care este

Invitație foto la șase croaziere ...

Sfaturi pentru excursii de iarnă în familie ...

O călătorie atractivă pentru întreaga familie ...

Ce am citit în timpul blocării. Prin intermediul…

Îndruma-mă, iubind Lumina!

"Doar oamenii superficiali nu au nicio îndoială despre ei înșiși. Parcurg o viață ferm înrădăcinată în materie. Cu toate acestea, înțelepciunea vieții include și îndoieli asupra puterilor și adevărurilor lor, cunoașterea limitărilor lor. Dacă sunt convins că mai am multe de învățat, Pot în lume sau voi schimba mai întâi mediul care mă omoară și mă limitează, astfel încât voi încerca să mă perfecționez ", - a scris Anton SRHOLEC într-una din cărțile sale.

ANTON SRHOLEC (1929 - 2015), o figură proeminentă în viața spirituală și caritabilă slovacă. S-a născut la Skalica, într-o familie în care avea, după cum spune el, „atât de mulți frați cât erau surori, iar sora mea avea de două ori mai mulți frați decât surori”. Deși a crescut în condiții modeste, părinții săi au văzut că fiul său era înzestrat și așa l-au pus într-o școală de clasă mijlocie. Voiau să aibă un oficial de la el, dar dorința de a fi preot s-a maturizat în el. A studiat la Școala Gimnazială Salesiană din Šaštín și a dorit să urmeze figura legendară a lui Don Bosco, care a ajutat copiii de pe stradă să-și găsească un scop de viață pozitiv. După lichidarea ordinelor religioase la începutul anilor 1950, el și un grup de tineri au încercat să treacă ilegal granițele pentru a continua să studieze teologia în Italia. El a fost arestat și condamnat la doisprezece ani pentru „presupusă înaltă trădare” și „spionaj”. În anii 1952 - 1960, a devenit o autoritate spirituală naturală și sprijin pentru alți colegi deținuți în munca forțată în minele de uraniu din Jáchymov.

În 1990, a devenit membru al Comitetului slovac de la Helsinki, o instituție care își propunea să protejeze drepturile și libertățile omului. A publicat două cărți, o colecție a articolelor sale „Noua familie în lumea nouă” și memoriile Lumina din adâncimile minelor Jáchymov. În 1992, el a început să reconstruiască spitalul gratuit al muncitorilor abandonați din Podunajské Biskupice într-un adăpost pentru persoanele fără adăpost RESOTA - RESOcialization Community, care a oferit de atunci o nouă șansă a patru sute de bărbați fără acoperișul lor. Un bărbat care a fost atât de des privat de casa lui oferă o casă altor persoane care au adormit de viață și care au nevoie de ajutor. În 1995, a publicat un set de reflecții scurte, Everyday Thoughts. În 1999 a fost distins cu un doctorat onorific de către Universitatea din Trnava, o selecție a articolelor sale din jurnal ca Pâine proaspătă și publicația Fratele nostru Antonio, un mozaic de amintiri și mărturii ale colegilor prizonieri, prieteni și colegi de muncă. Și un bărbat cu credit moral ridicat. Astăzi, pe bună dreptate spune: „Îl privesc pe om ca pe un instrument muzical. Știu deja ce va juca pentru mine. Doar din plinătatea inimii. Doar ceea ce ești. Doar ceea ce ai rănit și ai supraviețuit. "

Recunoaște singurul mod de a evalua o persoană, în funcție de fructul pe care îl dă. Pe de o parte amabil și bun, pe de altă parte, de principiu și critic critic. El știe bine: „Dau vina pe cont propriu. Urmând cu încăpățânare calea pe care am recunoscut-o drept. ”El nu este un om al trecutului, privind spre viitor, el construiește prezentul, în fiecare, chiar și în cele mai dificile circumstanțe, cu darul umorului și optimismului și în conformitate cu o filozofie personală care spune: Surge et ambula! Te ridici și pleci! Acest dăruitor generos și generos de iubire și cunoaștere, care distribuie tot ce are, inclusiv el însuși, care poate înțelege și ierta, vestitorul ecumenismului și sloganul „fiecare om este fratele meu”, se adresează conștiinței noastre și ne conduce pe toți să reevaluăm scara valorilor, în funcție de care trăim.

NIVELUL COMPANIEI NU ESTE MĂSURAT DE PRIMUL DAR DE ULTIMUL

Aș fi putut să mă bucur mai fericit de pensie. Mă scufund într-un mediu care nu este tocmai un eșantion de societate, ci o aventură în care învăț cât de săracă, rănită și bolnavă poate fi rasa umană. Există și oameni foarte tulburați și suferinzi printre ei, din cauza lor mă salvez pentru a fi extrem de răbdător. Nivelul societății nu este măsurat de primul, ci de ultimul său.

Este un experiment ciudat. În lupta zilnică pentru supraviețuire, diferite naționalități, religii, opinii, tradiții trăiesc împreună, îndeosebi satisfăcute între sărăcie și abundență ocazională. La urma urmei, miliarde de oameni trăiesc mai modest. Nu are nevoie de un mare titlu, capitală sau palat pentru a-și umple viața de sens și a-i da un scop. Nu avem criterii religioase, singura normă morală este să nu violenți, să nu minți, să nu furi, să nu distrugi și să nu faci rău. Pe latura pozitivă, înseamnă să înveți să te iubești pe tine însuți, pe aproapele tău, pe natură și pe calea ta lașă. Trebuie doar să înțelegem că sărăcia nu este cea mai mare nenorocire, că fiecare persoană poate umple vasul de pământ cu care este, o mare comoară. Avem puțini profesori pentru această artă. Nici eu nu-l controlez bine. De aceea acest proces este atât de intens și de lung.

Nu sunt înconjurat de sfinți, ci doar de cei care au fost într-un loc nepotrivit la un moment nepotrivit. Nu trebuie să mă convingi să rămân pe loc. Nu prea stiu nimic altceva. Suprimând doar mașina cuiva când își pierde domnia, suflându-și rana, dirijându-l în altă parte sau cel puțin ajutându-i să-și deturneze tiparul de viață greșit și adesea fără speranță. Împreună atingem rana dureroasă a societății noastre și încercăm să o ameliorăm și să o vindecăm. Cred că problema persoanelor fără adăpost din Slovacia ar fi rezolvată de comunități atât de mici în care oamenii se cunosc, învață să se ajute reciproc, împărtășesc totul, câștigă treptat încredere în sine și mai ales sentimentul că aparțin undeva, au un loc aici ca într-o familie bună. Un sentiment care le restabilește demnitatea umană și pe care cei de pe stradă nu îl cunosc.

Isus nu a interzis niciodată proprietatea, onoarea, reputația. El nu a raportat pauperism, primitivism, autodistrugere. Cu toate acestea, el ne-a arătat și ne-a învățat că este posibil să deținem și să purtăm toate darurile și valorile acestui pământ, când Dumnezeu este deasupra mea. Ne avertizează asupra marelui pericol pentru mântuire și libertate pe care materie și lumea fără ea o ascund. Se poate reinvesti tot timpul și dragostea cuiva aici și nici măcar nu observă că cineva a îndoit cătușele.

Există valori materiale la care nu numai că avem dreptul, dar suntem responsabili pentru ele, deoarece ele constituie baza libertății noastre și a condiției vieții. Întreaga nouă generație este crescută într-o lume care a înțeles libertatea ca arbitrar. Nu știm încă cum este să fii liber și responsabil în același timp. Fiul risipitor (pe care Domnul nostru pare să-l simpatizeze) nu a fost pedepsit pentru că a pretins o moștenire, ci pentru că nu a învățat să o respecte și să o mărească. În cele din urmă s-a pedepsit și, când a învățat și a regretat, și-a recăpătat toate drepturile. Fiul prea ascultător și harnic, care nu a crescut, rămâne și el rușinat. Cea mai mare înțelepciune a vieții este de a găsi echilibrul corect între ceea ce este necesar și ceea ce este posibil.

CE AȚI VĂ RUGĂM AȚI DE MULT

Credința este acceptarea unei situații, orice ar veni. Credința că tot ceea ce ni se întâmplă are un anumit sens pentru noi, ceea ce ne duce mai departe în dezvoltarea noastră spirituală. Avem o astfel de boală: promovăm prea mult cunoașterea, căutăm adevărul în știință sau ne așteptăm să-l învățăm în mass-media. Credem că fericirea va veni la noi din exterior, dar sursele fericirii sunt deja în noi și nu au nicio legătură cu cantitatea de cunoștințe pe care am absorbit-o. Și probabil doar când ne-am săturat de lupta pentru lumea exterioară, când ne vom întoarce la resursele spirituale când vom fi epuizați, jefuiți și bolnavi, vom fi din ce în ce mai fericiți chiar și fără modelul de viață pe care l-am preluat în acest secol.

Dar ce zici de o mamă pe moarte care, pe lângă durerea bolii, suferă și de la lăsarea copiilor dependenți aici? Ce ar trebui să caute ea într-o sursă de speranță și putere? Am stat singur lângă patul unei astfel de femei. Cel mai bine este să taci și să asculți. Pentru un om care nu a supraviețuit ei nu se poate căsători într-o durere atât de mare, asociată cu o legătură puternică cu copiii, cu bărbații, cu munca neterminată. Cu toate acestea, se pare că, în cele din urmă, oamenii se vor împăca cu necesitatea de a pleca, adică toată știința. Chiar dacă pleacă prea devreme și cu vise neîmplinite. Ei nu vor mai întreba, Doamne, de ce eu, voi înceta să se răsculeze împotriva soartei lor. Ei îl urmează pe Hristos, la fel cum el primește paharul amărăciunii. Nu a mea, ci a voinței tale, Doamne. Nu pare a fi cel mai rău. Cel mai rău este atunci când o persoană nu își poate lua rămas bun de la un program de viață greșit, deoarece un alcoolic care se adâncește din ce în ce mai profund știe că este distrus, dar nu poate progresa spre creșterea spirituală a personalității umane. Sau multe conflicte, dispute nerezolvate, când o persoană rătăcește și nu poate spune suficient, nu poate ierta, nu se poate întoarce la visele sale, la prima sa iubire. Și viața lui va trece de neoprit pe margine.

Doar dragostea lipsește din lume

Astăzi, nu mai putem împărți greșit oamenii în catolici și necatolici, credincioși și necredincioși. Veți găsi mulți oameni frumoși printre necredincioși, iar numai credința nu este un brevet asupra caracterului. Trebuie să căutăm adâncimea omului. Am crezut în dragoste. Pe cine iubești și cum îți experimentezi dragostea te va salva sau distruge. Din lume lipsește doar iubirea.

Creștinii au porunca de a iubi pe toți oamenii. Dacă iubim doar pe cei care ne iubesc, nu păstrăm porunca Evangheliei.

Există o diferență între Biserică, în care este suficient să fii botezat, înscris și să asculți ascultător un anumit rit de-a lungul vieții tale, și celălalt, în care îți cauți locul, îți promovezi carisma, darul și slujirea; care devine vocația ta, sarcina ta și care ia în considerare principalul cât de multă responsabilitate pentru acea iubire poți lua și purta.

Dacă creștinismul dorește să fie valid și acceptat în acest mileniu, trebuie să încorporeze demnitatea femeilor în gândirea sa, să desființeze modelul patriarhal, să accepte chipul feminin, emoțional, în formă de inimă al lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu pentru toți oamenii, botezată, nebotezată, toate.

Un preot adevărat nu poate fi oficial al unei instituții. Un preot adevărat este un profet. El are o viziune și în numele său, în numele Iubirii și Adevărului lui Dumnezeu, își poartă pielea pe piață.

Dacă lumea din jurul nostru este rea, trebuie să ne întrebăm conștiința ce am făcut pentru a o face mai bună. Departe de politică și discuții minunate despre schimbarea lumii. Fiecare dintre noi să economisim câțiva metri pătrați în care trăim și câțiva oameni pe care îi întâlnim în fiecare zi.

Lumea va arăta diferit dacă studiem mai puțin istoria războiului și a violenței și mai mult istoria oamenilor care s-au sacrificat voluntar pentru binele vecinilor lor.

În viitorul apropiat, vom purta un dialog cu musulmani, budiști, șintoisti și alte religii. Unitatea lumii nu se va realiza cu o armă încărcată, nici cu caritatea tehnologiei noastre, ci cu puterea spiritului. Cel mai important lucru va fi un dialog cu o lume care își cunoaște propria și insistă. Este o luptă pentru unitatea rasei umane, un proces extenuant care va dura secole, poate milenii. În cele din urmă, totuși, se va întâmpla ceea ce a spus Isus ca adevăr religios: „Toți sunteți frați și surori unul altuia”.

SUNTEM O VOCAȚIE PENTRU LIBERTATE

Fericirea noastră constă în acceptarea umilului nostru loc în această lume a lui Dumnezeu. Nu putem toți să jucăm marele joc. Numai rolul nostru modest poate fi jucat la un nivel înalt. Chiar și Hristos și-a dorit doar lucrători, dar nu pe niciunul. Dacă îți iei locul în natură, în societate, în Biserică, merită să trăiești. De asemenea, merită să mori. Ceea ce dă sens vieții are sens și morții.

Așa cum se poate greși într-o profesie, într-un loc de muncă, se poate greși într-o profesie de căsătorie sau în alegerea unui partener. Biserica afirmă doar faptul că există multe căsătorii rupte, dar nu are nicio soluție pentru ele. Avem dreptul să pretindem un sacrificiu pe tot parcursul vieții? O parte suferă întotdeauna mai mult decât cealaltă. Nu vorbesc despre vinovăție. Dacă este credincioasă, ea cere o întâlnire cu Hristos. Îi putem alunga. S-au descris multe despre Hristos „care va elibera. „. Idealul unei legături durabile trebuie să rămână. Ca idealul purității premaritale. Dar ce se întâmplă cu cei care nu îndeplinesc acel ideal? Ce ar face Hristos?

Nu-mi lua libertatea, prieteni, dragă, este comoara mea. Plătesc atât de mult pentru ea toată viața. Dacă până acum am îndurat să merg drept, mândru de smerenia mea, fără să mă plec în fața domnilor ecleziastici sau laici, vă voi sluji, lăsați-mă să visez liber, să lucrez și să plec.

Cum aș putea să cresc pentru Hristos dacă aș fi sclav? Sclavul lui Hristos este doar pentru forumul intern. Că el este totul și eu nu sunt nimic. Că trebuie să domnească, că numai Hristos trebuie să trăiască, să crească, să fie glorificat și eu sunt mai puțin decât o paie. Dar în rasa umană, numai un om liber îl poate glorifica.

Ești chemat la libertate.

CONDUCĂ-MĂ, IUBIND LUMINA

Căutăm în permanență fericirea. Este căutarea unui paradis pierdut. Copiii știu să fie fericiți doar pentru că trăiesc, se bucură de fiecare lucru mic, atenție, cuvânt. Tragedia adulților este, de asemenea, că suferim pentru mărime. Dorim să primim și să oferim daruri grozave. Ne jefuim de fericirea pe care o avem la îndemână. Oamenii din jurul nostru au nevoie de puțin doar dacă îi oferim dragoste și onestitate. Este suficient pentru noi să realizăm bunătatea lui Dumnezeu. O scurtă plimbare în natură, unde putem auzi vocea liniștită a lui Dumnezeu: „Te iubesc, de aceea te-am creat”.

Nu trebuie să călătorești la jumătatea lumii pentru a te bucura de dulceața casei, de gustul apei dintr-o fântână, de ghemuitul vecinilor și de tăcerea templului care se învârtea atât de des. Fericirea, împărăția lui Dumnezeu este în noi. Atât de aproape încât tot ce trebuie să faci este să te oprești, să te concentrezi și să te deschizi pentru acest cadou.

Am crezut de mai multe ori că sunt la sfârșitul călătoriei mele. Totul spunea, totul era făcut, fântâna era epuizată. Dar Duhul este inepuizabil. Arată mereu căi noi, orizonturi noi, cuvinte noi, idei noi.
Așa că încep încă un an în credința în Duhul Sfânt.

Îndruma-mă, iubind Lumina.

Conform înregistrărilor din jurnal și interviurilor personale, acesta a fost procesat de Danica Janiaková