Lumea percepe interdicțiile pentru femei ca o raritate sau o atracție. Cu toate acestea, pentru femeile afectate, acestea reprezintă o constrângere serioasă și o amenințare la adresa demnității lor.

deja

Există încă locuri pe Pământ în care femeilor li se interzice să intre și asta nu pare să se schimbe atât de curând. Deoarece prejudecata (adesea motivată religios) conform căreia femeile sunt „elemente perturbatoare” este mai puternică decât toate campaniile și legislația pentru egalitatea de gen care le susțin.

Peninsula greacă Athos este binecunoscută în Europa, unde există aproximativ douăzeci de mănăstiri ortodoxe și unde nici un picior de femeie nu poate călca, astfel încât celibatul locuitorilor săi să nu fie încălcat și unde nici animalele femele, cu excepția pisicilor, nu pot trăi (călugării recunoscute în mod pragmatic) că sunt buni pentru a prinde șoareci), păsări cântătoare și animale sălbatice în standurile din jur.

Se întâmplă de mai bine de o mie de ani și faptul că Grecia este membră atât a Uniunii Europene, cât și a Schengen, ceea ce înseamnă libera circulație a persoanelor de ambele sexe, nu a schimbat nimic. Cu toate acestea, călugării au obținut o excepție cu referire la statutul special al „republicii monahale”.

Grădina Mariei

Întregul concept al unei zone fără femei este explicat de legenda potrivit căreia mama lui Isus Maria a navigat de la Jaffa (acum parte a Tel Avivului) spre insula Cipru pentru a-l vizita pe Lazăr. Cu toate acestea, vânturile nefavorabile au atras nava către Athos. Îi plăcea atât de mult, încât i-a cerut Fiului lui Dumnezeu să-i dea acest teritoriu.

El a făcut acest lucru, Athos a fost numit Grădina Fecioarei Maria, ceea ce însemna că nicio altă femeie nu era suficient de demnă pentru a intra într-un loc dedicat mamei lui Iisus. Cu toate acestea, adevărul este că decretul „anti-femeie” nu a fost adoptat oficial decât la începutul secolului al XI-lea, la o mie de ani buni după presupusele evenimente cu Maria.

Cu toate acestea, oamenii nu au avut niciodată respect total pentru interdicții, iar curiozitatea a jucat, de asemenea, un rol, așa că câteva femei au ajuns în cele din urmă pe Athos. În secolul al XIV-lea, soția regelui sârb Dusan Silny Helen, care se ascundea acolo de epidemia de ciumă, era însă tot timpul în casa lui Solomon.

Apoi, în secolul XX și în acest secol, mai multe femei au încercat, chiar deghizate în bărbați, dar nu a fost niciodată un mare scandal.

Pentru că menstruează

Există mai multe locuri în India în care femeilor li se refuză accesul, iar până acum acest lucru nu a fost schimbat prin dosarele Curții Supreme. Acest lucru este valabil atât pentru sanctuarele musulmane, cât și pentru cele hinduse, în care altfel religiile ostile pot fi rareori de acord.

Principalele temple hinduse și complexe de pelerinaj, cum ar fi Sabarimala și Kartikeya, de exemplu, nu acceptă femeile cu vârste cuprinse între 10 și 50 de ani, deoarece femeile au menstruație la această vârstă. Este considerat necurat în hinduism, ca în multe alte religii, iar hindușii sunt chemați direct să se izoleze de familiile lor în timpul vieții sale.

În cazul Sabarimalei, se mai spune că este foarte dificil pentru femei să urce pe un complex construit pe un deal abrupt, cu păduri dense și, prin urmare, este mai bine ca ele să rămână acasă. Dar asta nu are sens. Dacă o femeie de 30 de ani nu poate urca, cum ar trebui să se descurce o femeie de cel puțin douăzeci de ani sau o fată de opt ani?

Faimoasa Moschee Haji Ali din Bombay, care este și mormântul sfântului musulman Ali, nu a mai avut voie să intre de mulți ani și, din toamna anului trecut, li s-a permis să se roage acolo după o targă la toate nivelurile instanțelor, dar încă într-o măsură limitată.

Doar Curtea Supremă a trebuit să se pronunțe într-o dispută între mișcările feministe indiene, care au susținut libertatea religioasă și legile anti-discriminare de gen, administratorii moscheilor citând Coranul. În consecință, este inadmisibil ca femeile să atingă mormântul sfântului. Compromisul atins spune că femeilor musulmane li se permite să se roage la un metru de mormânt, într-un spațiu rezervat femeilor, „pentru a nu deranja mintea bărbaților și pentru ca bărbații să nu-i hărțuiască fizic”.

Deși muntele japonez Omine este înscris pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, în ciuda sprijinului ONU pentru egalitatea de gen, femeile nu își au locul în acest loc sacru pentru șintoisti. Și aici este adevărat că femeile pelerine sunt nedorite, deoarece aceasta este tradiția. În spatele acesteia stă însă teama că femeile au un ciclu lunar și, de asemenea, nasc, ceea ce este considerat necurat, iar prezența lor nu afectează capacitatea călugărilor de a-și concentra mintea asupra celibatului și a contemplării profunde.

Există și mai multe locuri în care femeile au o interdicție totală, reguli mai stricte sau separare de bărbați. Oriunde acest lucru este explicat prin tradiție, texte sacre sau mai exact prin interpretarea lor sau într-o versiune mai modernă prin preocupări puternice pentru siguranța sau sănătatea femeilor. Rezistența la schimbare este puternică și pasională în aceste cazuri. La fel ca și dorința femeilor pentru egalitate și tratament egal sau exprimarea credinței.

Unde bărbații nu pot

Lumea percepe interdicțiile pentru femei ca o raritate, o atracție, despre locurile interzise este scris în bedekr. Pentru femeile afectate, dar o restricție serioasă, o amenințare la adresa demnității lor și un statut civic slab, deoarece discriminarea este interzisă în mod formal în unele dintre țările în cauză, se aplică în continuare aproape cu impunitate.

Pe de altă parte, există un loc în lume în care bărbaților le este strict interzis să intre. Este un sat kenyan din Umoja, unde trăiesc femei de generații diferite cu experiențe traumatice. Acestea sunt victime ale violurilor, ale violenței domestice, ale circumciziei feminine sau ale miresei copiilor.

Satul există din 1990, iar fondatorul său a venit cu conceptul său în timp ce se vindeca dintr-o luptă brutală a bărbaților din clanul ei puternic patriarhal. Astăzi, 47 de femei și două sute de copii locuiesc în ea (faptul că bărbaților le este interzis să intre în sat nu înseamnă că femeile nu le întâlnesc afară) și este autosuficient.

În acest caz, însă, interdicția (nu draconică) este rezultatul unor experiențe specifice, leziuni și traume pe tot parcursul vieții. Nu este o prejudecată nefondată sau o amenințare abstractă.