„Dumnezeu ar lăsa zăpada să ne reziste până la sărbători”, a spus Peter Soroka, când la sfârșitul lunii decembrie m-a întâmpinat în apartamentul mamei sale din Snina, un oraș din Slovacia de Est, lângă granița cu Ucraina.

ortodox

Mulțumită filmului lui Marek Škop despre satul local Osadné, poate toată Slovacia îl cunoaște pe preotul ortodox, căruia o haină neagră și o bărbie lungă îi sunt inseparabile.

În ultimele zile, ca și ceilalți aproape 50.000 de creștini ortodocși, Soroka se pregătea să sărbătorească sărbătorile de Crăciun.

Praagmatismul câștigă în orașe

Astăzi, Ortodoxia este concentrată în principal în regiunile din nord-estul Slovaciei. Cu toate acestea, comunitățile locuiesc și în Bratislava, Trnava, Košice și Komárno.

Credincioșii ortodocși urmează calendarul iulian, așa că Crăciunul cade pe 6 și 7 ianuarie.

Cu toate acestea, mai ales în orașe, obiceiurile catolicilor afectează semnificativ sărbătorile. Unii credincioși ortodocși se comportă pragmatic și au Crăciunul, ca să zic așa, de două ori. Mai întâi se bucură de vacanță pe 24 decembrie în oraș, iar apoi, adesea cu bunicii, în sat - 6 ianuarie.

Sărbătoarea nu este folclor

„Este cam o ruptură. Fiecare vacanță nu este folclor, este o experiență spirituală ", spune Soroka.

Ortodocșii ar trebui să aibă un post strict înainte de a sărbători nașterea lui Hristos. Potrivit preotului, este ilogic să-l întrerupeți pe 24 decembrie și să-l tratați în ajunul Crăciunului cu rudele sale.

„Desigur, este bine când familia se întrunește, dar regulile ar trebui să se aplice. Am fost și de Crăciun cu cunoscuți care sunt catolici, dar au respectat că postesc. Ne-am așezat, am vorbit. Nu voi sărbători pe deplin sărbătorile până în ianuarie. Mai ales o viață liturgică ", spune el.

Uităm esența

Astăzi, preotul critică faptul că Crăciunul dispare - sărbătoarea nașterii lui Hristos.

„O mulțime de energie electrică este arsă în iluminat, oamenii se grăbesc pentru cumpărături, companiile sunt înaintea celor care vor face publicitate mai bună. Dar nu auzi despre ce este Crăciunul. Am transformat un eveniment imens pentru care omenirea se pregătește de mai bine de cinci mii de ani într-o sărbătoare comercială. Dumnezeu devine om la Crăciun și noi nimic ”, spune el.

El oftează cu nostalgie că Isus este menționat numai în legătură cu darurile.

Pe 6 ianuarie, catolicii comemorează sărbătoarea celor trei regi și despre ei se joacă așa-numita Slovacia „ortodoxă” în timpul Crăciunului. Jocuri Betleem. Nașterile de naștere se plimbă prin sate (în unele însoțite de gubii - fantome, ed. Note) și descriu ce s-a întâmplat în „Viflejem” - în Betleem.

Pe de altă parte, deși tradițiile sunt încă menținute, acestea dispar treptat din mai multe zone. Vârstnicii se sting, iar tinerii sunt puțini.

O săptămână în cub: Kaliňák a anunțat că nu există. Și a dispărut

Satele s-au precedat în cântat

„A fost odată satele pline de oameni, iar sărbătoarea era mai intensă”, își amintește preotul ortodox Peter Savčák. El descrie că în copilărie a trăit un Crăciun minunat (așa vorbesc ortodocșii limba de Crăciun în Crăciun), ed. Notă).

„Am locuit la marginea orașului Svidník, sub pădure. Prăjiturile au fost coapte, iar vecinii s-au purtat reciproc pentru degustare. Am venit, am cântat, am continuat ", se apropie de fostele obiceiuri. Și, potrivit lui, au existat momente în care oamenii sărbătoreau și mai magnific.

„Îmi amintesc când bunica a oftat pe decedat:„ O, sărbătorile nu mai sunt ceea ce erau ”, spune Savčák.

„În timp ce femeile părăseau templul, care stătea pe un hambar, bărbații au început să cânte colinde și să depășească cine ar mai auzi - indiferent dacă cei din Svidník sau bărbații din satul Hrabovčík. Astăzi nu ne mai putem imagina asta. Astăzi avem doar un ușor decoct ", oftează el.

„Știi, trăim și vremuri speciale. Știm ce se întâmplă în Guatemala, dar nu știm cum trăiește un vecin ".

Mai multe cine de Ajun de Crăciun

Cei mai puternici dintre ortodocși - cei mai mulți dintre ei își declară naționalitatea ruteană - până acum susțin cum arată Ajunul Crăciunului.

Deși rutenii din Slovacia s-au adaptat parțial la vecinii lor romano-catolici, Ajunul de Crăciun rutean încă mai post - în ciuda mai multor cursuri.

„Include pâine, usturoi, miere, cartofi, varză, ciuperci, fasole, mac, plăcinte. La Svidník veți găsi mačanka, în Osadný se gătește o supă, în care se macină varza și ciupercile ", rezumă Soroka.

Obiceiuri de Crăciun

Crăciunul ortodox include și decorarea pomului de Crăciun, coacere de caprifoi și cadouri.

Dar, în plus, înainte de cină, oamenii obișnuiau să meargă la pârâu să se spele (recitau diverse poezii), iar când nu era pârâu în apropiere, se spălau în zăpadă. Undeva și-au amintit de nașterea lui Hristos cu paiul pus sub masă.

„Bătrânii își amintesc încă zilele în care oamenii mergeau la grajduri înainte de Ajunul Crăciunului, iar primii care întâmpinau„ Christos Raždajetsja ”(Hristos este născut, ed. Nota) saluta vacile și oile. Abia atunci oamenii s-au salutat ”, spune Soroka.

Până în prezent, este obișnuit ca familia să se așeze la masa de Crăciun cu prima stea care apare după apus, iar membrii familiei sunt obișnuiți să-i „ungă” cu miere.

Crăciunul este deschiderea cântecelor de sărbătoare

După cină, oamenii se întâlnesc în temple, unde se ține Cina cea Mare - închinare.

„Se cântă cântece spectaculoase de sărbătoare frumoase. Undeva, Cina începe să slujească la miezul nopții și durează până dimineața ", adaugă preotul.

Liturghia este punctul culminant al sărbătorilor care se sărbătoresc pe deplin în viața templului pe 7 ianuarie.