Filmul Ultimul samurai cu o distribuție stelară (Tom Cruise, Ken Watanabe sau frumoasa Koyuki) a atras multă atenție nu numai prin prelucrarea narativă a filmului în sine, ci mai ales prin marea poveste bazată pe evenimentele istorice din Feud japonez. Mulți dintre noi ne-am întrebat dacă personajul liderului revoltei samurailor a fost real și dacă povestea sa bazat pe evenimente istorice sau dacă a fost doar un alt scenariu grozav de la Hollywood.
Unul dintre personajele principale este locotenentul Nathan Algren (Tom Cruise), a cărui prezență istorică nu am putut să o confirm. Se pare că această poveste este un personaj artificial. În schimb, figura unui lider insurgent pe nume Katsumoto, interpretat de Ken Watanabe, își are baza într-un adevărat războinic samurai numit Saigo Takamori.
Saigo Takamori (1827-1877) s-a născut fiul unui samurai de clasă inferioară. După pregătirea militară și religioasă, a început să slujească în partea de sud a insulei Kyushu unui daimyo local numit Shimazu Nariakira (1809-1858), care aparținea clanului Satsuma. După moartea stăpânului său, Saigo Takamori a căzut în rușine, a călătorit pe o insulă îndepărtată, unde a încercat fără succes să-și ia viața. Mai târziu a reușit să devină din nou membru al armatei noului daimyu. Poate tocmai pentru că la acea vreme el excelează asupra celorlalți prin înălțimea sa (180 cm), în timp ce se spune că avea o figură puternică, cu un cap și gât mare și un urs.
O clasă de samurai
Cu toate acestea, shogunatul Tokugawa s-a trezit într-o situație nefavorabilă, pe de o parte fiind împins de puterile occidentale să deschidă țara și porturile sale și, pe de altă parte, de vocile imperiale care proclamă expulzarea barbarilor. Nu numai din cauza Japoniei, în 1858 a intrat în rețeaua relațiilor contractuale internaționale nefavorabile.
Restaurarea împăratului
În ianuarie 1868, clanuri puternice din sud (Satsuma, Choschu și Tosa) au mărșăluit spre Kyoto pentru a ocupa palatul imperial și a răsturna shogunatul Tokugawa. Plănuiau să restabilească puterea împăratului, care la acea vreme era doar o figură. În cele din urmă, au reușit să facă acest lucru, chiar dacă centralizarea politică nu a avut loc imediat. La începutul anului 1868, a venit la putere tânărul prinț imperial Mutsuhito (1852-1912), care la acea vreme avea doar 15 ani. El a ales numele imperial ca nume imperial, ceea ce înseamnă Liderul Iluminat. A existat o perioadă numită Meiji. Ultimul punct din spatele guvernului shogunatului Tokugawa a fost mutarea tânărului împărat de la Kyoto la Tokyo. La 15 mai 1868, un vechi shogunat Tokugawa a fost răsturnat într-o bătălie sângeroasă lângă Ueno, când 2.000 de oameni din shogunatul Tokugawa au fost învinși datorită conducerii unui bărbat de 41 de ani pe nume Saigo Takamori.
Deși împăratul nu a câștigat nicio putere mare, el a devenit pilotul Noului Japon, care a intrat astfel în era Meiji. Exercițiul puterii a fost redistribuit către câțiva nobili și samurai din provinciile sudice ale clanurilor Satsuma și Choshu, reprezentați de samuraii Saigo Takamori și Okubo Toshimichi, care se numeau oligarhi. Acestea l-au separat pe tânărul împărat de influența exterioară, precum și de oameni. Toate documentele pe care le-a semnat au fost prezentate publicului ca testament al împăratului. Mai târziu, împăratul a câștigat o oarecare libertate și a putut călători cu oficialii din întreaga țară, dar asta a fost într-un moment în care guvernul Meiji era deja profund înrădăcinat și țara era influențată de naționalism. Motto-ul din țară era: „Onorați împăratul și numărul de barbari”. Timpul reformelor a început în toate domeniile societății japoneze. Japonia a început să se transforme dintr-o țară feudală într-un stat modern după modelele occidentale. Motorul acestor reforme a fost Okubo Toshimichi. El și Saigo Takamori au venit din clanul Satsuma și au fost prieteni apropiați la început. Okubo Toshimichi era și fiul unui samurai de clasă inferioară.
Dar reformele au afectat și clasa de mijloc, samuraii zilei, precum și aristocrații locali. În 1869, au fost primite petiții, redenumind daimyo (prinții) în guvernatori. În 1871, au fost introduse reforme pentru a perturba statutul samurailor, iar în ianuarie 1872, Japonia, urmând exemplul țărilor occidentale, a format o armată de recruți. Omuro Masujiro și Yamagato Aritomo din Choshu au pus bazele construirii unei noi armate naționale. Saigo Takamori a susținut inițial reformele, dar când a pierdut beneficiile poziției sale, a intrat într-un conflict cu gândirea sa conservatoare, unde a existat o devotament față de împărat și țara sa pe de o parte și față de propria sa clasă pe de altă parte. Un alt măr de dispută a fost atacul asupra Coreei, Takamori susținând o incursiune rapidă. Dar lui Meiji, care se temea de impactul Occidentului, nu i-a plăcut acest lucru, așa că invazia Coreei nu a avut loc. Cu timpul, situația s-a înrăutățit și rezultatul a fost războiul chino-japonez din 1894-1895.
Rebeliunea Satsuma din 1877
În ciuda faptului că mulți dintre samurai și-au găsit folosul în noul guvern Meiji, noua armată nu li s-a părut prea atrăgătoare, așa că nu s-au alăturat ei. Samuraii nu numai că și-au pierdut privilegiile și avantajele, ci mai presus de toate sursa de trai. Și pentru că noua armată nu era suficient de atrăgătoare pentru ei, mulți au pierdut ocazia de a se întreține pe ei înșiși și familiile lor. Prin urmare, au început să izbucnească revolte locale împotriva guvernului Meiji, cum ar fi în provincia Saga, pe insula Kyushu în 1874. Desigur, guvernul nu a tolerat acest lucru și așa-numitul de domni independenți, noua armată suprimată prin forță. În 1876, purtarea săbiilor era interzisă, cu excepția evenimentelor ceremoniale. Această decizie a indignat majoritatea samurailor. Saigo Takamori și-a dat demisia din funcție și s-a întors la Kagoshima. Aici a întâlnit mulți samurai nemulțumiți, care l-au văzut ca noul lor lider. Orașul Kagoshima a devenit un loc de agitație și putere politică și regională. A culminat cu faptul că în 1876 depozitele guvernamentale au fost atacate de focuri de armă și arme.
Samuraii și-au văzut noul lider rebel în Saigo Takamorim. El a respins inițial această misiune, dar ulterior a acceptat sarcina. El a organizat un grup de 25.000 de bărbați, care era în continuă creștere cu noi samurai. Saigo Takamori a planificat să atace cu această armată rebelă cetatea imperială a Castelului Kumamoto, la aproximativ 110 km în zbor. Se pare că acest lucru s-a dovedit ulterior drept marea lui greșeală. Trupele guvernamentale au avut destul timp să se mobilizeze și să se mute în sudul Japoniei. Împăratul însuși a semnat o cartă care arăta suprimarea acestei răscoale. Asediul castelului Kumamoto s-a încheiat după 54 de zile, când armata guvernamentală i-a învins pe rebeli și a început să-i împingă înapoi spre sud, spre orașul Kagoshima.
Ultima bătălie
După nenumărate bătălii și lupte, Saigo Takamori a fost împins până la dealurile Shiroyama de lângă Castelul Kagoshima. Mai avea doar aproximativ 300 de samurai în marea armată. Erau fără alimente, epuizați, fără muniție și aveau un dezavantaj considerabil. Au trecut câteva zile, iar tunurile lor învechite au devenit inutilizabile. Acum știau că nu au nici cea mai mică șansă de victorie. Singura șansă de a salva o viață a fost să renunțe. Prin urmare, împăratul a trimis o scrisoare prin care îi îndemna să se predea. Dar o moarte cinstită a fost mai bună pentru ei decât o viață de rușine. Prin urmare, la 24 septembrie 1877, armata japoneză a lansat focul de artilerie. Lupta probabil nu a avut loc la distanță mică, dar lipsa documentelor istorice nu confirmă sau exclude acest lucru. După luptă, cadavrele liderilor răscoalei au fost găsite cu capul tăiat. Ei au comis modul tradițional de samurai de a-și lua viața pe câmpul de luptă numit Seppuka, când nu au timp pentru modul ceremonial de a-și lua propria viață.
Saigo Takamori - erou național ?
Saigo Takamori a fost venerat de oamenii obișnuiți ca un erou și a rămas atât de venerat până în prezent, în special în sudul Japoniei. Statuia sa poate fi găsită atât în Parcul Central Kagoshima, cât și în Parcul Ueni din Tokyo. La câțiva ani după moartea sa, în 1889, guvernul Meiji i-a acordat cea mai înaltă onoare, ceea ce i-a completat imaginea de erou. A devenit un exemplu de devotament altruist și idealism național.
Film - mituri și ficțiune
În film apare rolul căpitanului Algren, care a venit din Vest pentru a instrui trupele Meiji și care se alătură părții samurailor, pentru care se luptă în cele din urmă. De fapt, nu există dovezi că un occidental luptă în rândurile samurailor. Cu toate acestea, s-a dovedit că Japonia a construit o armată pe armate pe linia Franței și Prusiei, deoarece mai mulți lideri ai reformei au început războiul franco-prusian în Europa (1870-1871). Americanii nu aveau nimic de-a face cu armata japoneză emergentă.
În 1971, a fost emisă o recomandare, în care guvernul a recomandat, dar nu a ordonat, tuturor utilităților publice și persoanelor aflate în funcții superioare să poarte haine în haine vestice și să nu poarte împletituri.
Mitul arzător este că samuraii s-au luptat doar cu săbii, arcuri și săgeți, fără a folosi arme de foc de parcă ar fi urât progresul. Sursele istorice indică faptul că armele de foc au fost introduse în Japonia încă din secolul al XVI-lea, iar valoarea lor pentru război a fost rapid recunoscută. Prin urmare, armele de foc nu au fost o noutate pentru samurai în 1877. Prin urmare, rebelii erau echipați și cu arme de foc, dar cadența lor era de aproximativ 1 rundă pe minut, în timp ce trupele guvernamentale aveau arme cu o cadență de până la 6 runde pe minut.
Okinawa
La momentul reformelor Meiji, Okinava aparținea Japoniei. Aici se purta îmbrăcăminte tradițională, bărbații purtau o împletitură și mulți maeștri de karate aparțineau clasei daimyo (domnești) sau similare. Reformele au ajuns în mod natural la Okinava, unde, potrivit lui Gichin Funakoshi (1868-1957), aceste reforme au fost discutate în mod viu și populația a fost împărțită în două grupuri. Statele privilegiate erau împotriva reformelor, în timp ce oamenii de rând susțineau aceste reforme.
Maestrul Funakoshi, fiul unui samurai, descrie în autobiografia sa că, dacă ar vrea să intre la facultatea de medicină, elevii ar trebui să fie îmbrăcați în stilul occidental și să fie dezbrăcați de panglica tradițională. Deși Maestrul Funakoshi nu a fost acceptat la facultate, a început să lucreze în Okinawa ca profesor. Dar chiar înainte de a începe această meserie, i s-a ordonat să scape de un coc gros. După ce a scăpat de coc și a acceptat uniforma profesorului, s-a înfuriat foarte tare pe casa tatălui său. Mama lui a încetat să mai vorbească cu el și chiar a mers să-și vadă părinții.
La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, Japonia a suferit schimbări majore care au afectat fiecare persoană, comună sau prințesă, în fiecare domeniu al vieții. În ciuda faptului că schimbările au afectat societatea în ansamblu, Japonia și-a menținut valori și credite morale ridicate, pe care mulți oameni din întreaga lume le admiră acum. Ultimul samurai - Saigo Takamori - are, de asemenea, mult de-a face cu el.
Referințe:
M.Collcutt, M.Jansen, I.Kumakura: The World of Japan, Book Club, 1997
Giиin Funakoshi: Karatedo - Călătoria mea în viață, armata noastră 1994
www.artelino.com/articles/saigo-takamori.asp
http://en.wikipedia.org/wiki/Takamori_Saigo
http://www.jref.com/glossary/saigo_takamori.shtml