Scopul psihoterapiei în dualism - tratamentul depresiei

Model de auto-acceptare adică. cum cred adevărul despre care proclam (părintele interior - setul A), că sunt conștient convins de el și îl simt oricum emoțional (copilul interior - setul B). Cred că credințele raționale ale părintelui interior în psihicul sănătos se reflectă pe măsură ce penetrarea părintelui-copil stabilește cazul nr. 2 (verificat prin tratament antidepresiv și ajustarea supraviețuirii emoționale), dar în cazul meu a fost o stare de diferență Nr. 3 sau chiar nr. 4.

Întrebarea de ce am interpretat această stare gravă ca o realitate toată viața mea?

Modul în care ne tratăm ca o limbă maternă în 5 ani vorbim, se aplică fără a înțelege gramatica, regulile limbajului, așa funcționează modelul părintelui interior și al copilului în noi, sunt modele de limbaj emoțional autonome, invizibile, de neînțeles. sufletul nostru trăiește în corpul fizic.

tratamentul

Modelul descrie părintele interior (conștiința) ca o ființă care organizează viața prin cunoaștere rațională și dorință pentru bunăstarea și dreptatea lui Dumnezeu, iar copilul interior ca o nevoie emoțională emoțională. Dacă o persoană din viață face ceea ce vrea pentru sine, este în pătrunderea seturilor și este sănătoasă și pentru psihic, acționează ca un aliat, dacă acționează ca un trădător pentru sine, îndeplinește voința lui Dumnezeu contrar nevoie emoțională și evocă rezistență ciclică în sensul unei atitudini negative față de experiența emoțională!

Personal, după 10 ani de comportament, mă simt prizonier în sufletul meu, ucigaș, martir, călău, psihopat, chinuit, hulitor, păcătos, ucigaș al unui copil interior, anxietatea și atacurile psihologice sunt sacrificări sângeroase, plâns și plângere, omul este o victimă a procesului său. Cu toate acestea, m-am îndrăgostit de caracterul meu, de depresie, anxietate, frică și mă simt fericit pe plan intern, nu mai am gânduri de sinucidere, sunt plin de speranță și zel, pentru că știu că sunt pe drumul cel bun, trebuie să iartă-mi copilul interior în iertare ia-l în brațe și vindecă-l.

Dacă acum crești o rezistență la ceea ce citești și negi singur că acesta nu este cu siguranță motivul depresiei tale, crede-mă, acestea au fost sentimentele mele până de curând.!

  1. Terapia de transformare părinte-copil ne ajută să ne procesăm emoțiile pe o cale spirituală de creștere de jos în sus, unde percepem sacralitatea vieții în Dumnezeu, datorită căreia viața noastră are sens și nu are sens atunci când ne permite să experimentăm extazul spiritual precum Sf. Faustina.
  2. Simt speranța ca o persoană imperfectă că am toate condițiile reale pentru a trăi o viață plină fericită și deplină în această lume imperfectă. El duce o viață de depresie în armonie cu liberul său arbitru, își imaginează un animal din natură trăind în conformitate cu instinctele sale, trăind acolo unde vrea, așa cum vrea și este timid. Spre deosebire de animale, avem liberul arbitru, emoții, minți pe care le-am primit de la Dumnezeu ca dar, ca semifabricat, pe care trebuie să le creăm în dragoste în timpul vieții noastre.
  3. Iubirea, acceptarea, grija, respectul, îngrijirea și armonia nu sunt disponibile în copilărie, iar acest lucru duce la faptul că individul nu ajunge emoțional, chiar dacă intelectul și părintele său interior sunt cu zeci de ani înainte, care ar putea să trăiască într-o viață cu o copil mic de 5 ani? Natura noastră îl urăște cu înverșunare, trebuie să învățăm să-l acceptăm în dragoste.
  4. Abordarea este simplă, prin natura noastră am codificat în noi înșine cum să avem grijă de un copil interior rănit care se teme de părintele său, el are nevoie de el de ceea ce nu a primit în copilărie, Isus a spus deja să fim ca și copii. (Mc 10:13)
  5. Introiecția este transferul valorilor morale și etice de la părinți la copii, aceștia construind un model de părinte interior la maturitate, unde copilul își proiectează părintele ca Dumnezeu al său în rolul zeului-părinte al așa-numitelor sugera. Un copil adult dependent și rușinos provoacă leziuni mintale la noi și își pierde conștiința de sine.
  6. Conștiința este vocea părintelui nostru interior sub formă de critică, opresiune, dorințe neîmplinite, iar zeul-părinte este crud ca o consecință a proiecției în timpul adolescenței.
  7. Cel mai rău mod de a suprima furia este să înghițim în tăcere, sentimentul rațional că furia ne-a permis să-i atacăm pe alții. Dacă o persoană devine depersonală și încetează să se asigure că conștiința sa se simte în conformitate cu gândirea sa, devine impersonală pentru a respinge suferința sa și a celorlalți, aceasta este modalitatea ciclică de a-și respinge copilul interior, pentru că trăirea unei vieți fără suferință înseamnă a fi depersonalizat de pasiunile și dorințele sale care sunt o sursă de emoții.
  8. Depozitarea emoțiilor experimentate în creier are loc în 2 moduri 1. Dacă individul este conștient, persoana sănătoasă face semne ale așa-numitelor etichete unde, când cum. și salvați. 2. Dacă individul din solul de autoconservare este stresat, conștiința se îngustează și emoțiile sunt stocate în minte haotic, prin urmare atacurile de panică sunt cauzate de diverse influențe externe, locurile de căutare sunt rezolvate prin terapia de regresie. Mintea nu poate înceta să se gândească la emoții, deoarece acestea nu pot fi uitate în mod sistematic, ci doar prelucrate.
  9. A trăi pe tărâmul emoțiilor și al spiritului este singura modalitate de a o înțelege, nu există un răspuns la întrebarea intelectuală a motivului. Învățăm să procesăm emoțiile trăind, pe care trebuie să le înțelegem mai întâi rațional.
  10. Nu putem cere de la Dumnezeu o pretenție la har, resp. dacă construim în mod conștient o cerere și nu suntem satisfăcuți, intrăm automat în rolul de victimă. Tot ceea ce se întâmplă este voia lui Dumnezeu, este necesar să învățăm să percepem viața ca un dar și o minune ce este harul, cu atât mai mult mulțumim pentru har înseamnă că realizăm ceea ce primim cu atât mai mult putem primi.

Scopul terapiei psiho-spirituale în absolut - un remediu pentru depresie

Ideea este că am construit un așa-numit principiu normativ al justiției în societate, bazat pe polaritatea reciprocă resp. polaritate parcipativă, care ne permite, desigur, să funcționăm în societate și să ne realizăm în toate instituțiile și politicile. Cu toate acestea, am transferat această viziune și în acțiunile și comportamentul nostru unul față de celălalt în mod automat, dar este necesar să distingem și să evaluăm. Pentru a putea distinge percepția, este necesar să treci granițele acestei teritorialități în acest mod inadecvat de încadrare, încadrarea în sine este un instrument puternic al nedreptății, deoarece este segmentat în așa-numitele „bune și rele”. relativitatea cauzală a lui Dumnezeu personal se închide și ne orbeste.

Aș dori să atrag atenția asupra învățăturii Bisericii Catolice că a fost o instituție de putere de secole care influențează subconștientul colectiv al societății și că o mare parte a învățăturii sale se bazează pe dualism - o înțelegere bolnavă a lui Dumnezeu care m-a deprins și 90% dintre credincioși o înțeleg greșit. Mai mult rău decât bine și cred că se apropie de sfârșit, chiar dacă eu însumi sunt creștin, nu mai sunt catolic, pentru că sunt convins din propria mea experiență, căreia i-am dedicat conținutul acestui site. (Rev. 17, 1-18) Această dezvoltare ciudată a bisericii ca instituție a fost cauzată în primul rând de viziunea creștinismului, care dorea să mențină monoteismul cu orice preț, în timp ce realitatea „binelui și răului” nu putea fi negată, a dus la culpabilizarea omului, ceea ce îi conduce pe credincioși în grave probleme psihologice de-a lungul generațiilor!