Bratislava, 12 februarie 2018 (TASR/HSP/Foto: TASR-Henrich Mišovič)

post

Pentru catolicii credincioși de origine bizantină-slavă, adică greco-catolici, perioada postului începe luni. Marele post, care, potrivit purtătorului de cuvânt al eparhiei greco-catolice din Bratislava, Stanislav Gábor, se numește și anii patruzeci, durează până vinerea înainte de sâmbăta lui Lazăr.

Greco-catolicii consideră, de asemenea, sâmbăta și duminica ca perioade de post, deși nu este prescris un post strict în aceste zile. „În prima zi a Postului Mare, se prescrie un post strict, nu se consumă carne sau produse lactate, nu se mănâncă ouă și numai o singură dată puteți fi mâncat”, a spus Gábor, adăugând că miercuri și vineri, abstinența de la carne se menține în timpul atât de repede.

Postul este o perioadă în care credinciosul trebuie să se străduiască spre convertire, o schimbare a mentalității, a atitudinilor și a relațiilor cu Dumnezeu, cu el însuși și cu ceilalți. Textele liturgice încurajează contemplarea propriei vieți.

Altarele nu sunt decorate cu flori în timpul Postului Mare. Culoarea liturgică roșu închis a veșmintelor liturgice și a pânzelor de altar este folosită pe parcursul anilor patruzeci. Textele liturgice au un caracter de rugăciune și pocăință. Se concentrează pe esența postului fizic și spiritual ca expresie a smereniei umane, a spiritului rugăciunii, a îndurării. Postul spiritual constă în înlăturarea gândurilor pasionale, a sentimentelor și a altor vicii.

Istoria anilor patruzeci datează din vremea apostolilor. Primele comunități creștine au comemorat suferința și moartea lui Hristos în ziua Paștelui evreiesc și au postit în acea zi. Conform surselor istorice, acest așa-numit unii într-o zi, alții două zile sau mai mult, au urmat postul pascal. În secolele al II-lea și al III-lea, postul a trecut treptat la perioada dinaintea Paștelui, așa-numitul predpascal rapid și prelungit. Începând cu secolul al IV-lea, există deja dovezi clare ale unui post pre-sacrificiu de 40 de zile (Consiliul de la Nisa).

Conform tradiției antice, sâmbăta și duminica în Biserica Răsăriteană nu sunt considerate zile de post. Pentru a ajunge la numărul 40, postul a fost prelungit de la șase la șapte săptămâni. Biserica occidentală (latină) a avut o perioadă de șase săptămâni din Postul Mare, deoarece sâmbăta se numără și zilele Postului Mare. Așa că a avut un post mare în vest, doar 36 de zile. Pentru a atinge 40 de zile din Postul Mare, Biserica Apuseană din secolul al VII-lea a adăugat încă patru zile la începutul Postului Mare și și-a început perioada Postului Postului cu Miercurea Cenușii, cea din Est, cu două zile mai devreme.