Anton Šalát

21.2. 2018 11:00 Preotul catolic Anton Šalát a avut și el o latură întunecată.

Informații noi la un clic de buton

Adăugați pictograma Plus7Days pe desktop

  • Acces mai rapid la pagină
  • Citirea mai confortabilă a articolelor

Matica slovenská, care în loc de activitate culturală rezultată din lege a fost politicieni de mulți ani și sprijină activitățile extremiste, s-a distins din nou. În ziarul său, el acordă spațiu autorilor controversați și rezultatul este minciuni despre pastorul din Sliač, pe care îl fac un martir modern.

De fapt, preotul catolic Anton Šalát l-a apărat public pe Hitler și a publicat atacuri primitive asupra evreilor în ziarul său în timpul Holocaustului. Figura preotului ucis servește propagandă umană de șaptezeci de ani - cea mai recentă pentru banii noștri. Am mers la locul unei străvechi tragedii sângeroase.

Oda din impozitele noastre

„Personalitatea Slovaciei. Anul acesta marchează 125 de ani de la nașterea sa. Să fie cunoscut el și destinul său cel puțin de pe paginile mamei săptămânal. Era un adevărat stăpân al stiloului. cronicar obiectiv. Anton Šalát a fost un luptător pe tot parcursul vieții pentru drepturile națiunii slovace, dar și un susținător ferm al dreptului slovacilor la independență. a fost vizat de pionierii noului regim - partizanii. "

O astfel de odă a fost publicată cu ceva timp în urmă de Slovenské národné noviny, publicată de Matica slovenská, adică plătită din impozitele tuturor. La prima vedere, pare benefic să se dedice unei personalități care a contribuit la viața publică, în plus față de preotul care a fost asasinat în timpul Răscoalei de pseudo-partizani.

Din păcate, matricele au uitat cumva să spună cealaltă parte a poveștii. Cel documentat prin documente și mărturii. Despre ce este cazul?

Tragedie pe pod

„Ceea ce s-a întâmplat în septembrie 1944 pe podul Hájnice a fost, fără îndoială, o crimă - o crimă în masă. Pe lângă preotul local Anton Šalát, zece oameni au murit și unsprezece au fost uciși. Și nu a existat răzbunare sau decontare motivată politic, conform tuturor dovezilor și modului de executare, a fost pur și simplu un jaf ". Marek Syrný, istoric de la Muzeul Revoltei Naționale Slovace, căruia i-am cerut informații, vorbește la început.

Tragedia a avut loc în noaptea de 16-17 septembrie 1944 pe podul peste Hron, care duce de la Hájniks la Rybárov, ambele foste sate fac acum parte din Sliač. Ucigașii au ucis brutal victimele și apoi le-au aruncat de pe pod în apă. Au fost trei - Vasiljevič Golzbar, František Molínek și Štefan Havrila. După cum a arătat o anchetă ulterioară, victimele nici măcar nu au ascultat corect. „Dintre cei trei bărbați care au ucis, doi aparțineau unității partizană a Brigăzii Velička, al treilea era un milițian local”, explică Marek Syrný. „Victimele nu erau paznici sau colaboratori, singurul regimist era Salad, ceilalți erau negustori, onorabilitatea locală, se holbau ei. Asasinii au jefuit toate victimele, le identificaseră deja pe cele pe care le-ar fi putut converti ".

Pe lângă preotul Šalát, de exemplu, economistul Ján Klinovský, care a cooperat cu rezistența civilă, medicul ceh și evreul care tocmai scăpaseră din lagărul de concentrare au fost uciși - o victimă a luat un ceas de aur, cealaltă cercei, alți bani și chiar un criminal a tras pantofii lui Klinovský, iar o altă victimă și-au rupt degetul când nu au putut scoate inelul de pe el.

Crima a zguduit Slovacia rebelă și informațiile au ajuns în vârful treptelor pe care localnicii indignați se adunau în Hájniky. Luptele insurgenților cu naziștii au durat aproape o lună și, așa cum recunoaște procurorul militar Anton Rašla în cartea memoriilor, uciderea în masă a civililor a deteriorat lucrurile răscoalei: „Ordinul generalului Golian mi-a arătat să investighez cazul și să-i aduc imediat pe făptași în instanță”.

A urmat o pedeapsă exemplară - cei trei făptași au fost executați simbolic chiar la locul crimei. Ei și-au citit verdictul și i-au împușcat, lăsând cadavrele să traverseze canalul din pod.

La locul crimei

Vizităm podul Hájnice, locul unei antice tragedii. Încă stârnește pasiuni. Acest lucru este demonstrat de o torță plasată în mijlocul podului. Sub el se află anunțul că un preot a fost torturat aici. Cu o dată greșită.

„Oamenilor îi plăcea preotul Anton Šalát aici, era popular și, conform amintirilor, era foarte prietenos în contactul personal. Dar acest lucru a fost pus probabil aici de niște pietre funerare umane " Ne spune Emil Šimončík, rezident local și fost viceprimar. El este interesat de istoria locală și consideră că caracterul preotului ucis este abuzat în principal de simpatizanții regimului de război. „Să recunoaștem - dacă această crimă nu ar fi avut loc, Anton Salad ar fi făcut-o după război mari probleme pentru munca sa în politică ".

Împreună cu el, vizităm o biserică din apropiere cu o parohie, unde înainte de război lucra pastorul Šalát. Biserica gotică timpurie Sf. Nicolae este o frumoasă clădire pe un deal care reprezintă trăsătura dominantă a satului, pe parohia se află o placă memorială care descrie lucrarea preotului ucis. A fost plasată acolo de către eparhie în Banská Bystrica împreună cu Confederația Victimelor Comunismului. În biserica Hájnice se pregătește o Liturghie de seară. Câteva persoane în vârstă stau pe bănci.

Nu voi uita acel aspect

Împreună cu Emil Šimončík, ne-am propus să fim un adevărat memorial al vremurilor tulburi. Júlia Nádvorníková locuiește în Hájniky, care, în calitate de fată, a experimentat scene sângeroase pe pod. „Am fost acolo și apoi am primit o bătaie de la mama mea că nu ar fi trebuit să merg acolo. Au ucis victimele noaptea, nu știam despre asta. Abia când ne-am dus la biserică în dimineața aceea, am văzut cadavrele din Hron. În acea perioadă, copacii erau încă în creștere în jurul râului, unde au fost prinși. Unele au fost luate, dar preotul Salad a fost găsit mort aici ". ne spune el în curtea casei familiei. În prezent, este în vizită la o nepoată cu o strănepoță.

În timpul răscoalei, a lucrat ca asistentă medicală în Sliač, unde a transformat centrul spa într-un spital militar. A trăit acolo imagini oribile, sute de răniți și pe moarte. „Am fost și pe pod în timpul execuției. Nu am putut merge la pod, soldații ne-au îndepărtat pentru a nu fi loviți de mitralieră. Nu erau partizani adevărați, ci pseudo-partizani, i-au ucis pe doctor și pe ceilalți pentru bani. Unul dintre ei, jandarmul lui Havril, a ridicat încă mâna după ce a citit verdictul și a vrut să spună ceva, dar a fost dat un ordin și au fost împușcați. Nu voi uita vederea, au căzut ca pere. Viitorul meu soț a venit acasă de pe frontul italian exact pe 29 august și a intrat imediat în Răscoală, eram amândoi în Răscoală. Asta a fost tinerețea mea ".

Chiar și la vârsta respectabilă, doamna Nádvorníková are o amintire admirabilă. „Am supraviețuit în patru state. În timpul războiului, am ascultat în secret radio ilegale pentru că eram interesați de ceea ce se întâmpla. Am urmărit întotdeauna știrile, le urmez în continuare și am o privire de ansamblu. Fierbe, asta e ceva rău. Le spun oamenilor - Avem morminte comune în Kremnička și Kováčová și vrei mai mult? "

Hájnický Domnule pastor

Asasinarea unui preot a fost nemaiauzită în Slovacia religioasă la mijlocul secolului trecut. Până în prezent, totuși, este tăcut pe cealaltă parte - nu este arătat de pictorii mame, plăci memoriale sau enciclopedii bisericești.

Anton Šalát a fost, fără îndoială, o autoritate pentru comunitatea locală de credincioși, a luptat împotriva alcoolismului în pamfletele sale și a subliniat criminalitatea bolșevismului rus. Cu excepția faptului că nu a văzut niciun rău din cealaltă parte. Limbajul documentelor contemporane este foarte diferit de imaginea unui pastor care răspândește dragostea creștină printre oameni. În calitate de deputat de multă vreme pentru partidul lui Hlinka, după destrămarea democrației, a devenit membru al parlamentului într-un stat totalitar devastat de război, în care nu au avut loc niciodată alegeri.

În discursurile sale parlamentare, el a atacat democrația, a aprobat epurările în administrația de stat și a „garantat” direct în parlament evreii specifici, cărora urmau să le retragă concesiunile pentru „solicitanții slovaco-creștini”. El a fost unul dintre susținătorii fanaticului Vojtech Tuk, a lucrat ca duhovnic în garda lui Hlinka, deci nu este de mirare că parohia paznicului era un sediu al partidului „extins”, unde mergeau oficialii conduși de Tiso. În biserica gotică menționată, chiar a avut-o pe Tisa predicând mulțimii - au pictat tabloul după război.

În presa periodică găsim documente și mai terifiante. Salata spațioasă a insultat minoritățile, s-a opus „amestecului de sânge slovac și ceh” și a salutat „conexiunea noastră cu noii curenți de gândire, reprezentată de Führer Adolf Hitler”. În timpul războiului, vocea lui Štúrov a fost publicată în ziar, care a lăudat și politica lui Hitler, dar ziarul lui Šalát a excelat cu adevărat în timpul deportărilor evreilor - în aprilie 1942, de exemplu, a fost publicat un articol antisemit care afirma că „iudaismul era cel mai mare ciuma și nenorocirea pentru națiunea slovacă ". El a încheiat chemând: „Toți evreii sunt plecați din Slovacia. „La fel ca„ poezia ”au publicat și ei:„ Va fi bine în Krupina noastră atunci - când există un evreu atârnat pe fiecare salcie. Când evreii dispar, lumea va trăi pentru noi - nu va trebui să ne îngrijorăm atât de mult. Evreii din Krupin, ați terminat cu toții, vă spune gardianul de la Čekovice. "

Toate aceste contribuții, care au degradat literalmente oamenii, au fost responsabilitatea redactorului-șef, editorului și proprietarului lor. Hájnický Domnule pastor.

Folosit greșit pentru defăimare

Deja în timpul Răscoalei, tragedia a fost folosită propagandistic de către guvernul uman colaborator din Bratislava. Până în prezent, joacă un rol de propagandă în defăimarea rezistenței antifasciste. Articolul a fost scris în ziarul matern de istoricul Martin Lacko, cunoscut pentru apărarea regimului de război și sprijinul deschis pentru neo-nazistul Kotlebovci.

Katarína Zavacká, istorică a Academiei de Științe Slovace, s-a ocupat de discursuri de salată în parlament și, întrebată ce părere are despre figura acestui preot, ne-a răspuns: „Preotul Anton Šalát nu este singura ființă umană care face Matica martýra. Ura pe care acest preot a scăpat-o împotriva susținătorilor democrației și împotriva evreilor a fost mare și dezgustătoare. Având în vedere declarațiile anterioare ale lui Matica față de alți oameni Tis, nu mă miră atitudinea lui Matica ".

Istoricul Marek Syrný adaugă: „Deși mulți civili au murit în timpul Răscoalei, este, fără îndoială, un mare exces și trebuie să vorbim despre aceste lucruri. Într-o astfel de situație, ea atrage elemente criminale similare, dar eșecurile individuale nu pot servi pentru a defăima Revolta în ansamblu. Trebuie spus că conducerea rebelilor s-a ocupat foarte repede de făptași și, după acest asasinat, au fost luate măsuri pentru a se asigura că acest lucru nu se va mai repeta în mișcarea partizană. Anton Šalát nu poate fi făcut o legendă și un martir doar pentru că a fost ucis de escroci. În calitate de actor politic, preotul are și el un anumit grad de responsabilitate și este dificil să-l faci un erou în acțiunile sale. "