nuci

Stargate pe o stâncă, unde doi munți trec unul peste altul peste Váh. Fiecare dintre noi călătorește încet sau rapid, confortabil sau intens, dar cu siguranță de neoprit la trecerea de la viața pământească la viața eternă. Fiecare dintre noi se apropie de o poartă în spatele căreia s-ar putea să nu existe un final definitiv. Credincioșii știu că nu este. Necredincioșii sunt destul de tăcuți. Cu toate acestea, ambele se opresc aici din când în când.

În zilele toride de vară, drumul sinuos dinspre Trenčín spre Nemšova oferă ajutor, dacă nu chiar răcoritoare. Un alt teren de fotbal local, apoi câteva cabane și grădini și doar câteva serpentine. Chiar și bicicliștilor le plac. Poate că numai copiii din mașinile de pe banchetele din spate se simt rău dacă părinții le „duc doar” de undeva. Fără cuvinte, fără explicații, fără povestiri, chiar și dintre cele mai interesante legende, despre un loc misterios din Považie.

■ DOUĂ ROCI

Biserica de pelerinaj Sf. Andrei-Svorad și Beňadik din Skalka, lângă Trenčín, este un altar eparhial de sâmbătă, 7 mai 2016. Prin urmare, are adjectivul „cel mai tânăr”. În timpul Sfintei Liturghii, el a fost declarat ca atare de către Episcopul Nitra, Mons. Viliam Judák. Cu toate acestea, este și cel mai vechi loc de pelerinaj din Slovacia. Se compune din două clădiri - Mala și Veľká Skalka. Există o biserică și o mănăstire a fostei abații St. Beňadika pe Veľká Skala. Biserica este menționată pentru prima dată în documentele noastre în jurul anului 1208. Se află pe locul unde au trăit sfinții pustnici Svorad și Beňadik în secolele X și XI. Sunt menționate de legenda lui Mauro, una dintre cele mai vechi din Ungaria. A fost fondată cândva între 1064 și 1070 și documentează procesul de creștinizare a Regatului Ungariei. Deși are un scop scurt, se concentrează în principal pe mărturia unei vieți extraordinare pline de asceză și autotorturi ale Sf. Svorada și Beňadik, dar cu siguranță ar trebui să o cauți și
citiți fiecare înainte ca călătoria prin Slovacia să-l ducă la Skalka nad Váhom.

■ PRIN SERPENTINE

Este într-adevăr doar câteva zeci de metri și ne găsim în valea Váh, care a fost înghesuit într-o trecere îngustă pe partea stângă de aflorimentele sudice ale dealurilor Strážovské în creștere și pe dreapta de Carpații Albi în creștere. Natura este aproape neatinsă aici. Dar suntem atrași de ruinele unei mănăstiri benedictine, care a fost înființată cândva în 1224 conform cartei de pe locul martiriului Sfântului Benadik.

În 1644, iezuiții au venit la Skalka, care a construit o nouă mănăstire lângă vechiul benedictin, care era atunci în ruină. În 1717 au reconstruit turnul bisericii Sf. Ondrej (Svorada) și Beňadik și au reparat zidul de la Váh. După desființarea ordinului iezuit, mănăstirea și biserica au fost abandonate încet. În mod semnificativ, în era socialismului, a servit ca depozit de muniții și oricine s-a ascuns armata în mai multe peșteri adiacente.

Cele mai conservate clădiri sunt din perioada de mare activitate de construcție a iezuiților din secolele XVII - XVIII. Biserica are trei etaje, boltită cu bolta de butoi și tavan casetat din lemn. Complexul mănăstirii este înconjurat de un zid înalt, o parte din care, împreună cu turnul, provine din fostele fortificații. De asemenea, Malá Skalka - biserica Sf. Svorad și Beňadik de pe locul vechii capele gotice târzii Sf. În 1745, iezuiții l-au extins pe Dorothy la forma actuală și au adăugat două turnuri, care sunt acoperite cu cupole.

■ STRADA CROSS

În spatele „celor trei cruci” de pe cealaltă parte a drumului, direct pe versantul opus bisericii, se află Calvarul, Stațiile Crucii cu cele paisprezece opriri ale sale. Datează din 1696. Când iezuiții au părăsit Skalka cândva, în 1773, Stațiile de Cruce au început să abandoneze și treptat aproape că au dispărut. Abia în 1990 a fost reparată și aproape reconstruită de Emil Prokop, SVD (Societas Verbi Divini - Societatea Cuvântului lui Dumnezeu). Apropo, pictura sfinților pe pereții bisericii este și opera acestui căutător. Pe baza inițiativei clerului, a credincioșilor și a mai multor artiști din regiunea Trenčín, în 2012 a fost pregătită o formă complet nouă a Stațiilor de Cruce, care se bazează pe scene din viața Sf. Svorad-Andrej și Sf. Beňadik. Lungimea totală a drumului spre Golgota este de aproximativ două sute cincizeci de metri, iar cota pe el este de treizeci și șase de metri. În curând va fi adăugată o cale forestieră interesantă, care va lega dealul Golgota de la Mala Skalka de mănăstirea de la Veľká sau Stará Skalka.

Avem rapoarte de încredere despre sfinții pustnici din Skalka din legenda Viața sfinților pustnici Svorad Mărturisitorul și Beňadik Martirul, scrise de contemporanul lor, episcopul cu cinci biserici, fericitul Maurus în anii 1064-1070. Svorad a fost inițial polonez. O cronică din satul Tropie nad Dunajcom, lângă granița cu Slovacia (aproximativ cincizeci de kilometri), consemna că Svorad a locuit acolo în tinerețe ca călugăr. A venit în Slovacia în jurul anului 1020. Lângă Nitra, în mănăstirea benedictină Sf. Hypolitus din Zobor, a fost primit de starețul Philip, de la care a primit numele religios Andrej.

După o anumită perioadă de viață împreună, Svorad-Andrej s-a retras la singurătate pe Skalka și a dus acolo viața unui pustnic. Schitul nu era departe de mănăstire, astfel încât să poată veni la slujbe comunale. Probabil a locuit în schitul de la Skalka, lângă Trenčín, doar când a obținut un tânăr ajutor și ucenic călugăr Beňadik la bătrânețe. Sfântul Svorad-Andrej a trăit o viață ascetică foarte strictă. Nu mânca nimic trei zile pe săptămână. A postit separat în timpul Postului Mare. Episcopul Maurus spune că la începutul postului i-a cerut starețului „patruzeci de nuci și mulțumit de această mâncare a așteptat cu bucurie ziua Sfintei Învieri”.

■ Odihnă ciudată

După o zi de muncă, care a constat în curățarea pădurii și învățarea oamenilor locali, Svorad a pregătit o noapte de odihnă care ar putea fi numită tortură decât odihnă. A îngrădit buștenii de stejar tăiați cu un gard, în care a înfipt ciulini ascuțiți din toate părțile. A folosit o astfel de șa pentru somn. Când trupul lui obosit s-a aplecat spre ambele părți, s-a trezit imediat rănit de un ciulin. În plus, și-a agățat un cerc de lemn în jurul capului, de care a atașat patru pietre din cele patru laturi. Dacă i-a căzut capul, o piatră l-a lovit imediat.

Când Svorad-Andrej a simțit că i se apropie sfârșitul, a trimis după starețul Philip și a ordonat celor prezenți să nu-i atingă hainele până la sosirea starețului. Mai târziu i-a spus lui Mauro: Când au dezbrăcat cadavrul și au mers să-l spele, au găsit un lanț pe el, care a săpat adânc în el. Maurus a pus sub semnul întrebării jumătate din acest lanț de la Abatele Filip și l-a venerat pe Muntele Panonian (o abație benedictină lângă orașul Panonhalma din Ungaria, pe un deal înalt de 282 metri. Este unul dintre cele mai vechi monumente istorice din Ungaria. aproximativ 996. În 1996, monumentul a fost înscris pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.)

Svorad a murit în jurul anului 1030. Rămășițele sale sunt depozitate în Catedrala Nitra din St. Smarald.

■ STUDENT BEŇADIK

Sf. Beňadik a fost discipol al Sf. Andreja-Svorada. După moartea profesorului său, a decis să locuiască în același loc. Timp de trei ani, după exemplul său, a dus o viață foarte strictă. Conform legendei, a fost jefuit o dată, bandat și aruncat în Váh. Oamenii i-au căutat trupul mult timp, dar fără rezultat. Cu toate acestea, au observat că vulturul stătea pe malul Vahului tot anul, ca și cum ar privi ceva. Și au găsit un corp care era intact după un an, de parcă Beňadik ar fi murit de curând. De asemenea, a fost înmormântat în Biserica Catedrala Sf. Emeram din Nitra. Locul aruncării lui Beňadik în Váh este exprimat de biserica cu două turnuri din Mala Skalka, dedicată ambilor pustnici de pustnici.

■ CONT LA ERMIT

Sfinții Svorad și Beňadik sunt principalii patroni ai eparhiei Nitra. Au sărbătoare publică pe 17 iulie. Svorad a fost chiar sfântul patron al orașului Nitra încă din 1739. Polonezii le raportează, deoarece originea poloneză a lui Svorad este, în general, asumată. Ungurii văd în Svorad și Beňadik oaspeți vechi pe Dealul Panonian, cehii își văd prietenii, pentru că se spune că Svorada din Nitra a fost vizitată de Prokop Sázavský. Cu toate acestea, poporul slovac, printre care și pentru care au trăit, i-a păstrat cel mai fidel în memorie și respect.

Mănăstirea de pe Skalka a fost un dar al creșterii spirituale, educaționale și culturale generale nu numai pentru locuitorii săi, ci și pentru întreaga regiune Považie sau chiar pentru o mare parte a Slovaciei. Mănăstirea a fost centrul evanghelizării, dar și al culturii spirituale și materiale. Pe Skalka, așa cum este înregistrat în înregistrările contemporane, la următoarele vremuri: "cântarea religioasă a credincioșilor (idiomate slavonico) a fost grozavă".

Cu toate acestea, acest loc sacru a fost, din păcate, marcat de războaie și abandonat treptat. În secolul al XVIII-lea, clădirile mănăstirii și ale bisericii au fost distruse. Multă vreme, doar ruinele au marcat acest loc memorial. Ideea renovării sale a fost semnată de personalități importante ale națiunii noastre - Dr. Karol Kmeťko, Episcop de Nitra, Dr. Augustín Fischer-Colbrie, Episcopul Košice, Ján Vojtaššák, Andrej Hlinka, Dr. Ján Kohút, episcop vicar, pr. Richard Oslvald, vicar arhiepiscopal, Dr. Alois Kolísek, P. Vendelín Javorka, S. J, rectorul iezuiților, Dr. Jozef Bellai, județul Trenčín, Ján Pöstényi, administrator SSV și mulți alții.

■ LOC DE PELERINARE

Nici evenimentele de război din 1939 - 1945 nu au ocolit Skalka. Reparația bisericii a fost completată cu o ceremonie duminică, 22 iulie 1951. Sfânta Liturghie solemnă a fost săvârșită în acel moment de către administratorul Nitra, episcopul Eduard Nécsey. Este imposibil să ocolim faptul că regimul ateist a căutat să obțină acest loc numai în scopuri culturale și să excludă orice expresii religioase, precum și faptul că în fiecare an, în mod coincident înainte de pelerinajul anual, mediul atât din Velká, cât și din Malá Skalka a fost devastat. Corecția generală a fost începută abia după schimbarea regimului social, în principal datorită administratorului spiritual de atunci, Dean Stanislav Strapek.

Skalka a devenit un loc popular de pelerinaj și vizitatori nu numai pentru locuitorii din Považie, ci și pentru întreaga Slovacie, Moravia și Polonia. Principalul pelerinaj are loc sâmbătă și duminică după 17 iulie, sărbătoarea Sfântului Svorad și Beňadik. Pelerinajul este precedat de o întâlnire internațională și o ședere creativă a artiștilor Ora și Ars.

Pentru public, mănăstirea este deschisă zilnic în timpul sezonului turistic de la 10 dimineața până la 17 pm, cu excepția zilelor de luni. Se recomandă un serviciu de ghid în timpul vizitei. Biserica de pelerinaj a Sfinților Andrej Svorad și Beňadik de la Skalka lângă Trenčín a fost de sâmbătă, 7 mai 2016, Altarul Diecezan al Eparhiei Nitra.