Ministerul de Interne al SR
Pribinova 2, 812 72 Bratislava
02/5094 1111
02/5094 4397
[email protected]

șaptea

Call Centrum:

0800 222 222
[email protected]
LUNI VINERI
8.00 - 18.00

  • Ministerul de Interne al SR
  • Birouri raionale /Centre pentru clienți
  • Servicii electronice
  • Programe europene
  • Politie
  • Azil și migrație
  • Străini
  • Guvern
  • Analize corecte și de siguranță
  • Piața electronică
  • Pompierii și salvatorii
  • Management de criza
  • Schengen
  • Comunități de romi
  • Dezvoltarea societății civile
  • Centrul Sportiv al Poliției
  • Comisia electorală de stat

Bratislava, 7 octombrie 2018

Oferim texte biblice și comentarii scurte despre acestea:

Prima lectură Gen 2: 18-24

Text biblic:

Atunci Domnul Dumnezeu a spus: „Nu este bine să fii om singur. Îi voi da ajutor care va fi ca el”. Și s-a întâmplat, când Domnul Dumnezeu a scos din pământ toate fiarele câmpului și toate păsările cerului, pe care l-a adus la Adam să vadă ce va chema, căci el îi va chema numele. Și Adam a chemat toate vitele și toate păsările cerului și toate fiarele câmpului. Dar nu a găsit ajutor similar cu el. Aici Domnul, Doamne, a adormit greu pe Adam și, când a adormit, a luat o coastă pentru el și și-a umplut locul cu carne. Și din coasta pe care o alesese pentru Adam, Domnul Dumnezeu a făcut o femeie și a adus-o la Adam. Și Adam a spus: Acesta este acum osul oaselor mele și carnea cărnii mele; de ​​aceea omul va fi numit om; De aceea un bărbat își va lăsa tatăl și mama, și se va lipi de soția sa și vor fi un singur trup.

Cometariu: 2.18-24 Crearea unei femei [1]

A doua lectură Evrei 2: 9-11

Text biblic:

Vedem că cel care a fost creat doar puțin mai puțin decât îngerii, Isus, a fost înzestrat cu glorie și onoare pentru că a suferit moartea pentru a experimenta moartea pentru toți prin harul lui Dumnezeu. La urma urmei, cel pentru care totul este și prin care totul este, care a adus mulți fii în slavă, a perfecționat inițiatorul mântuirii lor prin suferință. Căci atât cel care sfințește, cât și cei care sunt sfinți, toți provin dintr-un singur. Prin urmare, nu le este rușine să-și cheme frații.

Cometariu:

Evanghelia Mc 10: 2-16

Text biblic:

Iar fariseii au venit și l-au ispitit. L-au întrebat dacă un bărbat își poate elibera soția. Și le-a zis: Ce ți-a poruncit Moise? Ei au spus: „Moise a permis să scrie o scrisoare de eliberare și să o elibereze”. Isus le-a spus: „Din cauza durității inimii voastre, v-a scris această poruncă. Dar Dumnezeu i-a creat de la începutul creației ca bărbat și femeie. De aceea, un bărbat își va părăsi tatăl și mama și va fi atașat de soția sa, Există două, dar un singur corp. Orice Dumnezeu a unit, să nu lase omul deoparte. " Acasă, ucenicii l-au întrebat din nou. Iar el le-a zis: Oricine își va lăsa nevasta și se va căsători cu altul, comite adulter împotriva ei; și dacă ea renunță la soțul ei și se căsătorește cu altul, ea comite adulter. Aici copiii au fost aduși la el pentru a-i atinge. Dar ucenicii le-au strigat. Iar Iisus, văzând aceasta, s-a întristat și le-a zis: „Să vină copiii la mine, căci nu-i vei apăra, căci pentru așa este împărăția lui Dumnezeu”. Apoi i-a îmbrățișat, și-a pus mâinile pe ei și i-a binecuvântat.

Cometariu:

Întreaga pericopă are două părți, ne vom ocupa mai detaliat de prima, unde există o dispută despre căsătorie, deoarece acest subiect este indicat de prima lectură.

Din toate acestea rezultă că fariseii trebuiau să-i răspundă lui Isus: = Moise ne-a poruncit să avem grijă de o femeie - dar nu erau interesați de o poruncă - ceea ce vrea Dumnezeu, ci de ceea ce este permis - o înțelegere minimalistă a religiei. Isus spune că lui Moise i s-a permis să divorțeze de o scrisoare de permeabilitate din cauza „durității inimii lor.” Duritatea inimii înseamnă o îndepărtare de la Dumnezeu de la intențiile sale. Scopul inițial al lui Dumnezeu era pentru inseparabilitatea căsătoriei.

Notă: Probabil, acest pasaj rezolvă deja situația, care a fost discutată nu numai în iudaism, ci și în comunitatea creștină Markov (pentru evrei, o femeie nu avea voie să elibereze un bărbat! - Legea romană, legea egipteană a admis-o) .

Concluzie:

În niciun caz divorțul nu poate fi împăcat cu voia lui Dumnezeu. Chiar dacă separarea căsătoriei are loc ca stare de urgență în anumite condiții, scopul original și irevocabil al lui Dumnezeu este în inseparabilitatea căsătoriei. O căsătorie bună și fidelă a fost și este posibilă. Scopul lui Dumnezeu poate fi realizat cu ajutorul Lui. Oamenilor trebuie să li se dea curaj să adopte o asemenea viziune - nu divorțuri, statistici. Acest scop al lui Dumnezeu înseamnă speranță. Garanția nu este că căsătoria se încheie în biserică și nici că este „imposibil să divorțăm”, ci că cuplul trăiește cu Dumnezeu, conform scopului său, ca răscumpărat! Dumnezeu a creat o pasăre, a vrut să zboare, așa că i-a dat aripi. El a creat pești, a vrut să înoate în apă, așa că le-a dat branhii și aripioare. El a creat omul, a vrut să trăiască într-o familie și, prin urmare, i-a oferit căsătoria ca bază a unei familii bune și fericite.

[1] Cf. Prof. ThDr. Anton Tyrol, dr., Introducere în NV, Pentateuh.

[2] Cf. SYNOWIEC, J. St., La început. Pradzieje biblijne, p. 99.