mulți

Un catolic bun ar trebui să aibă mulți copii!

Dacă tocmai ai fugit, pentru că în ciuda zgomotului stranilor bisericii de duminică, numărul tău de copii nu a depășit media demografică slovacă, calmează-te. Și încearcă să citești mai departe.

Am împrumutat propoziția din introducere de la un plămân pubertar „înconjurător”. Deși: este atât de amabil. Standardul social este de a avea doi copii - pentru o schimbare de generație, unul pentru tati, celălalt pentru mama. De îndată ce numărul lor crește cu doar unul, părinții vor primi orice notițe, începând cu familia și terminând cu trecătorii. Și, deși nimeni nu îi întreabă în primul rând dacă au „bază religioasă”, cu siguranță vor avea dureri de cap că își vor „strica viața” cu atât de mulți copii.

Dar chiar și fără șansă, au ceva de-a face cu Domnul Dumnezeu, decizia asupra numărului de copii este mai dificilă: pentru că Biserica încă vorbește despre deschiderea vieții. Și nu numai femeile necredincioase comentează uneori despre celelalte sarcini pe site-urile femeilor spunând că se află la doar un kilometru distanță de soții lor și că sunt deja „în ea”. Deci: să fim împreună, sau nu, să planificăm sau să tusim la el (și să lăsăm cu adevărat mâna liberă a lui Dumnezeu), să marcăm zilele rodnice și sterpe, sau să o avem în cârlig, să avem sau să nu avem copii, cum mulți să aibă și cum ar trebui să arate, dacă acești soți vor cu adevărat să-și trăiască viața în adevăr înaintea lui Dumnezeu? Ei au „dreptul” de a decide că vor „doar” doi copii în ciuda credinței lor vii?

Doar toți trei din nou

Să ne întoarcem puțin la subiectul nostru când vorbeam despre triunghiul conjugal. Cum a fost? Că nu doi, ci trei intră și rămân în căsătorie: bărbat + femeie + Dumnezeu. Fie că își dau seama sau nu, fie că cooperează cu Dumnezeu, fie că nu le pasă de prezența lui, există trei - pentru toate. Pentru toate, înseamnă, de asemenea, să decideți câți copii să accepte în căsătorie și creștere.

Catehismul Bisericii Catolice (dar și enciclica Humanae Vitae) afirmă clar că cuplurile creștine ar trebui să folosească rațiunea pentru a lua în considerare toate posibilitățile și punctele lor forte pentru adoptarea copiilor. Spunând după o lopată: Dumnezeu le-a dat tuturor lanterne diferite, o marcă diferită și o rezistență diferită. Și le-a dat tuturor un soț diferit, o soție, diferite „pachete” de sănătate pentru o călătorie de-a lungul vieții, daruri și abilități diferite, posibilități și imposibilități diferite. În acest sens, îngrijirea pastorală a soților este foarte unică și neformatabilă: fiecare căsătorie este o unitate atât de specială încât este foarte dificil să faci o foaie de calcul - chiar și pentru catolici - în stilul acestui și al multor, atâtor copii.

Deci, cum să faci diferența? În adevăr, libertate și iubire. Acestea sunt întrebări fundamentale despre care un bărbat și o femeie ar trebui să vorbească ca cuplu înainte de nuntă: Cum vedem numărul de copii pe care îi putem adopta? Stai jos și spune liber: Am dorința de a servi ca medic pentru mulți care au nevoie de ajutor. Vreau să împart dragostea în acest fel, face parte din viziunea mea de a da, maternitatea mea spirituală. De aceea consider realist, chiar și din cauza dificultății profesiei, că acceptăm doi copii. Cu faptul că îmi dedic puterea nu numai pacienților, ci și slujirii din parohie - în pregătirea cuplului pentru căsătorie.

Există și alte aspecte: finanțele, problema locuințelor și, desigur, sănătatea. Acestea sunt lucruri grave, mai ales când vine vorba de diagnostice dificile. De asemenea, este necesar să se țină seama de vârstă, de trăsăturile de caracter și de ceea ce percepe cel mai mult cel pe care celălalt, care trage o căruță de căsătorie cu mine, așa cum vede el. Pentru că nașterea unui copil necesită, din punctul de vedere al omului, două (și ar trebui să fie în oferirea liberă și plină de bucurie a amândurora) - și astfel, acordul lui Dumnezeu, care va binecuvânta copilul. (Sau nu.)

Da, dar…

Încă îți zgârie urechea. Pentru că în împrejurimile tale vezi familii care au cinci, șapte, nouă copii - nu sunt bogați, ci mai degrabă luptă pentru supraviețuirea zilnică. Au o mașină veche, dacă există, copiii poartă haine moștenite sau donate, mama lor este acasă să aibă grijă de ei de dimineață până seara, se luptă și cu un loc dintr-un apartament sau (nebun) cu construcția sau reconstrucția unei case. Și totuși, când îi privim, simțim o împlinire incredibilă, bucurie și optimism în ciuda acestor „defecte ale frumuseții” vizibile uman. Văzând o astfel de familie intrând în biserică, văzând cum slujesc în parohie de la slujire prin predare și cântat până la ajutor sau organizare de activități în parohie, ne jenează. Cum este posibil? De unde duc timp, putere, bucurie, idei? Când dorm? La ce lucrează de fapt?

Și iată-ne. Sunt acești oameni mai buni creștini decât noi, cu mai puțini copii? Suntem mai răi pentru că avem doar doi? Chiar și astăzi, când i-am văzut îngenunchind după Liturghie - deja într-o biserică aproape goală, eram cam ciudat. Sunt bine înaintea lui Dumnezeu?

O ușă deschisă pentru Dumnezeu

Să o privim diferit. Despre ce este viața noastră creștină - și, de asemenea, viața soților creștini? Despre găsirea a ceea ce Dumnezeu așteaptă de la noi. Ce înseamnă acest lucru pentru noi? Să-L cunosc pe Dumnezeu, să încerc să fiu cât mai aproape de El (și Dumnezeu atrage), astfel încât să pot înțelege (și soțul meu) ce este voia lui Dumnezeu pentru noi. Această atitudine ne învață încrederea în el, în dragostea și grija sa, momentul său incredibil al lucrurilor și al darurilor. Dacă soții (chiar și ca o familie) trăiesc în acest mod, bazându-se pe Dumnezeu, ei nu contează uman din punct de vedere economic, ci predă bunurile și finanțele lor lui Dumnezeu și fac ceea ce guvernează. Același lucru este valabil și pe parcursul vieții lor (un jucător care vrea să aibă totul sub degetul mare ar înnebuni) și mai ales cu privire la numărul de copii.

Mai mult decât atât: în cunoașterea lui Dumnezeu, ei descoperă că Dumnezeu ca dragoste este incredibil de dat și sacrificat pentru noi, pentru copiii Săi. Ei recunosc, de asemenea, că un copil este întotdeauna încrederea materială a lui Dumnezeu în capacitatea sa de a-l crește pentru lume și pentru cer. Ceva ca un premiu. (Biserica vorbește despre aceasta ca pe o binecuvântare.) Pentru acești soți, acceptarea fiecărui alt copil este o sărbătoare și o bucurie, chiar dacă se întâmplă să nu se mai bazeze pe altul în planurile lor (originale sau prezente). Acceptarea sa se dovedește întotdeauna a fi o intervenție incredibilă a lui Dumnezeu, prin care el însuși rezolvă astfel de dureri și afirmă până când este incredibil. (Chiar dacă soții adoptă copilul cu dizabilități.)

Aceste familii nu sunt doar ocupate și solicitante (deoarece creșterea unui număr atât de mare de copii necesită experiență pedagogică și înțelepciune pe lângă serviciul complet, astfel de soți nu evită astfel de probleme), dar există un spirit de creștere reală, rugăciune, îndrumare și însoțire nu numai în fiziologie., ci și maturitate spirituală. În cele din urmă, este o mișcare pur strategică de la Dumnezeu: construirea unei biserici domestice atât de puternice, numeroase, prin încrederea cuplului din el. Cu atât mai mult dacă toate părțile sunt mulțumite.

Bine, dar nu putem

Suntem mai răi? Nu ne dă Dumnezeu o binecuvântare? Nu are încredere în noi? Sau - soțul meu nu este de acord și nu voi concepe un copil fără el. Deși tânjesc. Deși inima mea fluieră. Sunt într-o categorie de „preț” mai mică decât cei cu care Dumnezeu a binecuvântat o familie numeroasă?

Totul e bine. De asemenea, Dumnezeu îi binecuvântează pe astfel de soți care nu pot accepta mai mulți copii din motive obiective. Sau poate nici unul. Nu avea încredere în ei? Gresit! Cei care îl cunosc pe Dumnezeu știu în mod constant că El le oferă o altă formă de părinți. (El cunoaște foarte bine inima omului.) Este necesar să ascultăm cu atenție în rugăciune ceea ce ne așteaptă: să accepți un copil care nu are nicio speranță de a se întoarce la familia biologică originală și să-l adopte sau să se deschidă pentru părinți spirituali și implică-te în cei care au nevoie de dragoste. Nu contează dacă sunt birmovani din parohie, copii dintr-o familie stricată cu un etaj mai jos sau mame singure. Dumnezeu va arăta.

Dar ar trebui să fie întotdeauna ordinea creației, în special a oamenilor: nu câini, fără pisici, fără trasee de drumeție pentru fiecare weekend (deși chiar și acolo este posibil să-l descoperim pe Dumnezeu, dar este dificil să îi dezvăluim iubirea cuiva în mod regulat și să oferim dragoste într-un mod specific). Nici nu poate fi un înlocuitor pentru citirea unor cărți sfinte în tăcere (dacă nu aveți pe cine să donați aceste comori). Această iubire trebuie întotdeauna îndreptată în mod specific (adică prin acțiune) către o anumită persoană. (Așa cum ar face un cuplu dacă ar avea copii.) Această misiune spirituală de părinți este la fel de serioasă în ochii lui Dumnezeu ca și creșterea a opt copii. Și ea este la fel de binecuvântată.

Reparație mică

La început, am piratat cu titlul, pe care acum ar trebui să îl corectăm cu adevărat. Un catolic bun ar trebui să aibă mulți copii. Dar nu trebuie să fie copii biologici. Pentru că un catolic bun și un cuplu credincios bun se uită atent la Dumnezeu, ascultă cu atenție și caută planul lui Dumnezeu pentru ei. Și știu că, fie că Dumnezeu îi cheamă la orice formă de părinți, adică la darul iubirii, este binecuvântat din partea lui.

Transformat în schimbare: în zilele în care nu aveam mașină, conduceam pe stradă cu clema. Ei bine, nu observați femeia care are șapte copii în jurul ei! Și scările! „Toate acestea sunt ale tale? Aș înnebuni ... "Am zâmbit întotdeauna mulțumit:" Nu trebuie să ai șapte copii pentru a avea dreptate că ai donat tot ce este în tine până la fund ... Dacă te simți așa, totul este OK. "

În cea mai mare parte, răspunsul a fost o lungă tăcere. Care va fi răspunsul tău ca cuplu creștin, îl voi lăsa pe tine și timpul tău împreună înaintea lui Dumnezeu.