pregătirea

Paștele sau Paștele, așa cum se spune în Răsărit, este precedat de pregătirea sub forma unui post de patruzeci de zile, care se caracterizează prin pocăință și post în ceremoniile occidentale/latine și răsăritene/bizantine, dar și prin anticipare și așteptare la Paște/Paște.

Motivul principal pentru pregătirea generală pentru Paști este convertirea, reorientarea vieții asupra lui Isus, reînnoirea omului ca Adam răstignit și înviat împreună cu Hristos.

Mijloacele acestei reînnoiri postesc în sensul cel mai larg al cuvântului: limitându-se la esențial și descoperind ceea ce este absolut necesar (cf. Luca 10,42).

Serveste acest lucru: un stil de viață simplu și ieftin; eforturi intense pentru a nu provoca indignare; generozitate față de cei nevoiași; adâncirea vieții spirituale prin sobrietate, cunoaștere de sine, rugăciune, participare frecventă la slujbe, primirea sacramentelor, dar este postul trupului în sensul restricționării mâncării și băuturilor.

În toate aceste lucruri comune între riturile latină și cea bizantină, există diferențe vizibile în concepția și experiența lor de către credincioșii din Occident și din Est.

Stabilirea perioadei de post la patruzeci de zile a fost ghidată de Scripturi. Moise a petrecut „patruzeci de zile și patruzeci de nopți” rugându-se în Sinai pentru a accepta legea lui Dumnezeu (Ex 24:18; 34:28). Ilie va trece „patruzeci de zile și patruzeci de nopți” în pustie pentru a vedea slava Domnului în Horeb (1 Regi 19: 8). După botezul său, Hristos este condus de Duhul Sfânt în pustie și posteste acolo „patruzeci de zile și patruzeci de nopți” (Mt 4: 4).

Întrucât perioadele postului din tradiția occidentală/latină nu sunt zile ale postului, Postul de patruzeci de zile începe aici cu patru zile înainte de prima duminică a postului, așa-numita „Miercuri de Cenușă”.

În tradiția răsăriteană/bizantină, perioada de post pre-Paștească, cunoscută sub numele de Postul Mare, este numită și „Triodul postului” conform cărții liturgice și include în anumite privințe o perioadă de post de trei săptămâni, urmată de un „Patru -partea "de la așa-numita" luni curată "până vineri și în cele din urmă," Săptămâna Mare și Sfântă ". Inclusiv perioada de dinainte de post, este deci o perioadă de șaptezeci de zile.