Fascismul este ca o boală. Dacă îl ignorăm, nu va dispărea. Nu putem ajuta mult dacă aflăm când a apărut primul caz și câte victime am văzut până acum.

fascist

Autorul este istoric, redactor-șef adjunct al portalului HistoryWeb.sk

Exact 209.779 de voturi pentru partidul lui Kotleb sunt un dezastru și au fost cauzate de eșecul liderilor politici, intelectuali, culturali și religioși din Slovacia. Responsabilitatea pentru popularitatea crescândă a LSN-urilor poate fi atribuită multor factori sociali. Cu toate acestea, analiza motivelor alegerii ĽSNS sau a alegătorilor lui Kotleb în sine nu este scopul meu acum. Oricum, ar necesita cercetări mult mai profunde.

Este aproape la fel de dificil să spunem ce fel de oameni sunt membri ai LSN și care au fost motivele pentru intrare. Cu toate acestea, avem experiență istorică cu fascismul și fasciștii. La întrebarea ce trebuie să se întâmple pentru a deveni fascist, putem, prin urmare, să încercăm să găsim răspunsuri în istorie - și apoi să le comparăm cu prezentul.

Cine sunt membrii mișcărilor fasciste?

Profesorul Roger Griffin, probabil cel mai influent expert în studiul fascismului din ultimele două decenii, împarte membrii mișcărilor fasciste în 3 categorii:

  • Fasciștii „hardcore”, adică nucleul mișcării, ideologii, conducerea, liderul și convertiții fanatici. Ei cunosc de obicei întreg pachetul ideologic și sunt de acord cu el - deși pot sublinia diverse aspecte ale ideologiei
  • „El spune”, dar fasciști mult mai pasivi și nestatornici. Aceștia se prezintă în exterior ca fascisti, dar sunt adesea în mișcare doar pentru o parte specifică a programului (anticomunism, antisemitism, lupta împotriva imigranților etc.) și nu cunosc ideologia mișcării în integral.
  • „Oportuniștii”, adică membrii care ar aparține în mod normal altor partide sau direcții politice, consideră că apartenența la mișcarea fascistă este un avantaj - fie că este financiar, o consideră ca o chestiune de prestigiu în împrejurimile lor sau consideră fascismul singura mișcare capabili să suprime unii dintre dușmanii lor specifici („stânga”, „politicieni corupți” etc.)

Personal, aș adăuga o altă la aceste trei categorii - categoria membrilor „aleatorii”, precum soțiile fascistilor, copiii fascistilor sau nebunii, care au apărut pur și simplu în mișcare. Acești oameni, în principiu, nici nu trebuie să ghicească despre fascismul și ideologia mișcării de care aparțin și se află într-un partid sau mișcare din cauza unei coincidențe obscure sau din cauza faptului că.

Când o mișcare ajunge la putere (adică se transformă într-un regim), mulți alți oameni devin membri și din diferite alte motive, cum ar fi frica, oportunismul, lipsa opțiunilor alternative, cinismul, sadismul și așa mai departe.

Istoricii marxisti din latitudinile noastre au căutat să răspândească imaginea fascismului ca „ultimul grad al capitalismului” și o mișcare care urmărește în primul rând menținerea elitei burgheze la putere (din păcate, unii profesori mai în vârstă repetă această abordare la universitățile noastre). Dar adevărul este altul. Fascismul a făcut apel la oameni din toate clasele și grupurile sociale, iar motivul apariției sale trebuie căutat în altă parte decât în ​​lupta de clasă.

Cum să devii un fascist „hardcore”?

Arthur Koestler, un scriitor, activist politic și filozof maghiar-britanic, a susținut în cartea sa The Ghost in the Machine (1970) că omul este victima a nenumărate erori de evoluție care au afectat negativ dezvoltarea creierului. El a subliniat în special creșterea prea rapidă a neocortexului și controlul insuficient ulterior al rădăcinii creierului.

Neocortexul sau cortexul este cea mai tânără parte a creierului, cel mai înalt centru de control al corpului, care este responsabil pentru funcții superioare, abilități analitice și sintetice.

Rădăcina creierului, pe de altă parte, este partea mai veche, „animală” a creierului. Controlează comportamentul instinctiv (respirația, tensiunea arterială, înghițirea etc.), precum și reflexele necondiționate. El este în alertă într-o stare de pericol.

Pentru a o spune foarte simplu, rădăcina creierului își activează activitatea în situații tensionate și atunci când viața este amenințată. Neocortexul (și abilitățile sale superioare, cum ar fi moralitatea) merg lateral în perioade de pericol. Acesta este, de asemenea, unul dintre motivele pentru care informațiile obținute în situații tensionate nu sunt stocate în memoria pe termen lung (de exemplu, este dificil să ne amintim momentul unui accident).

„Comunicarea” subdezvoltată dintre cele două părți ale creierului este responsabilă de problemele din relațiile interumane.

Se străduiește să fie o personalitate autonomă și independentă, pe de o parte, dar și o parte integrantă a unei societăți mai largi. Din păcate, din cauza „paranoiei” și a iluziilor înrădăcinate în structura imperfectă a creierului nostru, eforturile noastre pot deveni patologice. Intră astfel într-o formă rigidă, nihilistă, în care predomină instinctul de supraviețuire, indiferent cum am putea face rău altor ființe umane. Un bun exemplu îl reprezintă zecile de mii de victime ale aztecilor care s-au sacrificat în fiecare an Dumnezeului Soarelui de teamă că soarele va ieși.

Urmărirea umană de apartenență la un anumit grup și, în același timp, urmărirea propriului sens și a locului în lume, împreună cu urmărirea supraviețuirii, poate duce la identificarea cu o „entitate” superioară, cu o semnificație superioară a viața (de exemplu, în cazul fascistilor. Și asta poate transforma oamenii în instrumente obișnuite de violență.

Potrivit lui Koestler, din imperfecțiunea creierului au apărut două imperfecțiuni critice în cercetarea fascismului: apariția ideologiilor politice și psihozele mulțimii.

Datorită erorilor structurale din neurologia creierului, apariția cunoștințelor științifice și progresul general nu au determinat oamenii să se bucure de o relație mai rațională și mai integrată cu societatea. Dimpotriva. În istorie, acest lucru a provocat războaie religioase, care au fost apoi înlocuite de războaie ideologice sau naționaliste. Diavolul și necredinciosul din trecut au fost înlocuiți de evreii care planificau dominația lumii, o națiune sângeroasă vecină care vrea să ne distrugă, capitaliști burghezi care caută să înrobească umanitatea sau un grup de oameni bogați care controlează economia mondială.

Totuși, totul începe cu o comunicare imperfectă între neocortex (cortexul cerebral) și archicotex (rădăcina creierului).

Misiunea de construire a istoriei

Paradoxal, sângeroasa luptă pentru o „societate fără clase” din Rusia sovietică și „Imperiul Mileniului” din Germania nazistă (pentru a privi doar două exemple din secolul al XX-lea) nu au fost conduse de egoismul uman, ci, dimpotrivă, de altruism, idealism, un sentiment de apartenență la comunitatea pe cale de dispariție și încercarea de a da mai mult sens vieții lor. Fascismul trebuie văzut și în acest context.

Nucleul de bază al ideologiei fasciste, efortul de regenerare a unei națiuni/etnii/comunități, condusă de o elită revoluționară (de exemplu, SS, în contextul slovac Rodobrana) necesită „identificarea” cu națiunea/etnia/comunitatea. Această identificare cu grupul își are baza în neurologia umană și duce la gândirea dualistă paranoică: pe de o parte, idealism fără margini și devotament fanatic față de „noua națiune reînviată”, pe de altă parte, violență nesăbuită împotriva presupușilor dușmani ai acestei națiuni senzuale./etnie/societate în numele „protecției” sau „curățării”.

Așa cum am scris în articolul meu anterior, fasciștii își văd locul în lume ca o misiune istorică. Rareori sunt capabili să renunțe la idealismul lor. În ochii lor, ei sunt cei corecți, elita a cărei sarcină este să protejeze națiunea, sau mai bine zis să-și deschidă ochii și să o conducă la reînvierea.

Convinși că sunt în pericol, aztecii au sacrificat mii de tineri, fecioare și copii. Pentru același sentiment de amenințare la adresa comunității lor, fasciștii sunt dispuși să agiteze gratuit în beneficiul mișcării, să distribuie pliante sau să vorbească gratuit - și, în cele mai extreme cazuri, sub presiunea unei propagande îngândurate și persistente, chiar a crimelor.

Disonanță cognitivă

Un alt termen important cu care trebuie să lucrăm în mod necesar atunci când examinăm fascismul este „disonanța cognitivă”.

Conceptul de disonanță cognitivă a fost introdus în psihologie în 1957 de Leon Festinger. În acest sens, el a înțeles tensiunea dintre două conținuturi de conștiință opuse, care se exclud reciproc, care devine o forță motivantă semnificativă. Ne împinge să schimbăm conținutul conștiinței noastre pentru a se potrivi acțiunilor noastre, mai degrabă decât să ne schimbăm comportamentul pentru a se potrivi cu conținutul conștiinței noastre. Cu alte cuvinte, este mai ușor să justifici ceva decât să faci ceva. Disonanța cognitivă apare atunci când există o discrepanță între atitudine (cunoaștere, credință, comportament) și starea reală a lucrurilor.

Pur și simplu, disonanța cognitivă este auto-înșelăciune. Mulți dintre noi nu ne putem răzgândi pe baza faptelor din jur. Dacă sunt fan al echipei de fotbal, este cel mai bun pentru mine. Dacă pierde, nu pentru că a fost mai rău. Arbitrul este de vină, o peluză proastă, o minge și altele asemenea. În aprilie 1945, în ruinele Berlinului, când „bombele i-au căzut pe cap”, Adolf Hitler a mutat unități inexistente pe hartă, a planificat noi ofensive și a reconstruit orașele germane după modelul nazist. Nu a putut accepta faptul că a pierdut războiul.

În articolul său mai vechi, Otakar Horák oferă un alt exemplu excelent: fumătorii. Fumatul le provoacă plăcere. Pe de altă parte, toată lumea știe că „fumatul ucide”. Plăcerea pe de o parte și noțiunea de moarte pe de altă parte sunt noțiuni disonante, iar fumătorii tind să le reducă. Negativele fumatului se îndoaie cât mai mult, de exemplu: „Bunica mea a fumat două cutii pe zi toată viața și a trăit până la sute, fumatul nu mă va ucide” sau „Fumez doar ocazional, nu contează”.

Conform mai multor studii (precum acesta), oamenii tind să selecteze fapte și să ignore ceea ce nu este în conformitate cu opiniile lor. Dimpotrivă, care este viziunea lor asupra lumii apropiată sau apropiată de percepția comunității cu care se identifică tinde să fie considerată automat mai credibilă și mai veridică. Și adesea indiferent de fapte. Într-o oarecare măsură, acest lucru este cu adevărat natural. Problema apare atunci când depășește.

Și asta se întâmplă cu fasciștii. Au o opinie prestabilită și nu sunt dispuși/capabili să accepte fapte provenind din mediu. În ciuda faptului că, conform analizei ADN, suntem la fel de maghiari pe cât sunt slovaci vechi, pentru fasciștii slovaci, maghiarii vor fi întotdeauna o națiune inferioară, care este complet diferită de noi și vrea să ne facă rău. Deși de la jumătatea anului 1944 era mai mult sau mai puțin sigur că Germania nu putea câștiga războiul, Hitler nu era dispus să accepte înfrângerea sau să o admită. Deși majoritatea membrilor Uniunii Britanice a Fasciștilor (BUF) au fost închiși în timpul celui de-al doilea război mondial și a mișcării lor în ruine din care nu au avut niciodată șansa de a ieși, prizonierii au făcut patch-uri „victime astăzi, mâine câștigătoare”.

Prin urmare, este foarte dificil pentru fascisti să explice alte opinii decât ale lor - sau să respingă numeroasele păcăleli și teoriile conspirației pe care le răspândesc. Din punctul lor de vedere, faptul că lumea controlează conspirația evreiască va fi întotdeauna adevărat. Dacă spui altfel, ești ori un prost manipulat („oaie”), o mită (propaganda sionistă occidentală) sau un evreu care aparține conspirației însuși. Prin urmare, soluția - și repet asta - poate fi doar educație și instruire pentru gândirea critică.

Atât de mult pentru istorie. Ce toate acestea pot fi aplicate membrilor otSNS ai lui Kotleb?

Sunt convins că subestimarea noastră a pericolelor fascismului provine din neînțelegerea noastră a acestui fenomen. Considerăm automat fascismul ca fiind ceva rău despre care nici măcar nu trebuie discutat (pentru că l-am distrus în timpul celui de-al doilea război mondial și nu va mai reveni niciodată). Nu ne întrebăm de ce este rău și ce o provoacă.

Istoricii noștri sunt adesea suficienți pentru a descrie evenimente și oameni, pentru a aduce statistici sau curiozități. Cu câteva excepții, acestea nu merg mai departe. Copiii din școli învață ani și nume de neînțeles. Și asta e plictisitor.

Fascismul este ca o boală. Dacă îl ignorăm, nu va dispărea. Nu vom ajuta prea mult dacă vom afla când a avut loc primul caz și câte victime am văzut până în prezent. Desigur, trebuie să avem aceste informații. În același timp, însă, trebuie să găsim cauzele și, dacă este posibil, să încercăm să le eliminăm sau cel puțin să le minimalizăm.