Povestea vieții oamenilor care au o experiență personală cu Dumnezeu

  • Acasă
  • Povestea vieții
    • Diverse
    • Malattia, suficiența, moartea
    • Urmat de cauza fedei
    • Arome și pastori
    • Cercetători și specialiști
    • Artiști, actori și muzicieni
    • Sportivi
    • Cartomanzia, magie și ocultism
    • Diverse abili
    • Eliberează de droguri
    • Guariti dall'ososessualitГ
    • Ebrei messianici
    • Pentru viață
  • Poveste video
  • Stereo dester'estero
  • Interviu
  • Vești bune
    • Nu doar pentru femei
    • Rendi più№ profonda la tua fede in Dio
    • SocietГ
    • Cartomanzia, magie și ocultism
    • Alte
    • Biblia audio
  • Despre noi - mjjprabeh.sk

Vești bune

2014-10-30

  • Liu Yen Jing - (Fratele Yun)
    povestea
    Biserica Unirii o va reuni pentru a reprima și persevera chiar și în această zi. Pot fi, de asemenea, convinși de persecuția copiilor cu ocazia trentenarilor, a loialității și a torturii, în special în subdiviziunea Bisericii Unirii, care poate fi întotdeauna subiectul sacrificării vieții ținuturilor musulmane și pentru creștini ". anunțul Vangelo.
    2012-12-31
  • Egidio Bullesi
    Cu toate acestea, 13 ani vor lucra ca dulgheri în Arsenalul Poloniei, unde locuiesc tinerii, nu numai pentru practica practică a dreptului lor catolic, în special în mediul afacerilor sociale, meritelor și bunului simț al tuturor.
    26.09.2011

    • Video

    Toți facem parte dintr-o poveste grozavă. Marea poveste a lumii Compostul de povești trecut și prezentat de viața singurilor oameni. Portalul mojpribeh.sk se concentrează pe momentul importării lumii poveștilor individuale și individuale, momentul experienței personale a persoanei cu Dumnezeu.

    Istorie - Kiko Arguello

    Sunt fiul unei familii înstărite din Madrid. Tatăl meu era avocat. Sunt primul dintre cei 4 frați. Părinții mei erau catolici.

    Mi-am dat seama imediat că formarea și educația pe care le primisem în familie și școală nu mi-au dat răspunsurile la diferitele probleme emoționale, psihologice și de identitate cu care m-am confruntat. M-am întrebat: cine sunt? De ce există nedreptate în lume? De ce sunt războaie?

    M-am retras din biserică atât de mult, încât am lăsat-o cu totul. În mine a început o criză profundă, în timpul căreia am căutat sensul vieții. Am făcut teatru în artele plastice. Aici am întâlnit teatrul lui Sartre și am slujit în această linie ateistă. M-am dedicat picturii și expozițiilor. Ei bine, Dumnezeu mi-a permis să am o experiență ateistă sau, dacă vreți, un declin profund în iadul existenței mele, al existenței fără Dumnezeu. Dumnezeu mi-a permis să rup toate cătușele transcendentului. Am fost profund jignit de lipsa de interes și indiferență a multor oameni. Toți oamenii din jurul meu care au mers la Liturghie, dar în cele din urmă viața lor nu a fost profund creștină. Începând cu familia mea, unde mama mea mergea la Liturghie în fiecare zi, iar tatăl meu era catolic. Dar zeul casei mele erau banii. Majoritatea conversațiilor de acasă erau despre bani.

    „Dumnezeu nu a fost în centrul familiei noastre sau în centrul gândirii noastre acasă și asta era normal. Pot spune același lucru despre unchii mei și despre întregul mediu în care m-am mutat. Religia era mai mult un aspect și un fel de acoperire culturală, pe care cel puțin nu o convingea. Poate pentru că eram pictor, artist și aveam o profundă sensibilitate la dorința absolută de armonie. Nu am vrut să fiu un oraș mic ca părinții mei sau să duc o viață ca ei, așa cum presupun că a fost atât de tânăr.

    Când aveam 15 ani, îmi amintesc că, când mergeam la Liturghia de duminică, biserica era plină, iar eu și prietenii am rămas afară. Am rămas acolo. Am fost la acea masă pentru că nu a apărut mult timp și a fost mai concis. Când am auzit clopotul, ne-am dus cu toții în genunchi, apoi ne-am ridicat și am așteptat să se termine ca să putem pleca.

    Un lucru era clar: nu mă puteam înșela. Nu aș putea fi nepoliticos și prost. Sau cred sincer în Dumnezeu sau nu. Dacă nu, era mai bine să-l lași și să pleci. Așa că am lăsat totul. Așa că am încercat să fiu în concordanță cu tipul de existențialism: cu absurditatea totală a existenței umane. Și am început să sufăr mult, pentru că înaintea mea toată lumea se transformase în cenușă: existența mea se transformase în cenușă, de fapt totul se transformase în cenușă. Nu mă interesa nimic, nici nu voiam să pictez. Am avut norocul, sau dacă ai avut ghinionul, că am câștigat Premiul Național de Pictură foarte important în Spania. Pe atunci eram la televizor, în ziare, mi s-a deschis o cale profesională (profesională). Și aceasta a fost „ultima paie” pentru că am văzut că toate acestea nu au niciun sens în viața mea.

    „Eram în interiorul morților și știam că sfârșitul meu va fi cu siguranță sinucidere. Mai devreme sau mai târziu. Și într-adevăr, am fost literalmente surprins că oamenii au putut să trăiască când nu am putut. Oamenii erau pasionați de fotbal, cinema. Și nu mi-a păsat. Nu mi-a plăcut fotbalul, cinematograful mi s-a părut o prostie. Fiecare zi a vieții însemna suferință pentru mine. În fiecare zi la fel: Ce este pentru mine? Cine sunt? Ce câștigi? De ce ești căsătorit? Și, așadar, totul din fața mea nu avea sens. . Îmi amintesc că simțeam că cerul era din ciment și că eram sub o canalizare mare. Am avut o idee că cerul mi-a fost complet închis.

    Abisul, care în profunzimea sa era o chemare profundă a lui Dumnezeu, care mă chema din adâncul meu și al meu. Profesorul Bergson m-a ajutat mult atunci. Bergson este un filosof al previziunii și intuiției. El spune că intuiția este un mod de a cunoaște adevărul mai sus. Dumnezeu a permis ca aceasta să fie prima scânteie pentru mine care mi-a dat puțină lumină, pentru că mi-am dat seama că în adâncuri eram un raționalist, care mă distrugea foarte mult pe mine și pe mine. În profunzimea mea, nu aș putea accepta absurdul întregii creații. Pentru că sunt pictor, am înțeles frumusețea naturii: apă, copaci, păsări, munți.

    Mi-am dat seama că, pentru a nega sensul a tot ceea ce există Dumnezeu, este nevoie de atâta credință cât este nevoie pentru a crede că El există. Am făcut pasul prin care am acceptat că Dumnezeu nu exista. Dar a fost un act rațional care s-a ciocnit cu ceva din mine. Și apoi mi-am spus: „Uite, adevărul nu este totul. Există și intuiție în om. Ei bine, cu intuiția, am aflat că totul avea sens că Dumnezeu a existat în timp ce El știa pentru ce sunt eu în lume, de ce exist. Dar nu știam cum să-L întâlnesc.

    Apoi am citit Evanghelia, care spune: nu te opune răului cu răul dacă cineva lovește obrazul drept. dacă te ia cineva.

    Îmi amintesc că odată tatăl meu s-a supărat și i-am spus: Vezi ce spui. Ești catolic Nu! El a răspuns că sunt treburile sfinților, Sf. Františka și colab. I-am spus: Poți arunca această carte, Biblia, pe fereastră pentru că înțeleg că nu are nicio legătură cu realitatea pe care o trăiești. Negi că spune că poți trăi cu adevărat. Că lucrurile sunt așa cum sunt. Că viața înseamnă mai mult decât să studiezi, să câștigi bani și să câștigi. Deci Biblia și credința sunt pentru ce sunt?

    Am intrat în camera mea și am început să strig la un Dumnezeu pe care nu-l cunoșteam.

    Surprins, am întrebat de ce plâng? M-am simțit fericit că cineva a murit înainte să fie împușcat când s-au dus să-l împuște: Ești eliberat și liber. Rămâi liber gratuit. Și apoi, deși nu mi-a venit să cred și plângeam totuși surprins că am fost eliberat. Aceasta a fost pentru mine și trecerea de la moarte pentru a vedea că Hristos era în mine și că cineva din mine mi-a spus că Dumnezeu există.

    Ce a fost asta, ce s-a întâmplat cu mine? A fost o atingere, o mărturie profundă care mi-a spus nu numai că Dumnezeu este Dumnezeu, ci că Isus este Dumnezeu.

    M-am dus la preot și m-am prezentat la el și i-am spus că vreau să fiu creștin.

    Și el mi-a spus: Nu ești botezat?

    Da, sunt botezat. Am răspuns.

    Asa de? Ce vrei?

    Ai avut prima ta Sfântă Împărtășanie?

    Da, dar uită-te la mine. Vrei să mărturisești?

    Dar am vrut să mă facă creștin. Este vorba despre a merge la spovedanie într-o zi și este deja? Știam că a deveni creștin trebuie să fie ceva mai serios. În cele din urmă, am urmat un curs de creștinism. A fost o inițiativă care a luat naștere în Spania în ultimii ani. Și m-a ajutat. Adevărata mea căutare a Domnului a început. M-am dus la biserică și le-am spus altora să mă ajute să fiu creștin.

    Apoi, imaginile mele s-au schimbat. Am început să pictez artă religioasă. Unii îmi cunosc icoanele. În scurt timp, am fondat un grup de artiști, o mișcare de restaurare a artei sacre, astfel încât să putem face biserici mai frumoase. Arhitecții, sculptorii și pictorii au început împreună să reconstruiască biserica, cam ca St. František. Dar la un moment dat mi-am dat seama că nu are rost să reconstruiască biserica din exterior, când atât de mulți oameni ca mine se află într-o situație teribilă.

    Domnul mi-a permis să întâlnesc o persoană care suferea. Atunci am lăsat totul și pe toată lumea. De asemenea, promițătoarea mea carieră de pictor. M-am dus la cabană. În Charles de Foucauld am găsit un exemplu de Viață: imaginea Sf. Francis. Biblia pe care o mai port cu mine pentru că am citit-o în fiecare zi și chitară. Printre colibele din carton, foarte asemănătoare cu Brazilia, am găsit o colibă ​​care era pentru toți câinii fără stăpân și m-am implicat acolo. Era atât de frig acolo și toți câinii vagabonzi au venit să mă încălzească. A fost ceva drăguț să fiu acolo cu câinii, care s-au trezit brusc cu un nou vizitator în adăpostul lor pentru câini, ceea ce am fost eu.

    A fost un miracol în colibe. Vecinii mei, majoritatea țiganilor, m-au întrebat cine sunt. Aveam bărbie. Am vorbit diferit față de ei, dar am trăit aceeași viață: am cerut de pomană, am lucrat ocazional ca muncitor. Ei bine, m-au întrebat, dar nu am vrut să vorbesc cu ei. Am învățat de la Foucauld imaginea vieții ascunse în Hristos: să tacă la picioarele lui Hristos, într-o Omenire distrusă și distrusă. A fost ultima dată la picioarele lui.

    Cu toate acestea, Domnul m-a condus la doi băieți care erau urmăriți de poliție pentru că vindeau droguri și apoi la un băiat nativ. Pentru o vreme am fost un grup de 16 persoane în cabana mea de 3 metri pătrați. Complet plin de cabane.

    Aici am întâlnit o surpriză pe care trebuia să le spun, să le dau un motiv pentru credința mea. Am luat chitara, am cântat, am deschis Scripturile și am spus: Doamne ajută-mă. Nu sunt predicator, nu pot vorbi. „De la profetul Ezechiel. L-am văzut pe Domnul dându-mi un semn prin Scripturi, astfel încât să-i pot iubi pentru dragostea acestor săraci care aveau mâinile pline de păcat. Una dintre ele era de 7 ori în închisoare, cealaltă - era o bătrână prostituată, erau tâlhari, vagabonzi care adunau cutii de pe stradă și le vindeau, țigani care erau vagabonzi. Am avut o mulțime de probleme și conflicte. Au încercat să mă omoare de 2 ori. O poveste care este mai bine să nu o povestim.

    „Deci ar trebui să fiu ucis cu bețe?”, A întrebat el. I-am dat cartea pe care o purtam cu mine: Sf. Francisc Flori. A citit-o și în fiecare după-amiază venea să-mi povestească despre asta, ne-am rugat împreună să găsim o cale de ieșire, astfel încât să-și poată salva viața fără a fi nevoie să ucidă pe nimeni. Singura soluție era să mergi în luptă fără băț și într-un spirit de pace. Ziua bătăliei stătea în fața mea cu un băț. În cele din urmă, am reușit să-l conving să meargă acolo fără ea. Am îngenuncheat și m-am rugat Fecioarei Maria ca Fecioara Maria să salveze viața acestui băiat. A trecut timpul. Era pe la două-trei dimineața. Am crezut că a murit când l-am văzut venind. Văzându-l fără club, adversarul său a decis să rezolve disputa economic. Prietenul meu a decis să plătească prețul. Se numește José Agudo. Acum este pe drum și are 13 copii.

    Într-o zi, José m-a dus să vorbesc cu „fermierul” său: era o peșteră imensă și plină de țigani și mi-a spus: Vorbește cu ei și nu știam ce să spun. Așa că am început de la început și am vorbit despre Adam și Eva când brusc mama lui José Agu s-a ridicat: Știu că există o mână puternică în cer, care este Dumnezeu. Dar dintr-o altă viață - din iad, provin toate aceste lucruri evreiești. Tot ce știu este că tatăl meu a murit și nu s-a întors acasă. Când voi vedea un mort care se întoarce din cimitir, o să cred. S-au ridicat și toată lumea a plecat și eu am rămas singur, blocat, uimit, neștiind ce să fac.

    Și într-adevăr, căutarea unei discipline simple în Faptele Apostolilor este mărturia unui păgân pe nume Festus, care vorbește cu regele Agripa, al cărui captiv era Sf. Paul și care a spus lucruri foarte interesante. Festus îi vorbea adesea lui Pavel, dar singurul lucru pe care îl înțelegeau era: Există un prizonier care vorbește despre morți, care spune că a murit, dar el trăiește. Că s-a întors de la moarte și a învins moartea. Din întreaga predică de la St. Pavel, Festus și-a amintit doar acest lucru. Vă spun să vă spun cum Domnul m-a lăsat să intru în această kerygma cu două perii ușoare. În felul în care anunți mântuirea, mântuirea în supunerea nucleului de bază.

    De fiecare dată când mă simt dezgustat, simt în mine o voce care îmi spune: Curajule Kiko, ridică-te, o iubesc. Chiar iti place de mine? Serios, o iubesc foarte mult. Hristos mi-a promis: Kiko, nu vei muri. Botezatul, care trăiește o credință unită, a înviat deja împreună cu Hristos în botez și face parte din trupul înviat al lui Hristos. Țiganul care mi-a spus: Când l-ai văzut pe bărbat venind de la cimitir? Acum îi pot răspunde: am văzut un bărbat care a ieșit din mormânt și a venit să-mi spună: Pace cu voi, am biruit lumea.

    Prin urmare, vă invit să încheiați povestea mea cu piesa: Să cântăm cântarea victoriei lui Hristos asupra morții, să cântăm împreună acest cântec, pe care l-am compus în colibă, se numește: El a trăit, a înviat din morți.