armelor

Profeții se nasc din post, postul întărește pe cei puternici și dă înțelepciune legiuitorilor. Postul este un protector al sufletului, un companion persistent pentru corp, o armă pentru eroi și o sală de sport pentru sportivi. Postul respinge ispitele, binecuvântează religia; este un prieten al vigilenței și inițiatorul castității. Luptă curajos în război, învață pacea în pace. - Sv. Vasile cel Mare

Te lupți cu păcatul? Adică un păcat de care cumva nu poți scăpa; un păcat care te ține constant într-o stare de vinovăție și disperare. Te rogi, te apropii de sacramente în mod regulat, dar cumva nu poți ieși din controlul lui.

Fiecare dintre noi a trecut sau trece prin asta - astfel de lupte fac parte integrantă din experiența spirituală. Dar poate că nu trebuie să fie așa.

Astăzi aș vrea să vă prezint o armă foarte puternică, dar în același timp foarte subestimată din arsenalul spiritual: postul.

Dacă vrei să îți stârnești viața spirituală, dacă vrei să ucizi păcatul care te are în robie, dacă vrei să crești în comuniune cu Dumnezeu, întinde mâna spre arma sfântă a postului. Căci, așa cum spune Isus, există demoni care „nu pot fi izgoniți din nimic decât prin rugăciune și post”.

Să examinăm acest instrument puternic și efectele sale în viața spirituală.

Care este sensul postului?

De la începuturile sale, Biserica a învățat nevoia de asceză în viața fiecărui creștin. Așa este - asceza nu este apanajul călugărilor și preoților, ci și al laicilor. Deci, ce înțelegem prin asceză? În scopurile noastre, putem defini liber asceza ca tăgăduirea de sine cu scopul final al autocontrolului. Și această tăgăduire de sine se face cel mai adesea, după cum probabil ați ghicit, sub formă de post.

Ascetismul este necesar pentru toată lumea, din cauza pasiunilor noastre - dorințe corporale intense - care sunt uneori denumite pofte. Experiența ne învață că aceste dorințe ne controlează adesea într-un mod pe care cu greu îl putem controla. Sfântul Pavel ne spune că „dorințele spiritului și dorințele cărnii se contrazic reciproc”. Acest război este atât de solicitant încât pasiunile noastre ne conduc adesea la ceea ce nu vrem să facem și spunem împreună cu Pavel: „Nici măcar nu înțeleg ce fac, pentru că nu fac ceea ce vreau, dar fac ce urăsc ".

Să ne amintim că dorințele cărnii nu sunt neapărat rele, dar din cauza naturii noastre păcătoase, ele sunt scăpate de sub control și vor să ne controleze. Dacă nu le acordăm atenție, pasiunile noastre ne pot conduce la comportamente distructive pentru suflet - cum ar fi lacomia, ura, comportamentul sexual dezordonat sau dependențele de orice fel. Dominația lor ne poate duce în cele din urmă la iad. „Patimi păcătoase. . . au dat rodul morții ”, spune Sf. Pavel.

Când ne confruntăm cu realitatea pasiunilor noastre, ne pierdem cu ușurință inima și credem că nu vom reuși niciodată să le depășim. Spunem: „Sunt un om nefericit! Cine mă va izbăvi de acest corp al morții? ”

Din fericire, acesta nu este sfârșitul poveștii noastre, nu suntem lăsați ca sclavi neajutorați ai poftei. „Căci legea Duhului, care dă viață în Hristos Isus, te-a eliberat de legea păcatului și a morții”.

Prin harul lui Dumnezeu și rămânând în viața nouă răscumpărată pentru noi de Iisus Hristos, ne putem birui și învinge patimile. Putem trăi ca copii ai lui Dumnezeu, liberi de legea păcatului care duce la distrugere.

Cum se realizează o astfel de libertate? Din nou, Sfântul Pavel învață:

„Și așa, fraților, suntem datornici, dar nu față de trup, încât trebuie să trăim după trup. Căci dacă trăiești după trup, vei muri. Dar dacă prin Duhul tu ucizi faptele trupului, Vei trăi. "

„Cei care aparțin lui Hristos Isus au răstignit trupul cu patimi și dorințe”.

„Dar (eu) îmi îmblânzesc corpul și îl supun”.

Cu alte cuvinte, devenim eliberați de pasiuni prin uciderea lor, lăsându-i să moară, prin puterea ascetismului îmbunătățit prin har, în special prin post. Postul ne ajută să îmblânzim armăsarul sălbatic, corpul nostru și să-l aducem sub controlul stăpânirii de sine.

În constituția sa apostolică privind pocăința, Painitemini, Papa Paul al VI-lea. explică clar această idee:

Practica uciderii corporale - destul de îndepărtată de indiferență - nu înseamnă condamnarea trupului, așa cum s-ar putea aștepta unii fii ai lui Dumnezeu. Dimpotrivă, scopul uciderii este de a elibera o persoană care este legată de propriile sale simțuri pentru pofta. „Prin post trupesc” omul își recapătă puterea și „rana demnității noastre naturale cauzată de necumpătare este vindecată de puterea renunțării binevoitoare”.

Cum să postim

După ce am discutat despre semnificația postului, să aruncăm o privire mai atentă asupra modului în care îl putem încorpora în viața noastră de zi cu zi.

    Începeți cu elementele de bază - Primul pas în post este să respectați legile Bisericii, adică să respectați postul în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, să stați departe de carne vinerea și să respectați postul euharistic (adică să nu mâncați sau beți cu o oră înainte de Sfânta Împărtășanie).

În ceea ce privește postul de vineri dintr-un fel de mâncare din carne, este adevărat că acest post poate fi înlocuit cu un alt act de lepădare de sine, dar este încă necesară o formă de pocăință. În loc să inventăm un nou post, să nu rămânem la ceea ce catolicii au urmat de mult? Să stăm departe de carne vineri. Avem un motiv bun pentru asta.

Posti două zile pe an și stai o masă cu carne vineri este incredibil de ușor. Pe vremuri, postul era necesar în fiecare zi lucrătoare în perioada de post de patruzeci de zile. Și au fost momente în care postul a necesitat abstinență de la toate produsele lactate. Chiar și în timpul anului liturgic, au existat încă multe zile în care postul și tăgăduirea de sine erau necesare. Astăzi, este mult mai ușor pentru noi decât în ​​orice altă etapă din istoria Bisericii Catolice. Deci, să începem pur și simplu: să păstrăm poruncile bisericii fără să mormăim și să ne plângem.

  1. Faceți mai multe - În calitate de catolici, nu ar trebui să fim niciodată mulțumiți de minimul minim. Ar trebui să ne străduim constant să realizăm o conversie mai profundă. Sv. František Saleský ne oferă sfaturi utile în această privință:

Dacă ești capabil să postim, vei face bine să observi câteva zile dincolo de ceea ce determină Biserica, deoarece pe lângă efectul normal al postului, precum ridicarea minții, subordonarea corpului, întărirea bunătății și obținerea recompenselor cerești, postul ne permite să ne controlăm lăcomia și dorințele senzuale, prin care întregul corp este supus legii Duhului; și, deși nu suntem în stare să facem prea multe, inamicul stă în fața celor pe care știe că poate.

În consecință, odată ce am păstrat poruncile Bisericii, să continuăm pe această bază și să adăugăm un alt fel de post. Aici sunt cateva exemple:

  • Săriți o masă pe săptămână, cum ar fi micul dejun sau prânzul. Conform tradiției, pe lângă vineri, miercurea este și o zi de post - poate că este bine să începem chiar aici.
  • Refuzați-vă dulciurile în zilele desemnate. Oricum mâncăm prea mult zahăr.
  • Lăsați sarea din mâncare.
  • Refuzați-vă băuturile gazoase îndulcite - nu sunt bune pentru dvs.
  • Dacă mănânci afară, bea alcool.
  • Nu mâncați nimic între mesele principale ale zilei. Sună simplu, dar majoritatea dintre noi ne bucurăm mai mult în timpul zilei decât ne dăm seama.
  • Încercați să țineți post într-o altă zonă decât alimentația - de exemplu, petreceți o zi pe săptămână fără tehnologie.
  • Post complet o zi pe săptămână (de exemplu, permiteți o singură masă principală și două mese mai mici).
  • Bea doar apă.

Desigur, nu trebuie să țineți post de toate aceste lucruri tot timpul. Cel mai bine este să setați zile de post, cum ar fi miercurea și vinerea, așa cum s-a menționat mai sus. Această metodă vă va ajuta să fiți consecvenți în post.

  1. Abțineți-vă de la păcat - postul corporal nu are sens decât dacă este asociat cu renunțarea spirituală la păcat. Sv. Vasile ne dă următoarea îndemn pentru a posti:

Postim cu un post bun și plăcut Domnului nostru. Adevăratul post înseamnă întărirea împotriva păcatului, acordarea sobrietății vorbirii, ferindu-ne de mânie, distanțându-ne de pasiune, calomnie, minciună și înșelăciune. Absența acestora este un adevărat post.

  1. Roagă-te - Postul nu înseamnă doar voință. Harul este absolut necesar. Postul evocă rugăciunea, iar rugăciunea trezește postul. Unul slăbește fără celălalt.

Când posti să-ți învingi pasiunile, roagă-te în permanență ca harul lui Dumnezeu să-ți inunde sufletul, pur și simplu despre virtuțile în care ai nevoie pentru a crește și cere forța necesară luptei tale spirituale.

  1. Evitați mândria - Cu orice fel de pocăință, autodisciplină sau post vine tentația mândriei. Ne confruntăm cu pericolul de a crede că suntem mai buni decât ceilalți pentru că postim sau că postul singur este suficient pentru a ne salva. Dar postul nu este niciodată un scop în sine și nici nu ne face mai perfecți sau spirituali decât alții. Dimpotrivă, postul este ajutorul nostru, un instrument pentru autoperfecționarea noastră, bazat pe dragoste pură, dăruitoare de sine pentru Dumnezeu și aproapele.

„Aveți grijă când începeți să vă ucideți corpul prin tăgăduire de sine și post”, spune St. Ieronim, „ca nu cumva să se considere perfect și sfânt; căci perfecțiunea nu stă în această virtute. Postul este doar un ajutor; dispoziţie; un mijloc adecvat de a atinge adevărata excelență. "

Dacă refuzăm postul, viața noastră spirituală va fi întotdeauna sub medie. Vom fi slăbiți în lupta împotriva pasiunilor noastre, vom ceda cu ușurință ispitei și nu vom învinge niciodată cu adevărat egoismul și îngăduința noastră înnăscută.

Ca ființe umane, ar trebui să dorim să ne asigurăm de sine, să fim cei mai buni care putem fi. Ar trebui să fim instruiți să fim cât mai puternici în lupta spirituală, astfel încât să putem rezista tentațiilor inamicului. Nu există o modalitate mai bună de a începe acest antrenament spiritual decât postul.