Kolyma este o zonă din arhipelagul Gulag al lui Soljenitsin. Este un teritoriu la fel de mare ca o treime din Europa, de aproximativ opt ori și jumătate dimensiunea Poloniei, care este traversat de Autostrada Kolyma, sau pur și simplu de Drumul care leagă Magadan de orașul Yakutsk din Republica Yakutia.
Kolyma este, de asemenea, tema centrală a operei literare a lui Varlam Shalom, care a supraviețuit în gulagurile sovietice din Kolyma timp de 17 ani. Povestirile sale Kolymské au fost inspirația jurnalistului, reporterului și documentaristului polonez Jacek Hugo - Bader, care a decis să meargă pe urmele scriitorului, făcând autostop de-a lungul unei călătorii de 2.000 de kilometri.
Au provenit din pelerinajul său Jurnale Kolym, în timp ce citeam, care, în calitate de cititor, am fost imediat atacat de alte două asociații literare. În ambele, este prezent și ca „cale” ca simbol arhetipal al rătăcirii. În primul rând, însăși motivația pasagerului este marginal suportată în biblia beatnik - romanul Pe drum (Jack Kerouac).
Jacek Hugo - Bader se confruntă cu o călătorie rutieră similară, alegând pentru aventura sa o țară care seamănă în multe privințe cu ceva post-apocaliptic, care este conținut într-un alt fenomenal roman american The Road de Cormac McCarthy.
Post-apocalpticismul evocă mai multe atribute conflictuale. Imensitatea, pe alocuri goliciunea, intușabilitatea, dar și ruperea peisajului după exploatarea invazivă a metalelor prețioase și a altor minerale. De la cel de-al doilea război mondial, până la o treime din exploatarea mondială a aurului a fost exploatată în această zonă.
Astăzi, mecanismele dificile fac acest lucru, dar în trecut, această lopată grea a fost efectuată de sute de mii de prizonieri care mureau de foame, muncă sclavă și îngheț. Cadavrele lor au fost încă arate din solul înghețat timp de câteva decenii de combine de recoltare a aurului, care au fost împrăștiate pe parcele purtătoare de aur.
Kolyma era teritoriul apocalipsei bolșevice, pentru care existau lagăre de concentrare semnificative chiar înainte de a fi puse în aplicare în uciderea industrială de către naziști. În zonă erau până la 160 dintre ei și până la două sute de mii de „dușmani” ai poporului sovietic puteau supraviețui în ei deodată.
„Dușmanii poporului” alcătuiau jumătate din populația tuturor taberelor, celălalt fiind criminali, deși în timpul terorii bolșevice o mamă care strângea urechi într-un câmp de colhoz ar putea deveni criminală imediat după recoltare. Cu toate acestea, prizonierii includeau și criminali adevărați, devianți și recidiviști, care au primit pedepse mult mai mici decât prizonierii politici.
În cazărmile de la Marea Okhotsk, alianța stalinistă dintre așa-numiții (casta infractorilor profesioniști) și aparatul de aplicare a legii de stat. În anii 1940-41, mai mult de zeci de mii de cetățeni polonezi au fost deportați în Kolyma, ceea ce a motivat în continuare motivația reporterului polonez.
Experiențele lui Bader sunt într-un mod similar cu notația actuală a blogurilor de călătorie, care, totuși, sunt împletite perfect cu descrierile geografice și politice din fiecare capitol. Acest lucru creează o încurcătură ideală de conexiuni care creează o imagine perfectă a imperiului sovietic și, de asemenea, o viziune obiectivificatoare a Rusiei post-sovietice, ale cărei simptome patologice sunt și mai acute în acest moment, deoarece sunt multiplicate de cronicitatea periferiei.
La marginea lumii rusești, tragicitatea, absurditatea și grotescența alternează nu numai în realitățile vieții de zi cu zi, ci și în reflecțiile istorice ale locuitorilor acestei regiuni dificile.
Bader este adesea confruntat cu diferite nuanțe bizare ale memoriei istorice rusești și, pentru fiecare uimire, i se reproșează faptul că a văzut Rusia dintr-un mic scaun european înflorit și că, dacă rușii își condamnă trecutul, vor rămâne fără nimic.
Cartea poate fi citită în două moduri. Fie ca jurnal, fie ca jurnal de călătorie istoric. În ambele versiuni, însă, cititorul concluzionează că rușii nu au avut mai mult de două decenii de agitat după căderea imperiului sovietic.
Jacek Hugo-Bader: Kolymské denníky, Editor: Absynt, 2017, Traducere: Patrik Oriešek, Ediție: Prekliati reporters
- Nu a putut avea un copil de ani de zile. A rămas însărcinată abia după ce a încetat să mănânce pâine!
- Nu exagerați cu carne procesată și roșie, dar vă puteți răsfăța cu ea; Jurnalul N
- Scriitor rus pe blocada Leningradului În timp ce mâncau carne de om, ochii lor au început să strălucească; Jurnalul N
- Dasiata de casă mai bună decât chipsuri cumpărate și zmeură
- Mai bun dasiata de casă decât chipsuri și zmeură cumpărate - IMM Korzár