Se va întâlni cu șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Kirill. Reprezintă aproximativ 200 de milioane de credincioși ortodocși. Patriarhia Moscovei este a treia cea mai influentă, după Roma și Constantinopol.

occidentali

Papa Benedict al XVI-lea a căutat, de asemenea, o întâlnire cu cel mai înalt reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse. Cu predecesorul lui Kirill, Alexei II. au schimbat o scrisoare de curtoazie, dar întâlnirea în sine nu a avut loc niciodată.

Doar František și Kirill completează acest lucru. Va avea loc pe 12 februarie în Cuba. Un purtător de cuvânt al Vaticanului a confirmat că va dura aproximativ două ore. Cei doi reprezentanți vor semna o declarație comună.

În cazul Cubei, acesta este un teritoriu neutru, deoarece Moscova a respins de mult Europa din cauza disputelor din trecut legate de „transferul credincioșilor ortodocși la credința catolică.” Papa se va opri în Cuba înainte de a călători în Mexic, patriarhul va plăti o vizită oficială.

František îi trimisese demult un mesaj emoționant lui Kirill: „Mă duc oriunde vrei tu. Sună-mă și vin. "

Subiectul principal al conversației este persecuția creștinilor din Orientul Mijlociu. Potrivit Vaticanului și Moscovei, acesta este un gest important în viața creștinilor.

Patriarhul Bartolomeu din Karlovy Vary și-a exprimat bucuria la viitoarea întâlnire cubaneză. El l-a numit un pas ecumenic important.

Răbdarea patriarhului Kirill este o expresie importantă de apreciere a „ortodoxiei” Papei, de care unii catolici ultraconservatori, în special, încă se îndoiesc.

Întâlnire după o mie de ani

Este puțin probabil ca un reprezentant influent al creștinismului ortodox și șeful Bisericii Catolice să se întâlnească dacă Moscova ar avea rezerve cu privire la persoana Papei și la eventuala sa „ortodoxie” - o condiție prealabilă importantă pentru dialogul ecumenic în curs.

Pe de altă parte, toți pașii catolicilor occidentali în domeniul teologiei sunt întotdeauna prezentați cu privire la creștinii ortodocși.

Întâlnirea patriarhului și a episcopului Romei după o mie de ani este considerată pe bună dreptate un „mare miracol” pentru viitorul relațiilor reciproce dintre ortodocși, romano-catolici și greci.