De ce ne plecăm?
1. Purificarea mândriei
Mai întâi ar trebui să știm de ce ne plecăm. Nu îi facem să aducă pe cineva. Nu le facem de dragul lui Buddha. Aceste vizualizări sunt complet incorecte. Buddha nu este zeul acestei lumi. Ne închinăm pentru a curăța situațiile din trecut în care nu i-am respectat pe ceilalți. Făcând totul pentru noi și satisfacția noastră, am făcut multe acțiuni negative.
Închinarea ne ajută să înțelegem că există ceva mai semnificativ decât noi înșine. În acest fel, ne purificăm în mândria pe care am acumulat-o în nenumărate vieți, gândindu-ne „Am dreptate”, „Sunt mai bun decât alții” sau „Sunt cel mai important”. De-a lungul a nenumărate vieți, am dezvoltat mândria care este cauza acțiunilor noastre și am acumulat karma, care este sursa suferințelor și problemelor noastre. Scopul ascultărilor este purificarea acestei karme și schimbarea stării minții noastre. Închinarea ne ajută să ne bazăm pe ceva mai semnificativ decât mândria noastră și să ne agățăm de ego. În acest fel, prin încredere și devotament, scăpăm de tot ceea ce am acumulat prin mândria noastră.
2. Purificarea corpului, a vorbirii și a minții
Când ne plecăm, acționăm la nivelul corpului, al vorbirii și al minții. Rezultatul este o curățare foarte puternică și temeinică. Această practică dizolvă toate impuritățile corpului, vorbirii și minții noastre. Arcurile se purifică la toate nivelurile. Datorită aspectului fizic al ascultărilor, ne purificăm corpul. Ne dăm trupul celor Trei Bijuterii (Buddha, Dharma și Sangha) și tuturor ființelor simțitoare cu dorința de a-și îndeplini toate dorințele. Prin repetarea mantrei de refugiu și semnificația pe care i-o acordăm, ne purificăm vorbirea.
Prin încrederea în cele Trei Bijuterii, dezvoltăm o atitudine și devotament luminate. Când suntem conștienți de calitățile perfecte ale refugiului și îi oferim totul, vălurile din mintea noastră se vor dizolva. Când corpul, vorbirea și mintea noastră sunt purificate, înțelegem ceea ce tocmai ne-am gândit la început, adică corpul nostru este cu adevărat o manifestare a iluminării ca compasiune activă, vorbirea noastră este o manifestare a iluminării la nivelul bucuriei și mintea noastră este adevăratul nivel de iluminare. Vom putea vedea realitatea luminată a corpului, vorbirii și minții noastre - plinătatea lor de adevăr înțelept de care nu eram conștienți. Vom înțelege că această practică ne poate conduce către scopul nostru, iluminarea, deoarece cele trei niveluri care exprimă starea lui Buddha apar imediat după purificarea celor trei niveluri ale existenței noastre - corp, vorbire și minte. Nu trebuie să căutăm iluminarea în altă parte. Nu trebuie să urmărim niciuna dintre realizările perfecte. Cele trei niveluri ale iluminării sunt adevăratele calități interioare ale corpului, vorbirii și minții noastre. Nu i-am văzut. Arcurile ne vor ajuta să le descoperim.
3. Beneficiile fizice ale înclinării
Arcurile afectează puternic echilibrul și armonia din corpul nostru. Blocurile din canalele de energie se dizolvă treptat. Acest lucru ne ajută să evităm bolile, lipsa de energie și alte probleme. Mintea noastră devine mai clară și capacitatea noastră de a înțelege mai mare.
Starea sufletească în timpul arcurilor
Ar trebui să aducem un omagiu pentru a-i ajuta pe ceilalți cu încredere, bucurie și motivație.
Încredere
Ar trebui să avem încredere în calitatea perfectă a celor Trei Bijuterii și să fim siguri că binecuvântarea lor poate îndepărta vălurile din mintea noastră. Când încrederea noastră în corp, vorbire și minte îndeplinește calitățile transformatoare ale corpului iluminat, vorbirii iluminate și ale minții iluminate - sursele de refugiu - pot apărea binecuvântări și purificarea este eficientă. Dacă nu avem încredere, nu ne putem deschide către cele Trei Bijuterii și complimentele vor fi doar ca un joc.
Motivație în beneficiul celorlalți
Pe măsură ce ne plecăm, ar trebui să fim conștienți că faptele bune sunt sursa fericirii tuturor ființelor. Arcurile sunt un bun exemplu în acest sens. Când exersăm folosind corpul, vorbirea și mintea, ne dăm energia altora cu dorința de a le aduce fericire. Ar trebui să fim fericiți și să ne plecăm cu bucurie.
Bun antrenament
Vizualizarea arborelui refugiului
În fața noastră în spațiu ne vom imagina întregul arbore de refugiu. În primul rând, imaginați-vă pe Dorje Changla - Lama, care reprezintă sursa de refugiu. Îl imaginăm în mijlocul unui copac de refugiu. Ar trebui să fim pe deplin conștienți de faptul că Dorje Chang este profesorul nostru și că el este mintea lamei noastre. Ne gândim la Dorje Chang pentru a ne asigura că manifestarea naturii minții nu este afectată de gândurile noastre obișnuite. Ne imaginăm această formă perfect pură, astfel încât să putem menține o viziune clară, o vedere a înțelepciunii. În același timp, suntem conștienți de faptul că Dorje Chang este mintea lamei noastre. Tot ceea ce apare în fața noastră în spațiu este ca un curcubeu sau o reflecție într-o oglindă, nu este un lucru. Dacă avem probleme la vizualizarea întregului arbore de refugiu, ar trebui să fim siguri că toate obiectele refugiului sunt de fapt acolo, chiar dacă nu ne putem imagina.
Noi și alte ființe
Nu suntem singuri în practica noastră. Suntem înconjurați de toate ființele care umplu întregul univers. Să ne imaginăm tatăl nostru în dreapta noastră și mama noastră în stânga noastră. Când stăm printre părinții noștri din această viață, înțelegem că fiecare ființă, fără excepție, a fost părintele nostru într-una din viețile anterioare. Ne amintește de bunătatea tuturor părinților noștri, a tuturor ființelor vii care ne-au ajutat în nenumărate vieți.
Îi vom imagina pe cei pe care îi considerăm dușmani în fața noastră, între copacul refugiului și noi. Ne gândim la oameni care ne-au cauzat probleme și ne-au împiedicat în implementarea planurilor noastre. Toți acești oameni sunt foarte importanți, deoarece ne ajută să dezvoltăm calități precum răbdarea și compasiunea. De obicei, vrem să evităm astfel de oameni. Încercăm să fim departe de ei. Nici nu vrem să ne gândim la ele. Punerea lor în fața noastră ne va ajuta să nu le uităm. Un astfel de tratament al dușmanilor ne protejează împotriva nerespectării lor.
Ne concentrăm atenția asupra copacului refugiu. Avem încredere că refugiul poate elibera toate ființele simțitoare de suferința samsarei și le poate proteja de problemele cauzate de acea suferință. În această stare de spirit, când suntem înconjurați de toate ființele simțitoare, începem să repetăm mantra refugiului. Totul din jurul nostru începe să vibreze. Experimentăm o lumină puternică care strălucește dintr-un copac refugiu. Lumina strălucește asupra noastră datorită devotamentului nostru. Acest lucru ne determină să ne deschidem din ce în ce mai mult. Apoi începem cu complimente. Suntem stăpânii întregii ceremonii și conducem întreaga practică. A face supuneri îi inspiră imediat pe alte ființe să facă același lucru. Îi auzim repetând mantre și plecându-se. Această vibrație umple întregul univers.
Când ne ținem de această idee, activitatea noastră este mai mare decât dacă ne-am concentra asupra noastră. Pe de o parte, ne dă putere și, pe de altă parte, ne oferă motivația de a practica. În practică, toate ființele ne încurajează închinându-ne. Experimentând o mare cantitate de energie din partea ființelor care se înclină, simțim mai multă încredere și devotament față de cele Trei Bijuterii. Senzația de „a merge cu mulțimea” ne ajută să încheiem rapid complimentele și să experimentăm o mare fericire în timpul antrenamentului.
Semnificația simbolică a fiecărei părți a omagiului
Pentru a oferi practicii noastre o dimensiune finală, ar trebui să cunoaștem semnificația simbolică a ascultărilor.
Atingând mâinile unite ale frunții noastre, cerem obiectelor de refugiu binecuvântarea trupurilor lor. În același timp, ne imaginăm că binecuvântarea corpurilor lor iluminate strălucește asupra noastră, trece prin corpul nostru și dizolvă toate obstacolele din el. Apoi ne atingem gâtul cu mâinile unite. Cerem binecuvântarea vorbirii. În același timp, credem că binecuvântarea vorbirii iluminate radiază din obiectele de refugiu și curăță toate obstacolele pe care le-am acumulat în vorbirea noastră. Așa ne eliberăm de ei. Când ne atingem inimile cu mâinile unite, cerem binecuvântarea minții. Ne ajută să scăpăm de toate vălurile și concepțiile greșite care sunt în mintea noastră. Credem că toate dorințele rele cu care ne-am împlinit mintea de la începutul inexistent al timpului sunt complet curățate. Ar trebui să avem în vedere faptul că primim binecuvântarea deplină a corpului luminat, a vorbirii și a minții de la cele trei bijuterii. Datorită puterii acestei binecuvântări, toate vălurile, karma rea și tendințele negative ale corpului, vorbirii și minții sunt curățate. Suntem complet curați și nedespărțiți de corpul, vorbirea și mintea Lama și a celor Trei Bijuterii.
Când atingem solul cu cele cinci puncte ale corpului nostru (genunchi, mâini și frunte), ar trebui să știm că cele cinci emoții tulburătoare - furia, atașamentul, ignoranța, mândria și gelozia - părăsesc corpul nostru și dispar în pământ. Așa experimentăm o curățare completă.
Două aspecte ale ascultărilor, dizolvarea otrăvurilor în minte și primirea binecuvântărilor celor Trei Bijuterii, sunt cauza transformării mândriei, atașamentului, geloziei, mâniei și ignoranței în cinci înțelepciuni corespunzătoare. Ar trebui să avem încredere că această transformare are loc într-adevăr, că avem o capacitate interioară naturală de a dezvolta această înțelepciune.
Aceste aspecte simbolice ale ascultărilor vor funcționa numai dacă avem încredere. Încrederea noastră ne poate oferi această mare curățare. Practica fără încredere este la fel ca practicarea aerobicului.
Importanța devotamentului
Devotamentul nostru crește odată cu numărul de supuneri pe care le facem. În cele din urmă vom ajunge la un stadiu în care nu vom mai crede că corpul, vorbirea și mintea noastră sunt separate de corpul, vorbirea și mintea celor Trei Bijuterii. Arcurile aduc un rezultat minunat, sunt o sursă de binecuvântări foarte puternice și o mare purificare. Nu ar trebui să credem că ascultările constau doar în activitatea corpului nostru. Binecuvântarea și purificarea vin în principal prin devotamentul nostru.
Creșterea puterii practicii noastre
Practicăm cu mintea deschisă. Nu ar trebui să credem că suntem singura persoană care se pleacă. Toate ființele le fac cu noi. Nu ne putem limita gândirea la noi înșine. Nu ar trebui să ne gândim: „Mă înclin”. Dacă gândim astfel, acumulăm un potențial bun care corespunde unei singure reverențe. Dar dacă ținem cont de faptul că toate ființele se înclină în fața noastră, potențialul pe care îl acumulăm este mult mai mare. În complimente, ne putem imagina că o sută de emanații noastre se înclină către noi. Dacă ne putem imagina acest lucru, practica noastră va fi mult mai puternică. Cu toate acestea, nu ar trebui să numărăm mai multe supuneri dacă ne imaginăm mai multe ființe decât noi. Este doar una dintre metodele Vajrayana care ne ajută să ne consolidăm practica.
Combinând supuneri cu calmarea minții
După un timp, corpul nostru obosește. Acesta este un moment util pentru practica calmării minții. Când corpul și mintea sunt obosite, atașamentul scade. Dacă încetăm să ne plecăm o clipă, mintea noastră se va calma în mod natural, fără niciun ajutor suplimentar din partea noastră. Când corpul și mintea noastră sunt odihnite din nou, mintea începe să fie tulburată. Acesta este un semn că ar trebui să ne omorâm în continuare. Dacă alternăm ascultările cu calmarea minții, putem practica continuu.
Suferinţă
Uneori este posibil să avem dificultăți în închinare. Durerea și oboseala ne stau în cale. Există întotdeauna ceva de găsit: genunchi, coate, cruci, orice altceva. Acesta nu este un motiv pentru a ne descuraja sau a ne pierde încrederea în practica noastră. Nici nu ar trebui să întărim acest sentiment spunând: „Oh, sufăr atât de mult, mă simt atât de slab”. Când facem acest lucru, devenim complet blocați. Vom pierde capacitatea de a acționa și va deveni un obstacol în practica noastră viitoare. Ar trebui să folosim fiecare experiență neplăcută, fie ea fizică sau mentală, ca mijloc de a atinge iluminarea. Astfel de experiențe ar trebui să ne determine să depunem un efort mai mare pe calea noastră.
Tot ceea ce experimentăm depinde de starea mentală actuală. Dacă vrem să experimentăm lucrurile diferit, trebuie să ne schimbăm starea minții. Dacă transformăm efectiv suferința într-o experiență pozitivă și utilă, aceasta va dispărea fără urmă. Acest lucru ne va aduce mai multă fericire și bucurie.
Arcurile sunt un mod de a aduna un potențial foarte bun. Sunt o modalitate simplă și eficientă de a curăța acțiunile negative din trecut. Cu toate acestea, pe de altă parte, dacă continuăm să ne respectăm depresia pentru durere și oboseală, curățarea nu se întâmplă.