Am ascultat acele glume „amuzante” despre margo-ul vegetarianismului în acea perioadă. Nu au rănit, nu s-au enervat, au fost destul de jenanți.

omnivorii

- Ah, deci ce mănânci ca morcov ca iepurele?

În același timp, nu mi-am permis încă din copilărie să comentez pe farfuria celuilalt, non-vegetarian, oricui. Nu l-am considerat potrivit sau decent.

Vegan sau vegetarian? Cine este mai rău pentru un omnivor "Ipocrit"?

Greu de spus. Faptul este că ambele abordări private ale a lui (/ Ale mele), nu dieta ta, pot surprinde întotdeauna în mod surprinzător indignarea. În acea perioadă, am dat peste o sondă sociologică complet omogenă printre „omnivorii” diferitelor grupuri și generații, unde mai mult sau mai puțin toată lumea este reticentă să fie confruntată personal cu o farfurie vegetariană „obraznică” pe masă.

Îmi mănânc piureul de cartofi sau orez în cantina școlii și apare o întrebare politicoasă: „De ce nu ai carne? Ce nu-ți place astăzi? ”

„Nu, ei bine, eu nu mănânc carne (nici măcar pește atunci - nu suferă mai puțin) în general, sunt vegetarian, din motive etice ...”

Expresia colegului de cameră se schimbă brusc (exagerez, nu a fost niciodată ceva extrem de neplăcut). În același timp, în acei zece ani, probabil că nu am început niciodată să mă exprim și cel mai important judeca placa celuilalt, ce este.

„Aha” (așa)suspin”- în engleză) hmm… și crezi că asta va ajuta pe cineva, că doar tu nu o vei mânca? Și ai mâncat supa unde a fiert carnea ... și apoi unde ai lăsat afară bucățile de carne, o poți arunca (notă: în sufragerie s-a dus la o spălare), așa că au ucis animalul inutil din cauza tu ... dar încă mai ai produse lactate, cum ar fi brânzeturile și iaurturile, dar nu ar fi fost posibil fără acele animale ... ”și așa în jurul fiecărei persoane cu care am stat vreodată la o masă din copilărie, până la adolescență până la maturitate.

Gradul de „iritare” ascunsă, declanșare, a fost simțit întotdeauna, deși este încă un mister pentru mine. Cu toate acestea, este necesar să apreciem un argument cu adevărat rafinat motivat de cineva care se abate puțin de la stereotip.

La urma urmei, nu i-am luat carnea de la colegul meu de cameră, nu am disciplinat și nici nu am pregătit un animal de poză pentru copiii mei. A fost vorba doar despre abordarea mea personală a dietei mele.

Din nou, este vorba mai mult de reacția ascunsă defensivă-ofensivă a creșei față de cineva care este puțin diferit - că, prin propria sa decizie, ar aborda într-adevăr o discrepanță în subconștientul altora? Este o astfel de distragere? Dacă celălalt nu îndrăznește să mănânce ceva din motive etice? Și alte opțiuni nu pot fi ingenios avantajoase, dar cel puțin este mai bine decât nimic?

Când l-am rezumat unui alt nou venit anul acesta, înainte ca el să poată „trage” argumente anti-vegetariene, el a zâmbit doar: „Știi, pentru că atunci când ai niște principii, acesta doar irită majoritatea oamenilor.

Decizia de a fi vegetarian sau pur și simplu un alt „reductor”, nu este vorba despre relația între ei și alți însoțiți consumatori dragi, adică. companie.

Este vorba despre relația dintre eu insumi și pre-industrializate și jefuite natură.

De aceea pur și simplu nu trebuie să o iei atât de personal, calmează-te, nimeni nu poate „atinge carnea” ... sau orice altceva. Cheers.

Scopul nu este un scop specific, ci procesul său.

Când o persoană își propune să îmbunătățească ceva în viața sa, inclusiv mediul înconjurător sau mediul înconjurător, din poziția sa de consumator obișnuit, nu se pune niciodată problema de a fi o strategie antiglonț și perfect gândită de la o zi la alta. Nu este la fel de convenabil și simplu ca o ideologie predefinită. Este un proces, schimbarea pentru o viață mai bună este treptată, reciprocă și necesită angajament și inspirație.

Sunt vegetarian la alegerea mea de când aveam 11 ani. De asemenea, am vrut să fiu veterinar până la un timp.

Cu toate acestea, la începutul mileniului, o astfel de dietă nu era cu siguranță insta-trendy. Părea mai mult exclus. Desigur, eram singurul din clasă, la toată școala (baza orașului, 9 clase după A, B) eram cam trei.

La acea vreme, vegbistrele populare de astăzi nu se aflau în Bratislava, unde nu vă veți putea încadra încet datorită unui raport bun dintre prețul avantajos și oferta bogată. Într-un restaurant slovac obișnuit, ai avut de ales între cartofi prăjiți cu brânză prăjită și cartofi prăjiți fără brânză prăjită. Întotdeauna mi-a plăcut să scart toată brânza. Nu m-am plâns. În acea perioadă, carnea și dieta generală erau pe punctul de a mă interesa precum campionatele de hochei.

Nu sunt conștient de consecințe negative negative asupra sănătății unui astfel de vegetarianism preadolescent. Nici măcar indirect. Din fericire, nu am fost, slavă Domnului, mai grav bolnav în viață. Răceală frecvent întâlnită, condiționată mai mult de stres mental sau oboseală momentană. Nu știu că mi s-au prescris antibiotice în viața mea din cauza unei boli. Probabil că nu avea obiceiul de a alerga cu fiecare gheață imediat după doctor. Paralen, limonadă și culcați-vă la culcare.

Astăzi nu am acele alergii sezoniere la polen sau alte intoleranțe. Cel putin pentru moment. Metabolismul meu este uneori prea bun, pofta de mâncare uneori costă ceva în străinătate. Sunt mai mult o siluetă mai înaltă, trebuie să plătesc suplimentar pentru părul gros la coafor, știu atât de mult despre îngrijirea pielii încât uneori este necesar să punem niște bioderm unii pe alții pro-forma.

Nu are sens acum să calculăm alte beneficii secundare nenumărate, la nivelul întregii societăți, ale unor restricții asupra consumului de carne sau alte produse de origine animală, atunci când este nevoie de o persoană puțin perspicace aproximativ 0,37 secunde de jocuri de noroc. Pur și simplu nu trebuie să acționați cu orice preț ca un fermier arogant, indiferent de numărul de „adepți” (la marginea unui anumit aspect al primitivismului și al agresiunii, doar pe cealaltă parte a celor „progresiv decenți”).

Ca orice alt principiu, vegetarianismul sau veganismul nu se referă niciodată la persoana în cauză „A potrivit” compania, era considerat perfect și impecabil. Dimpotrivă, este vorba despre o încredere interioară sănătoasă în sine, o credință naturală în sine, indiferent de moda actuală.

Cu alte cuvinte, poate fi o relație spirituală subconștientă cu natura pe care nu o prădăm, decât dacă este vorba de supraviețuirea ei necesară. Pentru a menține empatia, nu este nevoie să citești Biblia sau să fii un creștin exemplar. Abordarea vegană vine din culturi complet diferite, din punctul meu de vedere modest și din cele mai integrate spiritual.

Poate părea ridicol și exagerat, dar lucrurile care ar trebui să capete o anumită semnificație în timp par atât de legitime dintr-o perspectivă plictisitoare de zi cu zi.