Ești aici

biroul

Tată extrem de generos în dragoste Lc 15: 1-3. 11-32

Toți chinurile și păcătoșii s-au apropiat de Isus și l-au ascultat. Fariseii și cărturarii au murmurat: „El primește pe păcătoși și mănâncă cu ei”.

De aceea le-a spus această parabolă: „Un anume bărbat avea doi fii. Cel mai tânăr dintre ei i-a spus tatălui său: „Părinte, dă-mi partea din proprietatea mea care îmi aparține.” Și le-a împărțit proprietatea. Câteva zile mai târziu, fiul mai mic a luat totul, a călătorit într-o regiune îndepărtată și și-a irosit proprietățile acolo cu o viață revoltătoare.

După ce a irosit totul, a fost o mare foamete în țară și a început să aibă nevoie. Așa că s-a dus și s-a prins cu un anumit locuitor din acea țară și l-a trimis la ferma sa să hrănească porcii. El tânjea să fie mulțumit de tetinele care mâncau porcii, dar nimeni nu i-i dădea.

Deci a intrat și și-a spus: „Câți zilieri au chemat pâinea mea și mor de foame. Mă voi ridica și mă voi duce la tatăl meu și îi voi spune: Tată, am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta. Nu mai sunt demn să-ți chem fiii. Acceptă-mă ca unul dintre muncitorii tăi. ”Și s-a ridicat și s-a dus la tatăl său.

Era încă departe când tatăl său l-a văzut și i-a fost milă de el. A alergat la el, s-a aruncat la gât și l-a sărutat.

Fiul i-a zis: „Tată, am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta. Nu mai sunt demn să-ți chem fiii.

Dar tatăl le-a spus servitorilor săi: „Aduceți repede cele mai bune haine și îmbrăcați-le! Pune un inel pe mână și pantofi pe picioare! Adu vițelul hrănit și ucide-l. Să mâncăm și să ne bucurăm, pentru că fiul meu a murit și este viu, pierdut și găsit. ”Și au început să se ospăteze.

Fiul său mai mare era pe câmp. Când s-a întors și s-a apropiat de casă, a auzit muzică și dans. A chemat pe unul dintre servitori și a întrebat ce se întâmplă. Iar el i-a zis: Fratele tău a venit și tatăl tău a ucis vițelul îngrășat, pentru că s-a întors viu.

Cu toate acestea, era supărat și nu voia să intre. Așa că tatăl său a ieșit și l-a implorat.

Dar el i-a spus tatălui său: „Te servesc de atâția ani și nu ți-am încălcat niciodată porunca și nu mi-ai dat niciodată un copil să mă distrez cu prietenii mei. Dar când a venit acest fiu al tău, care te-a răsturnat cu averea curviei, ai ucis pentru el un vițel îngrășat.

Iar el i-a zis: „Fiul meu, tu ești mereu cu mine și tot ce am este al tău”. Dar era bine să ne sărbătorim și să ne bucurăm, pentru că acest frate al vostru a murit și a prins viață, s-a pierdut și a fost găsit. '

În lectura Evangheliei de astăzi, Isus proclamă mila lui Dumnezeu, care precede propria noastră rugăciune pentru iertare și este o forță capabilă să ne aducă la convertire. Și o face cu ajutorul uneia dintre cele mai faimoase pilde, pe care Părinții Bisericii au definit-o drept „Evanghelia în Evanghelie”, așa-numita parabolă a fiului risipitor, dar ar fi mai potrivit să vorbim despre o pildă a unui tată extrem de generos în dragoste.

Pasajul Evangheliei care conține parabola începe cu următoarele cuvinte: „Obiceiurile și păcătoșii au venit să-l audă. Fariseii și cărturarii au murmurat:„ El primește pe păcătoși și mănâncă împreună cu ei. ”De aceea le-a spus această pildă” (Lc 15): 1-3). Astfel, Isus explică preferința pentru societatea păcătoșilor publici, care i-a determinat pe așa-zișii oameni evlavioși să-l acuze că este un prieten al chinurilor și al păcătoșilor (cf. Lc 7,34). Acești oameni au fost atât de orbi, încât nu au putut să-și recunoască propria lor păcătoșenie și, prin urmare, nu au înțeles că Isus, ca Fiul omului, „a venit să caute și să mântuiască ceea ce a fost pierdut” (Lc 19:10). Cine ar dori mai multă transformare decât un păcătos public care este considerat condamnat? O astfel de persoană este un semn vizibil al stării fiecăruia dintre noi. Dumnezeu doar așteaptă ca noi să ne recunoaștem pe noi înșine ca păcătoși și ca El să ne acopere toate căderile cu infinita Sa milă. Aceasta este, de asemenea, ceea ce Isus încheie cu două scurte pilde care preced ceea ce este în joc în primul rând: „În același mod va fi mai multă bucurie în cer pentru un singur păcătos care este convertit decât pentru cei nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie pocăință "(Lc 15,7).

Și în acest moment parabola duce la esența ei: „În timp ce era încă departe, tatăl său l-a văzut și s-a mișcat cu compasiune, a fugit, l-a îmbrățișat și l-a sărutat” (Lc 15, 20). Apoi tatăl îi instruiește pe servitorii săi să-l îmbrace pe tânăr cu cele mai frumoase haine, să-i pună un inel pe deget, să-l îmbrace și să omoare vițelul gras, pentru că trebuie să înceapă o mare sărbătoare, pentru că: „Fiul meu a murit și a venit la viață, s-a pierdut și este pierdut din nou. găsit! ”(Lc 15:24). Afectat de un astfel de flux de milă, fiul nereușit nu poate spune decât câteva cuvinte pe care le-a pregătit în prealabil. În acest moment începe să înțeleagă că tatăl său nu numai că încă îl aștepta, dar chiar îl iubea, chiar dacă el însuși îl tratase rău când era încă departe. Aceasta este o revelație tulburătoare: Dumnezeu nu iubește păcatul oamenilor, dar El încă ne iubește în păcatul nostru, El ne iubește, chiar dacă noi înșine ne opunem Lui ca dușmani ai Săi (cf. Rom 5: 6-10).

Pilda ar putea fi încheiată în acest moment, dar Isus vrea să ne arate în continuare reacția fratelui mai mare, care se dovedește incapabil să înțeleagă iubirea tatălui său. La urma urmei, el a rămas în casa tatălui său și a lucrat ca un muncitor, așa că nu a trăit ca un fiu (cf. Ioan 8:35). De teamă, nu a îndeplinit niciodată ordinele tatălui său. Acum este furios, incapabil să înțeleagă că tatăl său organizează o petrecere din cauza fratelui său nereușit. În starea de spirit pe care tocmai am descris-o, el iese și dezvăluie imaginea stăpânului care stăpânește în inima sa, în același timp arătându-și profund disprețul față de frații săi mai mici („acest fiu al tău”). Dar și tatăl său iese să-i ceară să fie moale și să intre în casă: „Era timpul să ne sărbătorim și să ne bucurăm, pentru că acest frate al vostru a murit și a prins viață, s-a pierdut și a fost găsit” (Lc 15: 32).

Atitudinile ambilor frați sunt o provocare pentru noi să reflectăm profund asupra propriului nostru răspuns la mila Tatălui, care a fost revelat definitiv în Isus Hristos. Această milă este, de asemenea, singura forță care ne poate aduce la convertire. La urma urmei, convertirea este tocmai aceasta: să credem cu tărie că Dumnezeu ne iubește (cf. 1 In 4,16) și să acceptăm din toată inima milostivirea Sa infinită pentru ceilalți oameni, pentru că toți sunt frații noștri.

Procesat de: Enzo Bianchi, Raport cuvânt

Procesat de: Enzo Bianchi, Raport cuvânt