Nu se poate vorbi despre naționalitatea supraviețuitorilor din cimitir, dimensiunea etnică este nedeterminată. Populația locală se baza pe rădăcini slabe mai vechi, dar a adoptat și o cultură materială și spirituală mai nouă, avară. Cultura era cosmopolită și conecta cele două elemente.

acest

„Unele scene sunt într-adevăr sfâșietoare. În trei morminte am găsit mame îngropate cu copiii, într-un caz copilul a fost așezat în puțul picioarelor și părea că ține picioarele mamei ", îmi spune arheologul Andrej Žitňan de la societatea arheologică Via Magna.

Suntem într-un cimitir din secolul al VIII-lea, din perioada kaganatului Avar. Acesta este situat lângă Podunajské Biskupice pe traseul pe care va conduce în viitor autostrada Bratislava.

Arheologii au descoperit un total de 460 de morminte la fața locului și doi indivizi au fost îngropați în niște gropi. „Mai mult de o treime din morminte erau morminte ale minorilor, o mare parte din aceștia copii mici”, spune Žitňan.

Sub ocolul Bratislava este un imens cimitir Avarov, au fost îngropați acolo cu un cal (+ foto)

Morminte de copii

Când ne plimbăm prin cimitir, ajungem la mormântul unui copil, care este diferit de ceilalți din zonă, deoarece este foarte superficial. „Unul dintre motive poate fi că copiii au murit adesea iarna, când pământul era înghețat și era greu să sapă morminte adânci”, explică Žitňan.

Cu toate acestea, principalul expert slovac pentru perioada Avar kaganat, Jozef Zábojník de la Institutul Arheologic al Academiei Slovace de Științe, consideră că motivul mormintelor copiilor de mică adâncime poate fi mult mai prozaic. „O groapă mică este mai greu de sapat adânc”, spune el.

Arheologul Žitňan adaugă că va invita toți activiștii anti-vaccinare și cei care se îndoiesc de medicina occidentală la astfel de cimitire din Evul Mediu timpuriu pentru a vedea cum a suferit societatea în absența îngrijirilor medicale moderne și a vaccinării.

„Oamenii au decimat lucruri obișnuite care astăzi nu reprezintă o problemă pentru noi. Nu știau cum să se lupte cu ei, iar copiii care nu erau rezistenți au cedat cu ușurință bolilor ", spune el.

Intervenții anti-vampiri

Localnicii erau păgâni, iar unii dintre ei nu au acceptat creștinismul până la începutul secolului al IX-lea după înfrângerea francilor.

Nu știm cum arătau ideile lor despre inițiere, deoarece avem foarte puține surse scrise din acea perioadă. Ceva se poate deduce din așa-numitele intervenții anti-vampiri.

„Acestea au fost intervenții suplimentare, mai ales în zona pieptului, unde este inima. Dacă decedatul i s-a arătat omului în visele sale sau dacă persoana a simțit că mortul nu i-ar da pace, ei au deschis mormântul și i-au aruncat coastele decedatului pentru a-l împiedica să se amestece în această lume. Știm că nu a fost un jaf, pentru că au lăsat obiectele în mormânt ", spune Žitňan.

Oamenii credeau că există o legătură între pământ și viața de apoi. Prin urmare, mormintele sunt bogat echipate. Supraviețuitorii au pus mâncare și lichide în ele, astfel încât morții să aibă suficientă hrană în cealaltă lume.

Fotografia N - Tomáš Benedikovič

Rolul cailor

De asemenea, arheologii au găsit schelete de cai în opt morminte la cimitirul de lângă Podunajské Biskupice. „A reflectat credința că un cal este un animal care poate transporta o persoană în lumea cealaltă”, spune arheologul Petra Kmeťová, care a făcut și cercetări la fața locului.

Calul zăcea întotdeauna pe partea stângă a călărețului, uneori era depozitat într-un cufăr de lemn separat sau în alte materiale organice, uneori împreună cu călărețul, dacă mormântul era mai sărac.

„Caii au fost îngropați cu tot echipamentul pentru cai. Au fost, de asemenea, păstrate părți pentru schimbarea curelelor de la hamul de cai. Am găsit și etrieri asimetrici, cel mai mare a fost folosit pentru îmbarcare și al doilea, mai mic, doar pentru fixarea piciorului. Doar piese de fier, cum ar fi catarame, au supraviețuit din șa. Au fost găsite opritoare și scobitori ", a adăugat colegul său Žitňan.

Arheologul spune că calul era un semn de prestigiu social și masculinitate, pe care unul ar fi trebuit să-l ducă în lumea cealaltă. „Cumpărăm astăzi un BMW, aveau cai”, spune el. Kmeťová i-a adăugat colegului său: „Era un semn de mare lux că familia supraviețuitoare își putea permite să sacrifice un cal sănătos pentru a-l așeza în mormânt împreună cu călărețul”.

Cu toate acestea, Zábojník spune că combinația dintre lux și cal este discutabilă, deoarece multe morminte ecvestre din perioada Avar kaganat erau foarte puțin echipate. „Calul a fost, de asemenea, un ajutor pentru bietul păstor. În plus, în prezent cunoaștem 27 de cazuri din Slovacia în care o femeie determinată antropologic a fost îngropată într-un mormânt de călărie. "

Arheolog ceh: Cimitirul Avar are potențial paneuropean, nu este nevoie să deviați autostrada

Creștere mai mică a cailor

Întrebăm arheologii Kmeťová cum au ucis caii înainte de a-i pune în mormânt pentru călăreț. „Nu știm, dar știm că nu i-au ucis în cap. Nu aveau cranii deteriorate. Ar fi putut fi tăiate, dar asta nu s-a păstrat pe oase ".

Potrivit lui Zábojník, totuși, există mai multe dovezi că animalul a fost ucis prin ruperea măduvei spinării între prima și a doua vertebră.

Kmeťová a spus că au găsit rămășițele unei găleți într-unul dintre morminte. „Știm din maghiară și din alte descoperiri că le-au făcut din lemn de tisa. Lemnul este otrăvitor. Dacă ar lăsa apa să stea în găleată și calul ar bea din ea, ar putea să o otrăvească în acest fel. Dar este speculație ".

Caii folosiți la acea vreme erau mai mici decât astăzi și semănau mai mult cu ponei. „Aveau maximum 140 de centimetri la greabăn. Erau cai care aveau o structură corporală mai fermă și o rezistență mai mare ".

Potrivit arheologului, avarii au datorat succesele lor de cucerire - care au culminat în ultima treime a secolului al VI-lea - unei mici părți a echipamentului calului, și anume etrierul. „Datorită lor, au putut să tragă din arc. De aceea au fost foarte distructivi. Popoarele indigene nu au folosit această metodă ".

Fotografia N - Tomáš Benedikovič

În apropiere vizibilă

Așezarea era situată în apropierea cimitirului. „Comunităților istorice nu le plăcea să amestece lumea celor vii și a celor morți. În mare parte, a existat un obstacol natural care a împărțit aceste două lumi ", a explicat arheologul Žitňan.

„A fost probabil un curs de apă. Pe de altă parte, cimitirul se afla în așa-numita apropiere vizibilă pentru ca cei vii să vadă morții. Acest lucru se face adesea în sate până în prezent ", adaugă el.

Majoritatea mormintelor de la Podunajské Biskupice au avut unele modificări ale gropii. În unele dintre ele, patru roți sunt încorporate în pereți. Există depresiuni sub cap și picioare, dar pentru ce s-au folosit nu se știe.

Mormintele își respectă dispozițiile reciproce, sunt aliniate, deși nu sunt în rânduri complet regulate. Mormintele copiilor sunt inserate în locul în care se află adulții, astfel încât să poată fi aproape de membrii familiei lor.

Nu existau cruci pe morminte (locuitorii erau păgâni) și, prin urmare, nu au putut fi identificați în acest fel. „Credem că a existat un terasament sau un semn pe suprafață care a determinat existența unui mormânt subteran”, spune Žitňan.

Înmormântarea a început în prima treime a secolului al VIII-lea. „Știm acest lucru din faptul că descoperirile mai vechi, care reprezintă fitinguri din tablă, nu se află pe acest site, cu o singură excepție. Explicăm obiectul ca pe un dar pe care l-a moștenit supraviețuitorul. Deja în acel moment avea o valoare memorială sau istorică ", notează arheologul.

În prima treime a secolului al IX-lea, cimitirul nu a mai fost îngropat.

Au descoperit morminte din epoca bronzului în Senica, au găsit Natálka cu mărgele și Conan cu cercei

Monedă carolingiană

Într-unul dintre morminte, arheologii au găsit o descoperire excepțională a unei monede carolingiene, care a fost bătută în ultima treime a secolului al VIII-lea. „Moneda a fost forată. A fost găsit în zona pieptului bărbatului îngropat, deci nu servea ca monedă, ci ca bijuterie. Era din argint și avea doar o valoare decorativă pentru cei îngropați ", a spus arheologul.

El a adăugat că aceasta este chiar prima descoperire a unei monede din domnia regelui franc și a împăratului roman Carol cel Mare în întregul bazin carpatic și prima descoperire a unei astfel de monede în lume, realizată de arheologi în timpul cercetărilor arheologice.

„Patruzeci de astfel de monede au fost cunoscute până acum, dar au făcut întotdeauna parte din colecții mai vechi, moștenite din generație în generație până când vor supraviețui până în prezent”

Cultura cosmopolită

Zábojník ne-a explicat că nu se poate vorbi despre naționalitatea supraviețuitorilor din cimitir. „Dimensiunea etnică este nedeterminată. Este imposibil de spus: Avar a fost îngropat aici și Slovan a fost îngropat aici. ”Prin urmare, este incorect să se numească cimitirul de lângă Podunajské Biskupice drept„ cimitirul lui Avarov ”, mai degrabă este un„ cimitir din Avar kaganat perioadă ”.

Žitňan i-a adăugat colegului său: „Ceea ce putem spune este că elementele care sunt explicit avarice sunt combinate aici cu elemente care cresc organic din tradiția slavă mai veche”.

Era obișnuit pentru populația locală să se bazeze pe rădăcini slabe mai vechi, dar în același timp a adoptat o cultură materială și spirituală mai nouă, avară. „Cultura era cosmopolită și conecta ambele elemente, slave și avare”, spune Žitňan.

Fotografia N - Tomáš Benedikovič

Probabil că au trecut la un mod de viață stabilit

Potrivit lui Zábojník, se presupune că majoritatea localnicilor au trecut la un mod de viață stabilit în secolul al VIII-lea. „Agricultura a predominat probabil, deși sunt planificate bovine și păstorit. Ne lipsesc sursele scrise, nu putem spune cu siguranță ".

Žitňan adaugă că, dacă au trăit încă un mod de viață semi-nomad, a însemnat că au mers pe jos între așezări, pașa de vară și de iarnă.

Nu putem spune cu certitudine cum arătau locuințele locuitorilor. „Poate că erau niște țărani cu acoperiș de șa. Acestea erau locuințe scufundate pentru a economisi energie în timpul încălzirii. Au acoperit o suprafață de aproximativ 8-12 metri pătrați ", spune Zábojník.

Secolul al VIII-lea a fost o perioadă de stabilitate

Avarii au ajuns în bazinul carpatic între anii 567 și 568. „Au creat așa-numitul kaganat aici, adică un imperiu barbar condus de un kagan, mai târziu în Evul Mediu numim Khan”, spune Zábojník.

La sfârșitul secolului al VI-lea, avarii au făcut jafuri pe teritoriul provinciilor bizantine actuale. „Această perioadă eroică a durat până la începutul secolelor VI și VII, când au avut loc primele înfrângeri. O înfrângere majoră a avut loc în 626, când el și persii au încercat să cucerească Constantinopolul, dar au fost învinși. "

A urmat o perioadă de criză. După sfârșitul imperiului lui Sam în 658, ei nu s-au mai extins și în perioada următoare și-au stabilizat granițele, explică Zábojník.

Potrivit lui Žitňan, secolul al VIII-lea a fost o perioadă de stabilitate. „Peste 880 de morminte au fost săpate într-un cimitir mare din secolul al VII-lea, pe care arheologii le-au examinat în anii 1930 în Devínská Nová Ves. Au fost găsite în ele arme precum sabii, săbii cu unghiuri, vârfuri de săgeți și sulițe. Dar în cimitirul de lângă Podunajské Biskupice din secolul al VIII-lea, nu avem o singură armă, cu excepția cuțitelor, care, totuși, au fost folosite ca semn al statutului social. "

Zábojník nu este complet de acord cu acest lucru: „Absența armelor a fost găsită și în alte cimitire. Aceasta înseamnă că este mai mult o problemă a populației decât o problemă cronologică. Fermierii și populația agrară nu dețineau de obicei arme ".

Arheologul Žitňan a adăugat că oamenii care sunt îngropați cu cai în cimitir s-ar putea să nu fi luptat niciodată asupra lor. „Pentru ei, calul a fost doar un semn al statutului.” Potrivit lui Zábojník, acest lucru este discutabil.

Fotografia N - Tomáš Benedikovič

Fotografia N - Tomáš Benedikovič

Prinții slavi au băut kumys

În jurul anului 800, francii au lichidat militar kaganatul Avar. „După înfrângerea francă, unii dintre avari au fost creștinizați și s-au așezat la marginea de vest a fostului kaganat”, spune Zábojník.

Arheologul Žitňan spune că Marea Moravia a apărut parțial din cultura kaganatului Avar. „Prinții slavi, de exemplu, au băut kumys (băutură din lapte, nota editorului). Dar nu este vorba doar de a muls o iapă. Trebuie să aveți know-how-ul exact. Băutura trebuie să fie fermentată și este relativ dificil de preparat. "

Săptămâna viitoare, arheologii vor selecta rămășițele rămase ale cadavrelor și le vor muta la Departamentul de Antropologie de la Universitatea Comenius din Bratislava pentru analize suplimentare.

Žitňan a apărat că au ales trupurile. „Este posibil ca oamenii să se gândească că vom distruge site-ul. Da, descoperirea este cea mai bună subterană, dar dacă nu le-am selecta, nu am ști nimic. Le asigur oamenilor că moștenirea culturală a acestei țări nu va fi afectată de alegerea descoperirilor. "

Zábojník a adăugat că, dacă cimitirul nu ar fi fost inspectat, probabil ar fi fost distrus în timpul lucrărilor de construcție.