pipes

Richard Pipes la Biblioteca Widener din Cambridge, imagine făcută la 1 mai 1991. Foto: TASR/AP

Tatăl meu Richard a murit liniștit în somn devreme în dimineața zilei de 17 mai 2018. Doctorul său nu a avut obiecții când am numit bătrânețea drept cauza morții.

Viața sa de dramă și succes este descrisă în autobiografia Vixi: Memoriile unui non-aparținător (2003; în 2005 a fost publicată și în traducerea cehă sub titlul Vixi: Amintiri ale neclasificabilului) și într-o biografie intelectuală recent publicată de către profesor Jonathan Dalya de la Universitatea din Illinois. Aș dori să completez aceste cărți cu o scurtă introducere în etapele vieții sale și apoi să-mi ofer notițele.

Viața sa a fost împărțită în patru perioade: Polonia, construirea carierei, un intelectual public și un cercetător principal.

1. Polonia 1923 - 1939

Richard s-a născut în 1923 în micul oraș de frontieră Tešín din sudul Poloniei, lângă granița cu Republica Cehă. Tatăl său, Marek, era un cofetar de 30 de ani. Una dintre ele - Gala Peter - era originală ciocolată cu lapte. Mama sa Zosia avea doar 21 de ani și provenea din 11 copii. A decis că un copil îi este suficient și i-a acordat toată atenția lui Richard.

Multe dintre fotografiile păstrate din copilăria sa vorbesc despre viața modernă în urmă cu aproape o sută de ani: muncă de birou, viață socială activă, excursii în natură cu mașina, excursii ocazionale în străinătate pentru muncă sau vacanță.

Chipurile zâmbitoare și activitățile vesele din acea perioadă sunt cu atât mai impresionante cu cât ne dăm seama că doar câțiva ani mai târziu veselia a ajuns la un sfârșit tragic și multe dintre cele ale căror fotografii descriu atât de vesel au fost ucise cu sânge rece.

Viața fericită a familiei Pipes s-a încheiat la 1 septembrie 1939 cu invazia germană a Poloniei. Datorită inițiativei și contactelor lui Mark, trei dintre ei au părăsit Polonia și au călătorit prin Italia în Italia pentru documente false. Au petrecut câteva luni aici, după care s-au dus în Portugalia și, în cele din urmă, au ajuns la New York la ziua de 17 ani a lui Richard. Deși avea informații despre ororile războiului, nu le-a experimentat direct și a petrecut câteva luni vizitând opere de artă din Roma și Florența.

2. Construirea unei cariere 1940 - 1969

Venirea în Statele Unite a însemnat nevoia de a se adapta la o cultură și o limbă foarte diferite, ceea ce tatăl meu a făcut incredibil de repede. Unii spun că a păstrat un mic accent în engleză, dar eu eram prea obișnuit cu discursul său ca să-l observ.

Și-a servit noua țară ca soldat - specialist în informații din aviația militară, apoi s-a mutat în mediul academic. Cele două domenii au fost corelate, deoarece militarii și-au folosit cunoștințele culturale și abilitățile lingvistice pentru a-l învăța limba rusă. Ea i-a pregătit un curs de-a lungul vieții profesionale și l-a trimis la Universitatea Cornell, unde a cunoscut-o pe mama mea Irena Roth în 1944.

După demiterea sa din armată în 1946, Richard s-a căsătorit cu Irena, a continuat școala, în 1949 au avut un copil - eu - și mai târziu în 1954 un al doilea fiu, Steven.

S-a aprofundat în studiile rusești și în 1950 a publicat primul său articol, Coloniile militare rusești (1810-1831), iar în 1954, prima sa carte, Formarea Uniunii Sovietice. În 1957 a devenit profesor de istorie la Harvard, iar în 1963 a devenit profesor titular acolo. În acești ani, s-a cufundat în predarea studenților universitari și postuniversitari, a început să se angajeze într-o gamă largă de subiecte științifice și, potrivit biografului său Jonathan Dalya, a devenit „cel mai influent” om de știință care a fondat studiile istorice rusești în Statele Unite State.

Richard Pipes în fotografia din extrema dreaptă, alături de secretarul apărării SUA, Casper Weinberger, și de președintele Ronald Reagan. Foto: flickr.com

3. Intelectual public 1970 - 1991

A treia perioadă, care a început în 1970, a avut două dimensiuni. Unul a fost științific, lăsând în urmă studii de specialitate în ultimele două decenii și începând o istorie impresionantă în trei părți a transformării Rusiei țariste în Uniunea Sovietică: Rusia sub vechiul regim (1974), Revoluția rusă (1990) și Rusia sub regimul bolșevic (1994). Vechiul regim era o carte pe care mi-a dedicat-o fratelui meu și mie. A fost, de asemenea, singura carte pe care am editat-o. Poate nu întâmplător, printre cărțile sale, este și preferatul meu.

Aceste trei volume constituie baza operei sale, ele sunt cea mai mare și mai durabilă contribuție a sa în acest domeniu. De asemenea, au câștigat o atenție mai largă și, împreună cu articolele sale din reviste precum Commentary, i-au conferit o reputație publică.

O altă dimensiune a fost politica. În 1970, a acceptat o invitație din partea senatorului Henry Jackson de a depune mărturie în fața Congresului și s-a implicat în relații de profil înalt SUA-sovietice, care includeau dezvoltarea expertizei în domeniul controlului armelor și conducerea „echipei B” pentru a evalua dacă CIA înțelegea amenințarea sovietică.

Rolul său politic a culminat în doi ani în Consiliul Național de Securitate sub președintele Ronald Reagan în 1981-1982. Emiterea Directivei de securitate națională nr. 75, la fel cum tatăl meu a părăsit guvernul, acesta a reamintit și a perpetuat această influență.

4. Cercetător principal 1992 - 2018

Când Uniunea Sovietică s-a prăbușit la 25 decembrie 1991, tatăl meu, în vârstă de 68 de ani, a găsit confirmarea mandatului său de 50 de ani și opinia sa că URSS nu numai că ar trebui restrânsă, ci învinsă.

Acest eveniment istoric mondial a deschis noi oportunități: poate cea mai impresionantă a fost munca sa de martor expert în procesul Curții Constituționale a Rusiei cu Partidul Comunist al URSS. În acea perioadă, a primit, de asemenea, numeroase onoruri, inclusiv Medalia Națională pentru Științe Umane, care i-a fost acordată în 2007 de președintele George W. Bush.

Sfârșitul Uniunii Sovietice i-a permis, de asemenea, să-și urmărească interesele în alte direcții. A scris cartea Property and Freedom (2000; în 2008 a fost publicată în traducerea cehă sub titlul Vlastnictví a svoboda), autobiografia sa și un lung articol Rusia's Itinerant Painters. Apoteoza sa de carieră i-a permis să se întoarcă la cercetări mai specializate, la care a început cu entuziasm și a publicat multe studii, în special Conservatorismul rus și criticii săi (2006).

El a continuat să scrie până la publicarea ultimei sale cărți, Alexander Yakovlev: The Man Whose Ideas Delivered Russia from Communism (Alexander Yakovlev: The Man Whose Thoughts Liberated Russia from Communism). A fost publicat în 2015, la 61 de ani de la publicarea primei sale cărți. Ultimul său articol, The Sad Fate of Birobidzhan, a fost publicat în 2016 în New York Review of Books, la 66 de ani de la publicarea primului său articol. Este grăitor că ultimele sale cuvinte pentru publicare au fost „multe eșecuri ale regimului comunist”. În acest moment, în vârstă de 93 de ani, s-a retras în cele din urmă și s-a lăsat pasionat de puzzle-uri acrostice.

Richard și Irene au mers cu schimbări minime până la capăt, menținând mai multe case, un itinerariu ambițios, viața socială, participarea la evenimente și susținând discursuri. Deși memoria i-a eșuat deja, a rămas sănătos până la începutul anului 2018, când trupul și mintea lui epuizate l-au părăsit treptat.

Richard Pipes primește premiul de la George W. Bush. Foto: TASR/AP

Premii

Aș dori să adaug câteva observații personale.

În primul rând, în partea memorabilă a autobiografiei sale, Richard a descris cum a călătorit peste Atlantic pentru prima dată în Statele Unite:

Publicitate

Nu știam deloc ce vreau să fac, dar eram absolut sigur că nu va face bani. Am simțit că Dumnezeu m-a salvat din iadul Poloniei dominate de germani dintr-un motiv mai înalt decât doar pentru supraviețuire și satisfacție de sine.

După cum se poate observa din aceasta, viața lui a fost una dintre cele serioase, a fost umplut cu un scop dedicat unui scop superior. A fost filozof și scriitor, pedagog, consilier al oamenilor de stat. I s-a oferit o oportunitate unică (și a folosit-o) pentru a ajuta la construirea abordării americane a Uniunii Sovietice, o abordare pe care mulți dintre colegii săi o disprețuiau, dar a cărei corectitudine a fost confirmată în cele din urmă.

A fost simbolic pentru seriozitatea lui că, atunci când mama mea l-a îndemnat să-și pună cravata și jacheta înainte de a merge în Cambridge, el a insistat pe îmbrăcăminte formală pentru că ar putea „întâlni un student” pe drum.

Dar în al doilea rând: această seriozitate nu trebuie confundată cu întunericul. Când s-a confruntat cu Hitler, a simțit că „are datoria să ducă o viață plină și fericită” și l-a condus. Tatăl meu a glumit cu sincronizare aproape comică și, în timpul anecdotelor sale, s-au format grupuri în jurul lui în timpul petrecerilor. Îi plăceau emisiunile TV prostești (Keeping Up Appearances pe BBC era preferatul lui) și o adora pe Greta Garbo. El a stabilit cu pricepere copiii și nepoții cu povești imaginative despre Max și Moric și alții. A fost expert în vinuri și artă, în special muzică clasică, și a colectat 53 de opriri complete de Tōkaidō de către artistul japonez ukiyo-e Hiroshige.

În al treilea rând: Richard era un bărbat căsătorit, trăind aproape exact un sfert din viață ca burlac și trei sferturi ca soț. Căsătoria sa de 72 de ani - în calculul meu doar una din 10.000 de căsătorii atinge o asemenea lungime - i-a oferit siguranță, stabilitate și satisfacție. Multe diferențe au făcut din tatăl și mama mea un cuplu interesant. Nu voi nega că aceste diferențe au condus la mai multe conflicte de-a lungul deceniilor. Cei patru nepoți ai lor, care își permiteau luxul de a nu-l lua în serios, au scos floricele virtuale imediat ce a început spectacolul lui Richard și Irene. Unii din familie s-au întrebat dacă aceste certuri deseori pasionale mi-au ajutat părinții în stare bună și vigilență până la împlinirea a 90 de ani.

Irene și Richard Pipes în mai 1982. Foto: danielpipes.org

Cu toate acestea, aceste personaje disparate se potrivesc cumva între ele. Potrivit lui Vixi:

Ne-am completat perfect: pentru a parafraza Voltaria, ea a preluat comanda pământului, eu norii, și ne-am păstrat micul univers în ordine unul cu celălalt. Farmecul, frumusețea și bucuria ei de viață nu s-au estompat niciodată.

Căsătoria mea a fost o sursă constantă de bucurie și putere pentru mine. În cartea pe care i-am dedicat-o cu ocazia nunții noastre de aur, îi mulțumesc că „mi-a creat condițiile ideale pentru a mă dedica cercetării”.

În al patrulea rând, deși a petrecut 78 de ani în America, a rămas un european de-o viață. El a apreciat libertatea și spiritul individualist al Statelor Unite, dar a păstrat o mare parte din subtilitatea Lumii Vechi. Mâncarea, vinul, muzica și prietenii erau mai buni acolo, a spus el. El a găsit relații umane profunde mult mai ușoare între ruși decât printre americani. Sărbătorile științifice i-au oferit posibilitatea de a trăi la Paris și Londra. Părinții mei au fost într-adevăr atât de critici față de țara lor adoptivă, încât odată ce eu, când aveam 12 ani, am decis să-i mustrez în mod echitabil: „Dacă nu îți place America, de ce nu te întorci în Europa?

Al cincilea: tatăl meu a fost fondat religios în felul său. A fost crescut într-o gospodărie evreică seculară, iar o combinație de experiență și reflecție profundă l-au condus la o formă puternică, dar privată și neconvențională a iudaismului. După cum a explicat în Vixi, credința sa își are rădăcinile în experiența sa de viață:

Mulți evrei, inclusiv tatăl meu, și-au pierdut credințele religioase din cauza Holocaustului. Al meu, dacă este deloc, s-a intensificat. Crima în masă (inclusiv cele din același timp din Uniunea Sovietică) a arătat ce se întâmplă dacă oamenii resping credința în Dumnezeu, neagă faptul că ființele umane au fost create după chipul său și se reduc la obiecte materiale fără suflet și, prin urmare, ușor de înlocuit.

Pentru a-și explica credința, a împrumutat un oximoron creat de marele cărturar iudaic Harry Austryn Wolfson, numindu-se „evreu ortodox nepracticant”. Din punct de vedere practic, aceasta însemna participarea la sinagogă în marile sărbători, nu mâncarea pâinii în timpul Paștelui, sionismul puternic și capacitatea de a apăra iudaismul în toate modurile. Jay Nordlinger de la National Review a explicat bine ce înseamnă acest lucru:

Când 1999 s-a încheiat și a început 2000, National Review a publicat o ediție milenară care conținea un eseu de Pipes. A citat o carte din 1948 a lui Henri Frankfort, Regatul și zeii. „G” din cuvântul „zei” avea un „g” cu litere mici. I-am dat mare lucru, pentru că așa substantivul este scris în engleză în titlu, indiferent de circumstanțe. Nu, a spus Pipes, „g” trebuie să fie mic: „Sunt evreu și există un singur Dumnezeu.” M-am conformat cu un zâmbet și admirație. Am lansat numele lui Frankfort ca Kingship și zeii - ceea ce era greșit, dar în același timp era în regulă.

A șasea: am folosit cuvântul „privat” pentru a-i descrie credința, dar era o persoană privată, rezervată și în multe alte moduri. Mama mea a fost sociabilă și a adus oamenii în viața lui, l-a condus la petreceri și a organizat evenimente la domiciliu. Spre deosebire de ea, tatăl meu nu avea prieteni apropiați și era măsurat cu copiii lui. El și-a păstrat propriile secrete. Nici cei dintre noi care l-au cunoscut cel mai bine nu l-am cunoscut cu adevărat bine.

Richard Pipes împreună cu fiul său Daniel la primăria din Tešín, Polonia, orașul său natal, în octombrie 2014. Foto: danielpipes.org

La urma urmei, ce însemna să fii copil al lui Richard Pipes?

În calitate de tată intelectual din Europa Centrală de modă veche, nu bea lapte, nu juca mingi și nu se uita la televizor cu copiii și nepoții săi. Era formal, sentimentele sale erau destul de dure și incomode și își păstra distanța emoțională. Cu toate acestea, căldura și laudele au scăpat uneori din el.

În primii ani, a fost ușor. Pentru a-mi onora nașterea, a renunța la fumat, a-mi spune cântece de leagăn imaginative, a mă ajuta să-mi amintesc numele capitalelor din toate statele și să mă învețe să joc șah. Disputele necesare au apărut în timpul adolescenței mele. Dar cele mai mari fricțiuni au apărut, ironic, din faptul că am fost influențat de exemplul său și că am urmat pe urmele sale ca istoric care se ocupa de evenimentele actuale. Avea idei specifice despre cariera mea, pe care nu le-am urmat întotdeauna. Când am decis să studiez islamul în 1969, el mi-a răspuns: „Cum vreți vreodată să trăiți din asta?” Era un sfat nou de care mă bateam joc de multă vreme.

Mai important, el a dorit ca eu să urmez o carieră în cariera sa: concentrându-vă pe cercetarea istorică pură, obținând o poziție și abia apoi să începeți să abordați evenimentele actuale. Când am părăsit prematur universitatea, el a fost foarte nemulțumit. Atât de mult încât am glumit cu el mulți ani, încât a fost singurul care a negat că am avut vreo carieră științifică. În cele din urmă, totuși, s-a împăcat cu călătoria mea și chiar a susținut-o, pe care a exprimat-o participând la prelegerile mele și sprijinind organizațiile pe care le-am fondat.

Tatăl și-a numit autobiografia cu cuvântul latin vixi, care înseamnă „trăiesc”. Astăzi spun vixit, „a trăit”. A avut o viață bună și plină, i-a îmbogățit pe cei pe care i-a cunoscut și și-a îndeplinit datoria față de lume. Și parțial, el rezistă morții pentru că trăiește în munca sa.

Text original: „A trăit.” Richard Pipes, 1923-2018. Publicat cu acordul autorului, tradus de L. Obšitník.

Întrucât sunteți cititorul nostru obișnuit, știți deja că articolele din Atitudine nu sunt taxate. Ele sunt create numai datorită oamenilor care ne susțin voluntar.

Vom aprecia dacă vă alăturați lor . Pentru a ne putea dedica pe deplin creării de conținut.