ucis

Imediat după Crăciun, comemorăm mai multe tragedii. Primul a fost un linș pentru Štefan, în care ulterior St. Paul. Mâine vom comemora uciderea lui Thomas Beckett, care a avut loc peste 1.100 de ani mai târziu. Și astăzi sunt Inocenți. De fapt, primii martiri care au trebuit să moară pentru că s-a născut Hristos.

Creștinii îi consideră martiri botezați cu propriul lor sânge. Martiriul lor nu a fost propria lor decizie, au murit în pogrom fără să știe cauza. Erau copii, mii de copii pe care regele Irod îi ucisese de frica lui Hristos. El a aflat de la înțelepții, cunoscuți de noi drept cei trei regi, că s-a născut un „rege evreu” în Betleem. După cum scrie evanghelistul Matei, „a fost agitat și tot Ierusalimul cu el”. Prin urmare, le-a cerut celor trei regi să se întoarcă la Betleem după vizita sa și să-l informeze despre toate. Cu toate acestea, nu au făcut acest lucru și „s-au întors în sens invers”.

După plecarea lor, un înger i s-a arătat lui Iosif în vis și l-a avertizat cu cuvinte să se ridice, să ia copilul și mama lui cu el și să fugă în Egipt.
Zilele următoare au dovedit că nu este o amenințare falsă. Biblia spune că Irod a ucis toți băieții sub vârsta de doi ani în Betleem și în jurul acestuia. Câți ar putea fi?

Masacrul inocenților conform lui Giotto.

Unii autori estimează că în Betleem și împrejurimi locuiau în acea vreme aproximativ o mie de oameni, dacă ar fi cazul, ar fi cu siguranță zeci (unul dintre autori estimează numărul 20), deși nu mai putem reconstitui numărul exact istoric. Și acolo unde știința nu ajută, apar speculații, tradiții orale sau imaginație artistică.

Conform tradiției grecești, până la 14.000 de băieți au murit ca urmare a persecuției lui Irod. Potrivit unor surse siriene, aceasta era de 64.000, potrivit unor autori medievali chiar 144.000 de băieți mici. Cu toate acestea, aceste cifre trebuie să caute o expresie simbolică, de exemplu, 144.000 este o expresie a unei anumite plenitudini, sacrificiul maxim posibil pe care autorii legendei l-au creat înmulțind de douăsprezece ori doisprezece și adăugând mii.

Publicitate

Așa a lucrat Pieter Brueghel cel Bătrân la motiv.

Mai important decât numărul exact este altceva: de secole am comemorat victimele acestor copii, deci moartea lor inutilă nu a fost uitată și este actualizată constant. În timpul războiului de treizeci de ani, descrierea sa a fost folosită ca protest împotriva războiului, astăzi este uneori folosită pentru a protesta împotriva avortului. În cele din urmă, mai multe opere de artă sunt dedicate subiectului. Scena infanticidă a fost portretizată de Giotto, Pieter Brueghel cel Bătrân, Rubens și Gaudi în monumentala lor Catedrală din Barcelona. Moartea copiilor nevinovați este, prin definiție, sinonimă cu nedreptatea, lucru în care nu este adecvat să ne întrebăm ce poate însemna.

Biblia înțelege acest lucru așa cum o facem noi astăzi. Cu această ocazie, Noul Testament amintește cuvintele profetului Vechiului Testament Ieremia: „În Rama s-a auzit o voce, o plângere și un jelit mare: Rahela plângând pentru copiii ei a refuzat să fie mângâiată, pentru că nu au existat”.