În perioada sovietică, nu a existat un simbol mai rău al desființării Bisericii ruse decât mănăstirea Divivy. Această mănăstire, ctitorită de St. De Serafim din Sarov, a fost transformat în ruine mari. S-au ridicat deasupra bietului „centru” pe care l-au creat din orașul cândva faimos și vesel Divejevo. Guvernul nu a distrus complet mănăstirea. A lăsat ruinele ca monument al victoriei sale, monument al subjugării eterne a Bisericii. Un monument către liderul revoluției a fost ridicat la Sfânta Poartă a mănăstirii. Cu mâna ridicată, i-a întâmpinat pe toți cei care veneau la mănăstirea devastată.

liturghie

Arhimandritul Tihon Șevkunov: Despre cea mai frumoasă sfântă liturghie din viața mea [1]

Tot aici s-a spus că o revenire la precedent nu este posibilă. Astfel, profețiile Sf. Au fost ridiculizate pentru totdeauna în toată Rusia ortodoxă. Serafimi despre marea soartă a mănăstirii Divivsky. Nicăieri, nici în vecinătatea apropiată, nici în cea îndepărtată a Divievului, nu a rămas nimic din templele active și chiar separat, toate au fost demolate.

Și în faimoasa mănăstire Sarov și în orașul din jurul ei, se afla una dintre cele mai misterioase și protejate clădiri din Uniunea Sovietică numită Arzamas-16. Aici s-au fabricat arme nucleare.

Chiar dacă preoții au venit într-un pelerinaj secret la Diviev, au făcut-o în secret, îmbrăcați în haine civile. Chiar și așa, i-au urmărit. În acel an, când am putut să mă trezesc în mănăstirea în ruină pentru prima dată, doi ierarhi care au venit să-și aducă omagiul la sanctuarele Diveev au fost închise, bătute cu putere de poliție și ținute într-o cameră pe podeaua rece. timp de cincisprezece zile și nopți.

Iarna aceea, un călugăr excelent, foarte bun din Lavra Troicii-Sergiev, arhimandritul Vonifati, mi-a cerut să-l însoțesc în drumul său spre Diviev. Conform reglementărilor ecleziastice, un preot care merge într-o călătorie lungă cu Sfintele Daruri - Trupul și Sângele lui Hristos - trebuie să ia imediat o persoană însoțitoare pentru a apăra și proteja marele sacrament în situații imprevizibile. Părintele Vonifatij mergea la Divivay pentru a putea oferi Sfânta Împărtășanie călugărițelor adunate în jurul mănăstirii, ultima viață pentru zilele noastre de pe vremea mănăstirii încă pre-revoluționare.

Am mers cu trenul la Nijni Novgorod, apoi Gorki, și de acolo cu mașina la Diviev. Preotul nu dormise în tren toată noaptea: un mic tabernacol cu ​​darurile sfinte atârna de gât pe o sfoară de mătase. Dormeam pe raftul adiacent și din când în când mă trezeam la sunetul roților; L-am văzut pe părintele Vonifati, stând la o masă, citind Evanghelia în lumina slabă a luminii de noapte a unui tren.

Am ajuns la Nițni Novgorod - locul de naștere al părintelui Vonifatia. Ne-am oprit acasă la părinții lui. Părintele Vonifati mi-a cerut să citesc o carte pre-revoluționară - prima parte a operei Sfântului Ioan Botezătorul și nu am închis ochii toată noaptea deschizându-mi acest uimitor scriitor creștin.

Dimineața am plecat cu mașina spre Divejev. Aveam vreo optzeci de kilometri înaintea noastră. Părintele Vonifati a încercat să se îmbrace astfel încât să nu-l poată recunoaște pe preotul din el: a ascuns cu grijă părțile franjurilor sub mantie și și-a ascuns bărbia lungă într-o eșarfă și guler.

Era deja seară când ne apropiam de sfârșitul călătoriei noastre. În afara geamului mașinii în furtuna viscolului din februarie, am putut vedea cu emoție clopotnița înaltă fără cupolă și rămășițele templelor în ruină. Privind o imagine atât de tristă, am fost uimit de puterea extraordinară și puterea secretă a acestei mănăstiri mărețe. Și ideea că mănăstirea Divjevsky nu a pierit, ci își trăiește viața inaccesibilă, ascunsă pentru lume.

Așa s-a dovedit! Într-o cameră de la periferia Diviveva, am întâlnit ceva ce nu-mi puteam imagina nici măcar în cele mai clare dorințe. Am văzut întotdeauna Biserica triumfătoare și neîntreruptă, tânără și bucurându-se în Dumnezeul meu - Providența și Mântuitorul. Și anume, aici am început să înțeleg marea putere a cuvintelor apostolului Pavel: „Pot face toate lucrurile în El care mă întărește, Iisuse Hristoase!”

Și încă ceva: la cea mai frumoasă și de neuitat liturgie bisericească din viața mea, nu mă aflam undeva într-o magnifică catedrală, nu în faimoasa biserică gri antică și în cartierul Divivava, ci în casa numărul 16 de pe strada Lesná.

Mai exact, nu era nici măcar o casă, ci o baie veche, care era adaptată pentru a trăi.

Prima dată când am fost aici cu tatăl meu Vonifatij, am văzut o cameră cu o mansardă neobișnuit de joasă și zece femei în vârstă, foarte veche. Cel mai tânăr era cel puțin departe de anii optzeci. Și cu siguranță mai mult de o sută de ani pentru vârstnici. Toți aveau haine vechi simple, eșarfe simple. Fără decorațiuni ale hainelor și voalurilor religioase. Deci, cum sunt acele călugărițe pentru mine? Deci, bătrâne simple - m-aș fi gândit dacă nu aș ști că aceste bătrâne sunt una dintre cele mai mari curajoase contemporane ale noastre, adevărate eroine care au petrecut mulți ani și decenii în închisori și lagăre. Și în ciuda tuturor încercărilor, credința și credincioșia față de Dumnezeu au fost întărite în sufletele lor.

Am fost zguduit când, în fața ochilor mei, părintele Vonifati, acest stimat arhimandrit, preot - administratorul templelor aparținând Lavrei Treimii-Sergiev, un preot respectat și cunoscut la Moscova, un duhovnic, a îngenuncheat în fața lor și i-a venerat! Sincer să fiu, nu-mi venea să cred ochilor mei. Când preotul s-a ridicat, a început să-i binecuvânteze pe bătrâni, care au venit treptat la el cu un pas dificil. Era evident că le-a plăcut sincer venirea lui.

În timp ce părintele Vonifati și bătrânele se salutau, m-am uitat în urmă. De-a lungul pereților camerei, lângă icoanele cadrelor antice, lămpile ardeau slab. Un tablou a atras imediat atenția. Era o icoană mare, frumos scrisă a Sf. Serafimi de Sarovsky. Fața lui strălucea cu atâta bunătate și căldură încât nu am vrut să-mi iau ochii de la ea. Această pictură, după cum am aflat mai târziu, a fost scrisă chiar înainte de revoluție pentru noua mănăstire Diveev, pe care nu au avut timp să o binecuvânteze și a fost salvată miraculos de dezonoare.

În acel moment am început să ne pregătim pentru liturghia de noapte. Mi-a luat respirația când maicile au început să descarce lucrurile originale ale Sfântului Ioan Botezătorul din ascunzișurile lor secrete de pe masa satului aspru bătută. Serafin al lui Sarovsky. Acolo era epitrahilul sfântului, lanțurile lui, o cruce grea de fier pe remorci, o mănușă de piele - o mănușă, o oală veche în care bătrânul Sarov își făcea mâncare. După desființarea mănăstirii timp de zeci de ani, aceste lucruri sfinte au fost transmise din mână în mână, de la o suroră Divejev la altele.

Îmbrăcat, părintele Vonifati a strigat la începutul liturghiei de noapte. Maicile s-au îndreptat și au cântat deodată.

Ce cor ciudat, uimitor, a fost! - „Vocea celui de-al șaselea! Domnule, vă chem, auziți-mă! ”, A strigat călugărul, canonicul, cu vocea aspră și răgușită a unei călugărițe. Avea 102 ani. A trăit în închisoare și exil vreo douăzeci de ani. Și toți marii bătrâni au cântat cu ea:

- Domnule, vă chem, ascultați-mă, Doamne!

A fost, în cuvinte, o liturghie de nedescris. Aprindeau lumânări. Sfântul Serafim a privit de la icoană cu privirea sa infinit de bună și înțeleaptă. Maicile extraordinare au cântat pe de rost aproape întreaga liturghie. Doar ocazional unii dintre ei se uitau la cărțile aspre, înarmați nu cu ochelari, ci cu lupe uriașe pe mânere de lemn. Astfel au slujit în lagăre, în exil și după închisoare, după ce s-au întors aici, la Divivev, adăpostite în colibe sărace de la periferia orașului. Totul era normal pentru ei și chiar nu înțelegeam dacă sunt în cer sau pe pământ.

Aceste călugărițe bătrâne purtau o asemenea putere spirituală, o astfel de rugăciune, o asemenea vitejie, blândețe, bunătate și dragoste, o credință atât de mare încât în ​​această liturghie am înțeles că vor învinge totul. Nici un guvern necredincios cu toate puterile, nici o necredință în lume, nici moartea însăși, de care nu se teme deloc.

Traducere de Vojtech Mereďová, premonstratensian

[1] Fragment din bestseller-ul spiritual în arhimandritul rus Tikhon Shevkunov: Sfinți sfinți și alte povești.