri de studii - aproape toate lucrează, multe sunt singure și, în al treilea rând, sunt inundate de o mulțime de sfaturi și ordine de la medici sau psihologi și experți în maternitate. Acest lucru cauzează stări din ce în ce mai anxioase.

Ce te-a fascinat la mamele de astăzi ?

Pe vremuri, mamele nu îndrăzneau să se plângă. Astăzi, toată lumea se gândește la condițiile lor și ceea ce spun este interesant. Organizația mea, Demeter-Core, a realizat un sondaj privind donarea vieții, de ce și cum. Multe femei au răspuns că nu vor copii. Cele mai frecvente argumente? Sarcina îi dezgustă și nașterea îi înspăimântă. Le este teamă să nu-și deformeze corpul, că vor suferi, se tem de maltratarea de către personalul medical, se tem să-și piardă partenerul și se tem de necunoscut. Sunt deseori eliberați de responsabilitate. Ei spun că creșterea unui copil nu este ușoară și că întreaga viață trebuie să-i fie dedicată. Unii vor spune că ar prefera să se concentreze asupra dezvoltării lor personale. Există, de asemenea, cei care spun că lumea din jurul lor este un motiv de îngrijorare - se înrăutățește.

Te-a surprins asta? Este o revoluție în înțelegerea maternității?

Singura revoluție este revoluția libertății de exprimare. Înainte de secolul 21, nu era posibil să spunem că am fost dezamăgiți de maternitate. Cei care au îndrăznit să o spună într-o zi - fie din agitație, fie din oboseală - nu au ascultat. „Liniștește-te, mâine va fi mai bine”, am spus. Astăzi, femeile vorbesc despre probleme mai deschis. Și le auzim cuvintele, spre deosebire de trecut.

Îi datorăm internetului?

Parțial da. Datorită anonimatului oferit femeilor de forumurile și blogurile de pe internet, femeile fac schimb de experiențe mai liber, ca și când ar fi luat o cafea cu prietenii. Recunosc problemele mai ușor, își dau curaj reciproc, împreună formează un fel de masă de mame, își creează o identitate comună. Odată închisă acasă, astăzi lumea femeilor pare să fie mai organizată.

Astăzi, prin urmare, se vorbește despre avantajele și dezavantajele maternității, iar femeile se tem mai mult. Acest lucru nu se datorează faptului că latura luminoasă a maternității a fost prezentată odată?

Desigur, a fost greșit să lăsăm fiicele noastre să creadă că maternitatea este o plimbare în grădina de trandafiri. Nu este. Este o experiență de viață ca oricare alta. Cu argumente pro și contra. Cu toate acestea, au devenit mame de la sine, a fost libera lor alegere. Repet, dacă fiicele noastre trăiesc în convingerea că maternitatea este ușoară, este vina noastră că le-am crescut prost.

Ce înseamnă „a fi o mamă bună”?

E foarte simplu. O mamă bună este una care își iubește copiii.

Această definiție s-a schimbat de-a lungul istoriei?

Păreri despre ce s-a schimbat cu adevărat o mamă bună de-a lungul timpului. La începutul Revoluției Franceze (1789 - 1790), „cetățenii” din societate erau în mod direct valorizați ca „mame ale generațiilor viitoare”. Imediat, a venit dezamăgirea când, în 1794, Prima Republică a refuzat să le acorde drepturi politice pe motiv că îndatoririle lor materne erau incompatibile cu drepturile civile. Maternitatea a devenit brusc un obstacol între egalitatea dintre femei și bărbați. În acele zile, o mamă bună trebuia să stea acasă și să crească copii.

Dar femeile nu au renunțat.

Feministele așa-numitului prim val, care suntem în Franța între 1860 și 1945, au cerut drepturi civile și politice, dar nu pentru că au educat generațiile viitoare, ci pentru că Declarația drepturilor omului și a cetățeanului a avut valabilitate universală . Când au făcut-o, au descoperit că asigurarea egalității nu era suficientă. Îngrijirea familiei a fost foarte solicitantă și nu a permis utilizarea deplină a acestor drepturi dobândite. Deci feministele „celui de-al doilea val” - în anii 1960 - 1980 - s-au angajat într-o luptă dificilă pentru a obține controlul asupra fertilității lor sub forma unei pilule contraceptive și a avortului.

În Slovacia, femeile sunt de obicei în concediu de maternitate timp de trei ani. Revenirea la muncă la câteva luni după naștere este considerată ciudată de mulți. De unde vine ideea că o femeie trebuie să rămână cu un copil mic, deoarece femeile obișnuiau să dea bebeluși bebelușilor și nu era neobișnuit.

Da, era un obicei. Pentru că trebuia să fii o soție bună înainte să fii o mamă bună. Raportul sexual în timpul alăptării nu a fost recomandat, s-a spus că ar strica laptele. Drepturile soțului erau dincolo de drepturile copilului, așa că bebelușul s-a dus deoparte. Biserica nu a obiectat, dimpotrivă, a predicat că femeile își ascultă soții. Doamne, regele și tatăl, așa a funcționat ierarhia.

Când s-a schimbat asta? ?

Ideea că o mamă ar trebui să fie aproape de copilul ei a fost reînviată în secolul al XVIII-lea de Jean-Jacques Rousseau. Din cartea sa Emil sau despre creștere a început să funcționeze diferit. Chiar și la curtea lui Ludovic al XVI-lea. femeile aveau copii duși să alăpteze chiar în fața regelui!

Lupți pentru ca societatea să creeze condiții mai bune pentru mame. Vrei ca concediul de maternitate din Franța să fie reformat. Cum crezi că ar trebui să arate?

Concediul de maternitate durează doar 16 săptămâni. În acel moment, femeile primeau sută la sută din salariul pe care îl primeau atunci când lucrau. Desigur, o mamă tânără se poate căsători cu o mamă cât dorește. Și un an. Și trei ca ai tăi. Dacă decide acest lucru, angajatorul ar trebui să o ia înapoi după această perioadă. Cu toate acestea, aproape nimeni nu își poate permite să nu aibă venituri atât de mult timp. Există multe lucruri care ar putea fi îmbunătățite și avem proiecte în care organizația noastră lucrează cu asociațiile de părinți.

De exemplu?

De exemplu, am putea transforma o parte din concediul de maternitate în cursuri educaționale privind educația. Mamele ar putea să se reunească și să creeze creșe, unde ar merge alături de educatori profesioniști pentru a ajuta ca voluntari. Acest lucru ar reduce prețul ieslei. Concediul de paternitate trebuie, de asemenea, conceput astfel încât să îl folosească cât mai multe cupluri. Trebuie să se lucreze la planuri care pot face mai ușoară concilierea familiilor cu viața profesională și cea de familie.

Astăzi maternitatea este percepută diferit?

Astăzi, nimeni nu ar îndrăzni să spună unei femei că trebuie să aleagă între o carieră și un copil. Simt că abordarea maternității s-a schimbat cu adevărat în ultimii ani. Am observat o nouă tendință pentru tinerele mame de a pretinde că maternitatea este un subiect de dezbatere publică. Vor totul - să aibă o activitate profesională, interesantă și bine plătită, și în același timp vor să fie mame în cele mai bune condiții posibile. Ele formează comunități puternice în forumurile de discuții online, unde deseori își formulează și își prezintă cerințele.

Există o mare diferență în modul în care societatea a perceput maternitatea în anii 1970?

În anii 1970, feministele marginalizau cumva maternitatea. Baby boom-ul le-a adus o mulțime de dezamăgiri. Au simțit că nu pot folosi pe deplin drepturile lor politice, pe care le-au câștigat cu greu. Femeilor le-a lipsit timpul pentru a participa la politică și a participa la administrația statului. În acei ani, femeile erau mai educate decât mamele lor, cu o generație înainte. Au vrut să-și demonstreze competențele în practică și, de asemenea, pentru ca diplomele lor să nu fie lăsate doar în sertare. Copiii i-au încetinit cumva în această dorință. Așadar, au luat maternitatea ca un obstacol în dezvoltarea personală.

Ce probleme rămân până în prezent ?

Astăzi, la cincizeci de ani de la revoluția feministă, femeile pot spune că controlul fertilității sub forma unei pilule contraceptive nu le-a rezolvat toate problemele. Numărul celor care nu vor să devină mame a crescut, iar motivele lor variază. Dar există încă o majoritate a femeilor care își doresc copii. Astăzi, aceste femei au mai ales locuri de muncă, nu sunt gospodine. Așa că trebuie să muncească din greu acasă și în străinătate. Și au nevoie de mai mult ajutor pe ambele fronturi.

Femeie și mamă. Cât credeți că sunt conectate aceste două identități?

Suntem mamifere. Ne naștem fie femele, fie bărbați, astfel încât să putem reproduce specia. Diferența dintre bărbat și femeie rămâne determinată de diferitele roluri care ni se acordă în reproducere. Până când nu va fi cazul, maternitatea va rămâne unul dintre elementele principale ale identității femeilor. Acest lucru, desigur, nu împiedică nicio femeie să refuze să devină mamă. Biserica a permis femeilor și bărbaților să respingă căsătoria și nașterea. De atunci, fiecare dintre noi a fost liber să contribuie sau să nu contribuie la reproducerea speciei noastre. Astăzi, desigur, sunt tot mai mulți oameni care aleg să nu devină părinți. Chiar și așa, nici eu nu cred că acești oameni sunt complet scutiți de responsabilitatea părintească.

Ce vrei sa spui?

În primul rând, conștient sau inconștient, ele rămân modele pentru tineri. Pozitiv sau negativ. În al doilea rând, persoanele fără copii plătesc și impozite și astfel ajută familiile. Funcționează și invers - copiii altor persoane vor contribui la pensiile lor. Cu toții vom beneficia de a fi bine comportați, sănătoși. Descriu principiile solidarității, baza democrației noastre. Practic, fiecare generație este responsabilă în mod colectiv, solidar pentru următoarea.

Numărul taților care aleg să rămână în concediul de maternitate este în creștere. Crezi că și viziunea bărbaților despre maternitate se schimbă?

Sistemele noastre politice au fost create de bărbați pentru bărbați care cred în separarea vieții private și publice. Pentru o lungă perioadă de timp, a însemnat să lăsați copiii mame, astfel încât să se poată dedica pe deplin profesiei lor, să susțină familia. Pentru o vreme, paternitatea a încetat să mai fie un domeniu major de interes. Se poate spune că în acest fel au scăpat cumva de responsabilitate. Astăzi îi vedem pe tați schimbându-se, punând întrebări. Încă o dată, găsesc o dorință de părinți, o dorință de a avea grijă de copiii lor la fel de mult ca soțiile lor. Cred că „paternitatea” va deveni o parte importantă a angajamentului civic. Ar putea fi o modalitate de a găsi energie nouă (ré-enchanter) pentru viața noastră politică.