SLOVACIA - Postul Mare începe cu Cenușăreasa sau Miercurea Urâtă, care cade anul acesta.
Este miercuri în a șaptea săptămână înainte de Paște (între 4 februarie și 11 martie). Anul acesta cade pe 17 februarie.
În această zi, care este o zi de post strict și de abținere de la carne, preotul sau diaconul face o cenușă pe cruce pe frunțile credincioșilor cu cuvintele: Amintiți-vă că sunteți praf și transformați-vă în praf, sau „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie! "perioada durează în Biserica Romano-Catolică de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui. Include șase duminici de post.
"Cenușa provine de la ramura de anul trecut din Duminica mai, așa-numitele nămoluri, care sunt mereu arse în Sâmbăta Albă. Acest act se numește popular Arderea lui Iuda", explică etnologul Katarína Nádaská, adăugând că gestul de a pune cenușă fruntea amintește de trecere și de nevoia de pocăință.
Numele de Miercuri Urâtă se bazează pe povestea Vechiului Testament a locuitorilor orașului Ninive, care s-au pocăit la chemarea profetului Iona, iar la exterior acest lucru s-a reflectat în rochia hainelor vechi și urâte. "Ca semn al pocăinței, haine vechi rupte au fost purtate în timpul Miercii Urâte din Europa în secolele X-XII. Perioada postului a fost apoi mai pronunțată de semne externe", a specificat etnologul.
Strămoșii noștri au luat perioada postului mai strict datorită atitudinii bisericii din acel moment. A existat un obicei care, în funcție de bisericile locale, a persistat până la sfârșitul secolului al XIX-lea, undeva chiar în prima jumătate a secolului al XX-lea, că și așa-numitele recipiente de post. „Înainte de post, vasele au fost spălate bine cu nisip pentru a fi curățate complet și apoi au fost gătite mâncăruri de post în el”, a explicat ea.
Mesele din post au inclus hrișcă, terci de mei, leguminoase în diferite moduri - cum ar fi piure și supe, paste, varză, cartofi, pește a fost consumat din carne sau dacă Paștele a fost mai târziu și vremea era mai caldă afară, animale cu sânge rece, cum ar fi broaște sau raci .
Postul a fost observat timp de 40 de zile, dar a fost deosebit de strict vinerea, în unele localități din Slovacia, dar și în Europa, au postit și sâmbăta, uneori chiar miercuri.
În timpul postului din Evul Mediu, târgurile publice, nunțile și petrecerile au fost interzise. "La târguri, oferta zgomotoasă a comercianților era interzisă. În Evul Mediu, existau chiar restricții privind botezul. Nimic nu era permis acolo unde avea să aibă loc veselie zgomotoasă", a adăugat Nádaská. Potrivit ei, scopul acestei perioade a fost „tăcerea vieții”.
În Doctrina celor Doisprezece Apostoli (Didascalia apostolorum) de la începutul secolului al III-lea, se recomandă postul de o zi până la două zile (sau postul de 40 de ore) înainte de botez și postul de două până la trei zile înainte de Paște. Din acest scurt post, s-a dezvoltat treptat un post de 40 de zile, care recomandă credincioșilor la începutul secolului al IV-lea St. Atanasie (296-373), episcop al Alexandriei și al Sf. Chiril al Ierusalimului (315-386).
Numărul 40 avea o semnificație sacră: Iisus Hristos a postit 40 de zile înainte de apariția sa publică, timp de 40 de zile apa a acoperit pământul în timpul potopului lumii, Moise a postit pe muntele Sinai timp de 40 de zile, profetul Ilie a călătorit 40 de zile la peștera de pe Muntele Horeb, unde a venit la el. Doamne.
Astăzi, postul nu mai este atât de strict luat, dar biserica îi sfătuiește pe credincioși să se abțină de la preparatele din carne cel puțin vinerea. Postul este un mod de pocăință și contemplare pentru credincioși, dar, potrivit etnologului, a avut și efecte pozitive asupra sănătății, deoarece după iarnă și după carnaval, când oamenii se mișcau mai puțin și consumau mai multe alimente bogate în calorii, era o curățare naturală. . Deci, el a avut o dimensiune fizică și spirituală.
Postul se termină după 40 de zile, așa-numitul Sâmbăta albă, una dintre zilele triplului de Paște, care se formează - Joia Mare, Vinerea Mare, Sâmbăta albă. „Seara de Sâmbăta Albă este așa-numita Înviere și, după ea și după apus, se poate consuma deja carne, cel mai adesea este șuncă de Paște”, a concluzionat Nádaská.