escaladarea

Sursă:
Galerie
Sursă:

Peter Pollák (39 de ani) provine dintr-o așezare de romi, este profesor universitar, deputat pentru oamenii obișnuiți și în prezent este, de asemenea, un reprezentant guvernamental pentru comunitățile de romi.

Săptămâna trecută, el a anunțat reforma romilor, care ar trebui să conducă la romi mai educați, care nu primesc prestații sociale, dar contribuie la sistemul social. Începutul ar trebui să fie, de exemplu, introducerea învățământului preșcolar obligatoriu de trei ani pentru copiii din familiile cu risc, obligația de a intra într-o școală de ucenicie de trei ani dacă copilul nu finalizează cu succes al 8-lea an de școală primară . Prezența copilului la școală și comportamentul său ar trebui să afecteze în mod direct valoarea asistenței sociale de stat acordate familiei. El ar dori să lanseze reforma în doi-trei ani. Până la sfârșitul lunii noiembrie, Pollák va prezenta alte părți ale reformei romilor - locuințe, drept, sistem social, ocuparea forței de muncă.

Cum se percep romii pe ei înșiși? Ca o națiune? Nici ei nu și-ar dori să aibă țara lor?

Cu siguranță ar exista oameni care visează la un stat rom, dar există 12 milioane de romi împrăștiați în Europa, cea mai mare minoritate a continentului. Romii au caracteristicile unei națiuni, chiar dacă nu sunt legați de niciun teritoriu. Regula este India. Avem pavilionul, imnul, limba.

Un rom din Slovacia înțelege romii cu un rom născut, de exemplu, în Germania?

Parțial da, dar problema este că limba romani este subdezvoltată. Nu au apărut cuvinte noi și, pe măsură ce progresele tehnice au progresat, romii au trebuit să ia numele lucrurilor din limba teritoriului în care trăiesc. Aproximativ 25 la sută din cuvintele folosite de romi în Slovacia provin din dicționarul slovac.

Cum se formează cuvintele?

Prin adăugarea piesei finale - traktoris, autobusis.

Există și grupuri de romi care disprețuiesc alți romi?

Avem diferite caste. În așezarea mea, oamenii diferă doar prin faptul că unii trăiesc la capătul superior și alții la capătul inferior. De asemenea, diferă semnificativ în funcție de familie. Familia mea a fost una dintre cele mai vechi și mai respectate din comunitatea de romi din Levoča - Pollákovci, Šimoničovci și Holubovci sunt familii tradiționale și eu sunt unul dintre descendenții lor. Pe principiul romilor Olaské de astăzi, putem vedea divizarea comunității. Urmează cele mai multe tradiții.

Ești ca un rom?

Română. Este cel mai mare grup, aproximativ 90% dintre noi suntem romi. Restul sunt italieni și un procent mic este sinti. Olaskis disprețuiește Rumungram-urile care sunt mai liberale, dar și reticente în a lucra cu Olasks.

De ce?

Voi spune asta cu un exemplu - am fost la o conferință și am văzut-o și pe Olaské Roma acolo. Am vrut să mă întâlnesc cu ei, să le discut, pentru că am fost întotdeauna atras de alte grupuri de oameni. Am venit la masă, am întrebat dacă mă pot așeza. Ei au spus: „Nu, dacă vrei să dezbate, așează-te la masa laterală și vorbește cu noi de acolo! Dar nu veți fi la biroul nostru! ”Erau oameni cu o școală elementară, atunci eram deja profesor de facultate și totuși m-au făcut să simt că sunt altcineva. În caz contrar, am doi asistenți parlamentari. Una este Rumungro din Bardejov, cealaltă din Olaský Roma din Komárno.

Cu ceva timp în urmă a existat un interviu cu un rom de etnie romă din Republica Cehă și a râs că ar trebui să lucreze. El le-a sugerat să fure, să se angajeze în jocuri de noroc, droguri, iar romii să râdă de modul de viață „încăpățânat” al albilor.

Uf, nu știu deloc să comentez asta. Oricine fură și face răul aparține după gratii. Și nu contează dacă este rom sau nerom. Nu intenționez să apăr interesele oamenilor care încalcă legea.

Cineva din familia ta era la bază?

Nu a fost. Întotdeauna spun că toți cei care greșesc nu merită ajutor din partea statului. Merită doar să strălucească o lumină asupra lor și să le înconjoare gâtul.

Vii dintr-o așezare de romi. De la care?

Dintr-o așezare din Levoča. Se află pe un deal, conectat la cea mai mare zonă de locuințe din Levoča.

Este o așezare în sensul unei cabane pe un teren ilegal?

Nu, totul este case din cărămidă și toate locuințele sunt amenajate. Casa părinților mei este cu mai multe etaje.

Din ce fel de familie ești?

Părinții mei au lucrat toată viața. Mama mea era curățătoare într-o grădiniță de romi și tatăl meu lucra ca săpat în Republica Cehă. Tatăl meu a murit în 2004, mama este pensionară. Sunt cel mai mic dintre cei patru frați.

A trăi într-o așezare de romi a însemnat, de asemenea, că copii goi și goi fugeau acolo și că circula mult?

Deci zgomotul este acolo. Există o mulțime de oameni afară în așezare în mod implicit, dacă există o oportunitate de a se bucura, așa că se bucură, dacă există o oportunitate pentru muzică, vor cânta la chitară seara. Oamenii se pot bucura de lucrurile mici, chiar dacă mulți dintre ei trăiesc într-o sărăcie de neimaginat. Vei găsi și un copil pe jumătate gol în așezarea mea vara, dar nu are nicio legătură cu faptul că mama nu are grijă de copil. Romii au modele de comportament culturale diferite de cele ale majorității.

Ce?

De exemplu, o persoană vede un copil rom pe jumătate gol într-o fotografie într-un ziar și spune că mamei sale nu îi pasă de el. Realitatea este diferită, așezările funcționează în așa fel încât strada să fie o cameră pentru copii pentru copii, pentru că de fapt nu au una în baracă. Copilul este crescut nu numai de mamă, ci de întreaga familie. Chiar și vecinii îl cresc.

Ai lucrat la fel?

Nu, familia noastră este diferită de ceilalți. Am fost crescuți doar de cei mai apropiați de noi. Îmi amintesc copilăria ca pe o experiență plăcută din așezare, care nu poate fi uitată. Până în prezent, am o mulțime de prieteni acolo și viața mea de până acum este legată de așezarea din Levoča. Întreaga familie încă locuiește în ea, am plecat acum aproximativ cinci ani.

Este o așezare slabă?

Nu a fost complet sărac, dar a căzut în sărăcie tot mai mult în ultimii ani.

Ai fost la școală în Levoča?

Da. Mai întâi la grădinița de romi, apoi am intrat în clasa integrată, unde eram patru romi, ceilalți colegi de clasă albi. Trei din cei patru au absolvit ulterior liceul, iar eu am absolvit liceul.

Când o persoană romă merge la școală în mod normal, absolvesc și se obișnuiesc cu ea, așa că îl percep ca pe ceva excepțional. Este destul de normal ca ne-romii să părăsească cel puțin școala medie și apoi să fie angajați, dar nu și pentru romi. Te simți și tu așa?

Sigur. Deși există mulți romi educați la universitate, unii oameni încă percep romii educați ca pe o fantomă. Când spui cuvântul romi, majoritatea companiei își imaginează Luník IX sau o așezare în Letanovce și un bărbat zdrențuit, fără educație, care fură.

Hei, dar oamenii care locuiesc în apropierea așezărilor de romi au experimentat că, dacă lasă o scară de aluminiu în grădină, s-ar putea să nu fie acolo a doua zi. Cum altfel ar trebui acești oameni să perceapă romii?

Nu toți romii sunt la fel și există o mulțime de oameni decenți în rândul romilor care lucrează normal și creează valoare pentru țară. Din păcate, există și grupuri de oameni care își fac un nume rău.

Era normal ca în familia ta să mergi la facultate?

Am fost primul, dar liceul și munca erau normale.

Cum ai învățat?

Destul de bine, nu eram un student excelent, dar cu siguranță nu un student rău.

Ce ai studiat în cele din urmă?

Am fost unul dintre primii care au studiat asistența socială, iar specializarea mea a fost comunitatea de romi de la Departamentul de Cultură a Romilor de la Universitatea din Constantin Filosoful din Nitra. După absolvire, am rămas acolo ca profesor. Mai târziu am predat la St. Elizabeth's College.

Nu ai ascuns niciodată că ești romă. Cum te-au perceput elevii?

Mi s-a părut pozitiv. Știau că sunt dintr-o așezare și, la început, mă priveau cu adevărat ca o fantomă, dar s-au obișnuit. În fiecare an veneau cu mine în așezările de romi în mod regulat și cred că erau fericiți să aibă experiență personală. M-am priceput să le schimb ideile stereotipe despre comunitatea de romi. Este clar că există și răufăcători nepoliticoși și iresponsabili printre romi, dar studenții au perceput că romii sunt, de asemenea, decenți.

Câți locuitori are așezarea ta?

Este mare, aproximativ 2,5 mii. Pe lângă gaz, are o infrastructură completă, inclusiv cabluri către internet. Nu toate casele sunt finisate, tencuite, dar toate sunt legale.

Frații lucrează?

Toți trei sunt șomeri. Cel mai în vârstă nu a terminat școala, ceilalți doi au ucenici - unul este tâmplar, celălalt metalurg. De câțiva ani nu și-au găsit de lucru.

Încă locuiesc în așezare?

Unul este în casa părinților și doi sunt în oraș.

Sunteți unul dintre cei patru frați. Tu și frații tăi dețineți, de asemenea, standardul a patru copii, sau aveți mai mulți?

Nu, toată lumea are patru. La urma urmei, părinții noștri au avut și patru copii. Am trei și un al patrulea este pe drum.

Peter Pollák cu fiul și fiica sa. Mai are o fiică - o grădiniță.

Unde locuiți azi?

Eu și partenerul meu am închiriat un apartament în Spišská Nová Ves. Apropo, ea este, de asemenea, dintr-o așezare de romi - din Iliašoviec și este, de asemenea, absolventă universitară.

Mergeau în vacanță la Tatra, la Lacul Balaton sau în fosta Iugoslavie la mare. În copilărie, ați plecat în vacanță cu părinții așa?

Nu s-au dus. Numai la Praga să-l văd pe tatăl meu. Am avut și o familie acolo, așa că am petrecut o parte din vacanțe explorând Praga și distrându-ne. Nu am ajuns la mare în copilărie. Abia la 25 de ani am văzut marea pentru prima dată. Ei bine, nici acum nu-l vreau, nu-l caut.

Ai făcut sport?

Am jucat tenis de masă doar pentru recreere. Cu toate acestea, am vrut să fiu un bun muzician, am fost foarte atras de saxofon. Dar părinții nu au avut bani pentru a cumpăra un instrument muzical. Așa că mi-am împlinit visul muzical prin fiul meu, care cântă la pian. Când a început să meargă la școala de artă, am încercat să învăț să mă joc cu el, dar în timp a progresat într-un ritm de rachetă și nu am ajuns din urmă.

Copiii tăi au crescut și ei în așezare?

Doi bătrâni din prima căsătorie da. Fosta mea soție locuiește acolo până astăzi.

Cum dezbateți cu copiii dvs.? În slovacă?

În romani. Este limba noastră maternă și toți copiii mei o vorbesc bine. Fiul studiază deja la UKF în Nitra, are 21 de ani, fiica sa are 18 ani și ea este elevă de liceu. Cea mai mică este fiica unei fete de grădiniță, are 5 ani.

Există o viziune romantică conform căreia romii au mulți copii, deoarece îi iubesc. De parcă s-ar sugera copiilor albi să nu le placă pentru că au mai puțini.

Este o prostie să spunem că ne-romilor nu le plac copiii. Cu toate acestea, pentru romi familia este într-adevăr cea mai mare valoare.

. dar te duci să vezi un azil de bătrâni și sunt cei mai mulți copii romi și neromi este minim.

Există un număr minim de ne-romi în instituțiile pentru copii, deoarece aceștia îi vor adopta imediat, dar nimeni nu este interesat de copiii romi de la case. Cunosc doar familii din zona mea care nu și-ar pune copiii într-un orfelinat.

În instituțiile pentru copii, există, de asemenea, copii care au fost salvați din condiții teribile - șterși și s-a întâmplat să fi fost mușcați de șobolani.

Recunosc că condițiile de viață precare vor forța asistenții sociali să ia copiii unor familii, dar chiar nu puteți vedea acest lucru ca pe o imagine tipică a romilor. Tiranii apar și în rândul ne-romilor, cum ar fi ultimul caz al lui Lucky abuzat.

Cum credeți că este posibil ca ne-romii să-i perceapă adesea pe romi în acest fel?

Pentru că nu avem loc pentru exemple pozitive.

Cum ai intrat în parlament?

Am candidat de mai multe ori ca membru independent al Unității teritoriale superioare Košice. Mi-au lipsit 160 de voturi pentru a deveni membru al guvernului local, am fost mai întâi sub linie. În 2010, am fost candidat Mostu-Híd la alegerile parlamentare, în care am eșuat, iar după alegeri am părăsit partidul pentru că ea a renunțat la problema romilor și a lansat-o în SaS-ul lui Sulík. Atunci mi-am spus că renunț la politică și că îmi voi concentra toate eforturile asupra învățării.

Soluționarea problemelor - de aici există riscul răspândirii tensiunii. Plenipotențiarul Pollák vrea să rezolve acest lucru printr-o reformă fundamentală.

În cele din urmă, nu s-a întâmplat.

La început, m-am concentrat doar pe învățare, dar am organizat în mod regulat discuții la școală. Igor Matovič a venit odată să discute cu elevii. În timpul discuției, l-am întrebat despre ideile de soluționare a problemei romilor. După un schimb de opinii, el a întrebat dacă vreau să fiu candidatul lui. Mai târziu a spus că mă interesează foarte mult.

Dar elevii?

Schuti a râs, la fel și colegii. I-am mulțumit foarte mult lui Igor Matovič pentru că nu a fost interesat și pentru că mi-a văzut viitorul altfel. După discuții, profesorii merg cu oaspetele la cină, iar acolo Matovič mi-a repetat oferta. Vă mulțumesc din nou mult. Ne-am întâlnit de câteva ori mai târziu, am vrut să-i aduc o altă persoană de calitate din rândul romilor. Cu toate acestea, el a insistat să fiu candidat și, în cele din urmă, m-a rupt. Și a făcut ceea ce nimeni nu a făcut înainte - m-a pus într-un loc opțional. Pentru că există mai mulți romi la candidații diferitelor partide, dar sunt ascunși undeva.

Au existat, de asemenea, mai multe partide politice ale romilor în Slovacia, dar nu au intrat niciodată în parlament și președinții lor păreau să fie desprinși de realitate. Cum au perceput ei înșiși romii?

Cred că aveam cincisprezece pagini, acum sunt vreo două sau trei. La alegerile anterioare, s-a candidat și la alegătorii în alegerile parlamentare și a primit un minim de voturi. Cu siguranță fac ceva greșit, dar nu aș vrea să le evaluez.

Câți romi sunt șomeri?

Nu colectăm date etnice. Estimez doar că există 90% șomaj în așezări.

De ce? La urma urmei, obișnuiau să lucreze, ba chiar trebuiau să lucreze.

Toată lumea a trebuit să lucreze sub totalitarism. Mulți romi au lucrat în industrie, agricultură, construcții sau chiar ca forțe auxiliare. Erau muncitori buni, dar datorită schimbărilor de după 1989, au fost printre primii care și-au pierdut locul de muncă.

De ce, când erau muncitori buni?

Pentru că dintr-o dată a fost mai puțină muncă. O profesie tipică de romi sub vechiul regim era, de exemplu, un gunoi. Astăzi, în calitate de colecționari de gunoi, nu mai funcționează și nu cred că asta pentru că nu știau cum să o facă. Poate că există și alte motive.

Ce? Au fost mai puțin disciplinați?

Sub totalitarism, ei au funcționat normal, fără probleme. Totul era pedepsit atunci - dacă o persoană nu venea la muncă, atunci nu primea alocații familiale. Când nu erau disciplinați, sufereau. Nu cred că, după căderea comunismului, au încetat brusc să aibă disciplină de muncă.

Deci, de ce au ajuns romii așa? Este posibil ca după căderea comunismului să fi vrut să folosească un sistem social generos în care nu trebuiau să lucreze și să primească bani de la stat? Același sistem ar putea fi folosit de ne-romi, dar nu au făcut-o.

Nu vreau să speculez sau să fac o concluzie clară că romii au lăsat singuri piața muncii. Pentru că chiar nu cred. Erau oameni care aveau obiceiuri de muncă, erau buni la robot și totuși și-au pierdut slujba. Probabil pentru că nu a fost suficientă muncă pentru neromi.

Ați devenit un proxy pentru comunitatea de romi și trebuie să faceți o reformă. Deci ce faci?

Am elaborat deja reforma. Trebuie să ne asigurăm că nu educăm generațiile de romi care vor face parte din sistemul social ca destinatari, ci, dimpotrivă, că aceștia vor contribui la sistemul social.

. dar sună frumos, dar politicienii încearcă o reformă similară de douăzeci de ani.

Încearcă? Cu siguranta nu. Au fost lași de douăzeci de ani doar că se prefac că rezolvă problema. Spre deosebire de ei, trebuie să ne reformăm, astfel încât sistemul de învățământ să se bazeze pe oameni care știu să intre pe piața muncii. Și mai ales pentru ca statul să nu ajute atât oamenii iresponsabili, cât și cei responsabili.

În parlament, vă întâlniți și cu reprezentanții SDKÚ Pavel Freš și Ľudovít Kaník, care doresc să abordeze problema romilor în mod radical. Au făcut un birou de presă în așezare și au vrut să se ocupe de construcția ilegală a romilor pe țări străine.

Înțeleg că partidul lor are mari probleme și este îndoielnic dacă membrii săi vor rămâne în politică după următoarele alegeri, dar nu pot degenera pe calea populismului contaminat de extremism. Ei nu percep că înființarea așezărilor romilor a fost permisă de stat, care a negat de mult proprietatea. Sub vechiul regim, el nu le-a permis proprietarilor să folosească terenul și chiar le-a arătat romilor să construiască o așezare pe ici pe colo. Romii nu au ales pământul, cineva din nobilime le-a trimis-o. Prin urmare, statul trebuie să își asume responsabilitatea și fie să compenseze proprietarii de terenuri, fie să asigure returnarea terenului către proprietari. Prezentarea lui Kaník și Freš a fost într-adevăr deplasată, dar nu este nevoie să provocăm și mai multă tensiune.

Romii percep că tensiunile cresc?

Ei bine, desigur, tensiunea este cea mai mare din ultimele timpuri.

Ți-e frică de asta?

Nu numai că mi-e teamă. Nu ca rom, ci ca cetățean al acestei țări, mă tem că tensiunea se va intensifica în ceva mai rău, de o parte sau de alta. Oamenii sunt dezamăgiți că problema nu va fi rezolvată timp de 22 de ani, chiar dacă s-au cheltuit o sumă incredibilă de bani, care, în cele din urmă, nu au venit nici măcar în așezările de romi.