Subiectul acestei analize este romanul Konvália al lui Fulmek, care a ajuns în finala concursului Anasoft litera 2017 și, cu suprapunerea (nu numai) genului său, se află la granița literaturii populare, artistice, dar și factuale.
Romanul are mai multe replici, dintre care prima este povestea de dragoste a lui Rudolf Dilong, un preot franciscan și autor important al modernismului catolic, viața sa în timpul războiului din țară și din străinătate. Această linie este prezentată sub formă de intrări în jurnal, poezii, dar mai presus de toate corespondența personală dintre Dilong și Valeria Reiszova. A doua linie este narațiunea autobiografică, din care aflăm că Fulmek este nepoata lui Reisz și Dilong. Opera dată nu poate fi clasificată într-un singur gen, întrucât cel puțin două departamente se întâlnesc în ea - o biografie și un roman feminin. [1] Hibridizarea poate fi observată și în cel de-al doilea gen menționat, deoarece textul lui Fulmek perturbă schemele caracteristice acestuia, ceea ce îl plasează în nivelul literar mediu, în care observăm și prezența semnelor și procedurilor literaturii de artă.
În legătură cu idealizarea personajului principal, putem observa și dezvoltarea sau renașterea acestuia. Valéria se schimbă de la o fată fără griji, sub influența circumstanțelor, la o femeie matură, care în cele din urmă devine un model pentru nepoata ei. Protagonista este întotdeauna activă, încrezătoare, puternică, conștientă de valoarea ei într-un anumit gen, care este un exemplu pentru alte personaje feminine sau cititori. Renașterea eroinei sub influența lui Valérie poate fi observată în a doua linie a lui Konvalie, tematizând povestea nepoatei sale, naratorul autobiografic al romanului. Pentru ea, Valéria nu este doar o imagine a unei bunici iubitoare și bune, ci și un bărbat care și-a schimbat viața: „Nu va suna banal că ea, ca fată, mi-a dat încredere în sine feminină? Nu ar fi o frază să spunem că avea un dar de umor și un sentiment de autoironie? Am putut vorbi multe ore de când eram copil și ea nu m-a subestimat niciodată doar pentru că sunt un copil. ”(Fulmeková, 2016, pp. 121-122). Personajele feminine au o relație pozitivă în romanul feminin (cu excepția rivalelor îndrăgostite), sunt suflete pereche, prietene sau „surori în feminitate” (Martuszewska, 2014). Valéria și fiica ei Dagmar au, de asemenea, spectacole bune în Konvalia: „Cei doi (Valéria și Dagmar - nota SS) aveau limbajul lor aparent criptat, dar eu nu puteam să fiu din sângele lor pentru a nu-l decoda foarte mult”. 119).
Un alt element compozițional al romanului feminin este descrierea primei întâlniri, care este în cea mai mare parte fatală pentru ambele personaje și care dă naștere iubirii sau, dimpotrivă, antipatiei reciproce, care, totuși, se transformă în cele din urmă în iubire (Martuszewska, 2014). În prima parte imaginară, se aplică toate procedurile compoziționale ale genului, după ce se stabilește situația problematică, caracteristicile personajelor principale sunt urmate de prima lor întâlnire, pe baza căreia apare o relație de dragoste: „Ľudo Zúbek, un nativ al lui Malacky, va prezenta o stare despre literatura slovacă și va recita versurile sale Dilong. Sala poartă conferința sa patetică, impresionantă, care o captivează. Nu numai că scrie poezie puternică, plină de suflet, dar este și un om frumos și frumos! Se uită unul la altul pentru un scurt moment. Ei nu știu încă că niciunul dintre ei nu va șterge viziunea celuilalt din fața viziunii lor interioare pentru restul vieții. ”(Fulmeková, 2016, p. 19).
Autorul nu descrie momentele obișnuite sau întâlnirile unui cuplu de îndrăgostiți într-un spațiu mare, aici sunt menționate doar întâlnirile lor secrete atunci când fac schimb de cărți sau călătorii comune pe o motocicletă. Un spațiu simbolic joacă, de asemenea, un rol important în romanul clasic pentru femei. Locul fericirii comune pentru ambele personaje este casa de pe strada Letná, în care trăiesc momente fericite până la plecarea lui Dilong; Casa Valérie rămâne chiar și după nunta cu Jozef Krivd, devine un cuib de familie: „Îmi dau seama imediat cât de slabă este înfășurată această căsuță. Și cu un efort atât de fierbinte și persistent, locuitorul său l-a înșelat, l-a ciupit și l-a acoperit cu covoare și învelitoare pentru a face să pară moale, căptușit și decorat ca vechiul palat de basm al copilăriei sale din Viena. ” ). Iconicitatea casei ca cuib de familie, un loc în care s-a scris istoria familiei, este confirmată de mai multe ori în text. De asemenea, este completată de o fotografie a lui Dilong, Valerie și fiica lor, care se uită toate pe fereastra casei lor. Acest semn este confirmat și de desemnarea numărului de recensământ al casei, care se afla la Letná 12.
În romanele pentru femei, spațiul naturii joacă, de asemenea, un rol specific, simbolizând dragostea dintre personajele principale, care își trăiesc cele mai frumoase momente în ea: „Mâine, t. j. joi, dacă nu este ploaie, voi ajunge în pădurile levariene exact la două și jumătate. Cred că îți place să petreci o oră în frumoasa natură de toamnă. Haide, draga mea, sigur. Kissing Dušan ‘Și data 9 octombrie 1940. Poate că așa poate fi descrisă dragostea. Dintr-o singură carte poștală. ”(Fulmeková, 2016, p. 29). Motivul florilor ca simbol al iubirii este de asemenea important. Konvalia este numele cu care Dilong se adresează Valeriei în poemul său, dar este și titlul întregii cărți. Konvalia este un nume arhaic pentru un crin de vale, care este un simbol al iubirii, purității, smereniei, dar și al tristeții.
Aprobarea se încheie cu moartea, încheierea poveștii de viață a lui Valerie și dragostea ei pentru doi bărbați. Mai întâi Dilongul abandonat moare în exil, mai târziu Valéria și ultimul care a fost soțul ei Jozef, care a rămas fidel iubirii sale pentru soția sa chiar și după moartea ei. Moartea sacralizează iubirea și mai mult, făcând-o reverentă, misterioasă. Moartea este lipsită de corporalitate în operele literaturii populare, este situată în sfera spirituală. Moartea sacralizează și personajele principale fără a fi nevoie de canonizare formală, moartea face dragoste și suferința umană are sens și îl face destinul omului. Într-o astfel de formă, cititorul o poate accepta, are efecte cathartice pentru el (Štubňa, 2017). În Konvalia, idealizarea și sfințenia după moarte îl privesc nu numai pe Valérie, ci mai ales pe soțul ei - ambele personaje sunt descrise ca fiind cei mai buni bunici, Jozef Krivda, de asemenea, ca un soț și bunic iubitor și sacrificat: „Trei destine umane și dragoste. Nu am avut timp să cer multe lucruri, multe nu mi-au venit nici măcar în minte. „Știu că vei scrie despre mine!”, Mi-a spus bunicul meu cu câteva săptămâni înainte de moartea sa, când l-am dus la o scurtă plimbare. Nu eram convins pentru că nu-mi puteam imagina că voi mai scrie vreodată. M-am simțit neajutorat, trist și paralizat de confruntarea cu plecarea lui bruscă și, de fapt, de plecarea ca atare. ”(Fulmeková, 2016, pp. 130-131).
Empatia joacă un rol cheie în romanele pentru femei, este unul dintre stereotipurile cu care lucrează romanul pentru femei. „Empatia este probabil cea mai importantă componentă a acestui gen literar. Se referă atât la atitudinea naratorului față de personajele sale (în fața evenimentelor negative din povestea vieții lor), cât și la atitudinea autorului față de cititori. ”(Štubňa, 2017, p. 150). Deoarece autorul nu descrie temele iubirii și ale destinelor vieții în vremuri de război cu distanță, preferă idealizarea realismului descrierii, emoțiile și modelarea lor explicită joacă un rol important aici.
La fel, vorbirea explicită nu permite cititorului să completeze textul, naratorul spune totul și găsim, de asemenea, pasaje care sunt redundante pentru poveste, comentariile ei explicite: „Depresie minimă, dacă nu chiar mai gravă, chiar dacă este suficient să îneca într-o disperare fără fund. Dar suferința a luat acum o formă diferită. Trădarea celui mai apropiat om. A plecat, a părăsit-o. Poate aș fi putut începe aici ca o poveste nouă. ”(Ibidem, p. 63).
Așa cum am menționat la început, atunci când se lucrează cu fapte, informațiile individuale nu sunt atât de importante ca metoda de prezentare a acestuia, care determină percepția sa. Datorită motivelor istorice și sociale sau încălcării anumitor scheme ale romanului feminin, vom include lucrarea în așa-numitul literatura miercuri, dar stilul de narațiune, care este în concordanță cu așa-numitul percepția emoțională a romanului feminin și a trucului literar nu îi va permite să devină un text artistic cu drepturi depline. Direcția în care ar trebui să meargă percepția sa este indicată chiar de numele Konvalia ca simbol al iubirii și o femeie iubită, chiar mai explicit este subtitlul Iubire interzisă de Rudolf Dilong cu o fotografie a lui Dilong, Valerie și fiica lor în casa lor iconică. . Fotografiile din a doua parte a cărții contribuie la autenticitatea documentului istoric, dar în același timp iconicitatea lor este ajutată de așa-numitul percepția emoțională a operei, în care rămâne în cele din urmă.
Literatură:
- LQ - quotient literar # 9 _ Konvalia/Sunday Chess with Tis. [online] [cit. 02-02-2019] Disponibil de la: https://www.youtube.com/watch?v=9hX1lsXfmrw&t=56s
- FULMEKOVÁ, Denisa, 2016. Konvália. Iubirea interzisă a lui Rudolf Dilong. Bratislava: SLOVART. ISBN 978-80-556-2484-6.
- MARTUSZEWSKA, Anna, 2014. Architektonika literackiego romansu. Gdańsk: Slowo/obraz/terytoria. ISBN 8374532459
- SIROVÁTKA, Oldřich, 1984. Oh, dragostea aceea. ghid pentru literatura de gunoi cehă. Praga: Melantrich.
- SIROVÁTKA, Oldřich, 1990. Literatura la margine. Praga: scriitor cehoslovac. ISBN 802020122X
- ŠTUBŇA, Pavol, 2017. Psihologia literaturii. Bratislava: Universitatea Comenius din Bratislava. ISBN 9788022343176
- ŻABSKI, Tadeusz, ed., 2006. Dicționar de literatură populară. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego. ISBN: 83-229-2767-0
[1] Acesta este denumit și roman de dragoste, sentimental sau romantic. În analiza noastră vom folosi așa-numitul roman feminin, deoarece este un semn de gen, îl considerăm cel mai general și mai precis titlu pentru un anumit tip de text. Acest termen reflectă nu numai aspectul său, care este protagonistul caracteristic și situațional caracteristic genului, ci și caracterul intenționat al operei, care este destinat în primul rând cititorului și al cărui scop este prelucrarea emoțională a unei povești de dragoste. În știința literară engleză, termenul așa-numit romantism, în știința literară poloneză este așa-numitul românii, care indică tematic un anumit gen fără o specificare a domeniului secundar, indiferent dacă este vorba despre o nuvelă, o nuvelă sau un roman, spre deosebire de contextul literar slovac. În analiza și interpretarea textului lui Fulmek, ne vom baza pe definiția străină a romantismului, pe care o vom aplica termenului așa-numit roman feminin. Înțelegem ambii termeni ca sinonime.
[2] Stereotipul de gen este un termen pentru noțiuni foarte simplificate, răspândite și variabile din punct de vedere istoric despre ceea ce sunt feminitatea și masculinitatea. În acest sens, calitățile individuale sunt atribuite pe baza opoziției binare și contribuie semnificativ la crearea identității culturale și a alterității. Stereotipurile și rolurile de bază ale genului feminin includ, de exemplu, ideea că femeile sunt emoționale, bărbații sunt raționali, femeile sunt pasive, bărbații sunt activi, femeile rămân acasă și au grijă de copii, bărbații își câștigă existența (Lexicon of Theory of Literature și Cultura, 2006, p. 731).
[3] T. Kulka funcționează cu trei condiții de bază ale bârfelor: 1. temele afișate sunt în general considerate frumoase și evocă o sarcină emoțională puternică la destinatar, 2. tema afișată trebuie să poată fi identificată imediat, 3. germenul nu se îmbogățește sau transformă asociațiile asociate temei afișate (Bullet, 2000, pp. 43-57).
- Critici dure la adresa lui Stanislav Lobotka Nu se comportă profesional, este ca un copil
- Mergeți în cascadă și defileu Malachovská dolina
- CELE MAI BUNE DIN RUSIA - PETROGRAD, MOSCOA Victory Travel
- Croaziera Tatry Travelia de la Moscova la Sankt Petersburg, Rusia, Rusia, Pensiune completă
- Sunt „e” din alimente cu adevărat dăunătoare Blogului NutriFood