Omilie în Miercurea Cenușii
Dragi frați și surori!
Acum aproximativ un an am petrecut o lună în Ierusalim. Așa cum evreii și-au sărbătorit cea mai mare sărbătoare, Yom Kippur: Este o zi de împăcare cu Dumnezeu. Odată, în vremea Vechiului Testament, marele preot și-a pus mâinile pe un capac și a așezat astfel simbolic păcatele oamenilor asupra lui. Apoi l-a alungat în deșert, unde a pierit. Chiar și în Israelul modern de astăzi, este încă o zi de post strict: 26 de ore nu trebuie mâncate sau un lucru mic de băut. Dușul, folosirea parfumurilor, sexul, purtarea încălțămintei confortabile - toate acestea sunt interzise. Merge de cinci ori la sinagogă. La fiecare slujire, se repetă mărturisirea păcatelor, enumerând toate încălcările alfabetice care ar fi putut fi comise împotriva lui Dumnezeu. Viața publică se va opri, toate punctele de trecere a frontierei către Israel vor fi închise, chiar și Aeroportul Internațional Tel Aviv. El nu difuzează radio sau televiziune în acel moment.
Nu numai că acest lucru pare mai grav decât postul nostru creștin sau catolic: este, de fapt, un act public foarte puternic de pocăință pentru iertarea păcatelor! Dar, în credința noastră creștină, este altceva: nu trebuie să câștigăm iertare prin lepădarea de sine sau prin hărțuirea de sine. Nu postim și ne căim pentru ca Dumnezeu să ne ierte păcatele: Prin Isus, totul a fost deja iertat! Sarcina, efortul și efortul nostru este să-i acceptăm mila.
Din timpuri imemoriale, oamenii au încercat să se asigure că Dumnezeu este bun pentru ei și nu le pedepsește fărădelegile. În aproape toate religiile, ei au vrut să-l liniștească sau să-l liniștească pe Dumnezeu, așa că au sacrificat lucruri, animale și, uneori, chiar și proprii lor copii. În spatele acestui lucru se afla credința sau teama că Dumnezeu este periculos, că este necesar să se asigure pe sine sau măcar să-și merite afecțiunea pentru sacrificiu. Oamenii au crezut că, cu cât sacrificiul este mai mare, cu atât sunt mai mari șansele ca el să fie milostiv. Chiar și în Vechiul Testament, găsim acest mod uman de a câștiga favoarea lui Dumnezeu. Templul Ierusalimului nu era doar un loc de rugăciune, ci și un abator. Preoții și leviții au ucis și au sacrificat animale în fiecare zi, în speranța că, prin urmare, Dumnezeu își va deschide inima pentru ei și va fi prietenos și bun.
Dar în ziua în care a murit Isus, s-a întâmplat ceva de neimaginat: sângele curgea - ca să spunem așa - în direcția opusă: nu de la noi la Dumnezeu, ci de la cruce la pământ, de la Dumnezeu la oameni, de la inima deschisă a lui Isus la noi . Sângele lui Isus nu a fost vărsat de dragul lui Dumnezeu, ci pentru ca noi să ne deschidem inimile lui prin credință și dragoste, pentru că un om cu inima închisă moare. Isus și-a vărsat sângele, nu pentru ca Dumnezeu să fie împăcat cu noi, ci pentru ca noi să fim împăcați cu El! Așa cum St. Pavel: „Suntem ambasadorii lui Hristos. În numele lui Hristos, cerem: împăcați-vă cu Dumnezeu! ”(2 Cor 5:20). Aici este vorba de post.
Când ne pocăim în acest moment, este în primul rând o expresie de recunoștință și dragoste pentru Domnul. Vrem să-i spunem: „Domnule, tu ești viața ta pe cruce pentru mine. Vreau să-ți dau viața mea și o exprim renunțând la cineva ceea ce îmi place, dar ceea ce nu este necesar. Ești mai important pentru mine decât tot ce a fost creat. "
Când fiul risipitor s-a întors acasă (sper și presupun că știi despre ce este vorba, că știi cea mai frumoasă dintre pilde), când tânărul fiu a irosit jumătate din proprietatea tatălui său și s-a întors acasă, nu a trebuit să se pocăiască și să fie pedepsit de tatăl său.a iertat. Tatăl său a alergat spre el când l-a văzut de departe, fără să-i reproșeze, ci aruncându-se la gât și sărutându-l. Ce a trebuit să facă acest fiu pentru a nu se pieri și a muri de foame printre porci a fost să-și schimbe cursul vieții, să se întoarcă, să nu mai fugă de tatăl său, ci să se întoarcă acasă și să mărturisească: „Am eșuat, eu am păcătuit împotriva ta și împotriva lui Dumnezeu ".
Ce l-a ajutat a fost foamea pe care a simțit-o. Corpul său l-a forțat să facă ceva și să găsească o soluție. Uneori corpul nostru este cel care semnalizează să schimbăm ceva, astfel încât să nu așteptăm să vină boala. De exemplu, fiecare tuse a plămânilor unui fumător țipă: „Nu mai fuma”! Și ori de câte ori un ucenic al Domnului comite păcat, conștiința lui strigă: „Nu: Oprește-te! Nu mai viziona porno. Anulați contactul cu acest grup de persoane. Renunță la această relație ”etc.
Dragi frați și surori! În rugăciunea dinaintea lecturii, l-am întrebat pe Domnul în numele tău: „Dumnezeule milostiv, dă-ne acest sfânt post pentru a ne apuca pe calea reînnoirii spirituale, pentru ca pocăința să ne întărească în lupta împotriva dușmanilor mântuirii”, pe care Iisus însuși. s-a luptat cu. Toată lumea are un dușman puternic, foarte luminos și inteligent care își dorește nenorocirea noastră temporară și eternă. Diavolul vrea să ne slăbească pentru a ne fi mai ușor. Pentru a fi mai puternici, trebuie să ne întărim voința și uneori să renunțăm voluntar la ceva bun. Dacă ne permitem întotdeauna tot ce este permis, ne pierdem treptat puterea interioară.
Postul nu trebuie să fie ceva mare și greu. Nu este nevoie să exagerăm când vine vorba de mâncare și să postim astfel încât oasele să crape: renunțarea la lucrurile mărunte, sacrificii mici în mod regulat este mai înțelept. Pedeapsa poate însemna, de exemplu:
- Limitați-vă la lucruri precum curiozitatea, confortul, timpul petrecut pe social media.
- Am putea, de asemenea, să ne trezim cu 15 minute mai devreme, să începem ziua cu mai puțin stres și să avem timp pentru Domnul.
- Sau faceți ceva care necesită ceva efort: citiți o carte în loc să vizionați filme.
- Au timp pentru ceilalți când vin tocmai când vrem să facem altceva.
Acum, când preotul marchează cenușa cu noi, el spune: „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie”. Evanghelia este vestea bună a prezenței lui Isus. El este viu, este prezent și activ printre noi! Dacă nu îi percepem prezența și acțiunea, există o problemă în noi. De aceea trebuie să ne întoarcem. În greacă, cuvântul „metanoia” înseamnă să vă răzgândiți, să acceptați o nouă percepție, să vă vedeți pe voi înșivă și lumea prin ochi diferiți. Această conversie, methanoia, este un cadou. Cu cât primim mai mult acest dar al unei noi percepții, cu atât ne dăm seama că cea mai mare prostie, cea mai mare prostie, este să facem din bogăție scopul vieții noastre, să căutăm plăcere și distracție în toate, etc. Singurul lucru care are sens este să concentrăm viața asupra lui Dumnezeu, orice altceva este absurd.
Acum este momentul să întreb: „Doamne, dă-mi darul convertirii inimii, ca să-mi văd viața, lumea mea și tot ceea ce Tu vezi”. Iar Iisus ne răspunde: „Pocăiți-vă. A lua legatura. Credeți în Evanghelie: sunteți un copil iubit al lui Dumnezeu. Acceptă mila mea ".
P. Jozef Hegglin MSC, Trenčín 10.02.2016