Poezia Duma Tatrana provine din colecția de poezie Iskrice a lui Hroboň. Poemul este format din 16 strofe cu patru versuri, scrise cu o rima simplă asociată. Cu toate acestea, contextul poeziei nu este simplu, deoarece este destul de dificil de înțeles poemul, precum și întreaga operă poetică a lui Hroboň.
Poezia începe cu cuvintele: „Sunt destul de devastat. ", Care se repetă în fiecare strofă ulterioară. Aceste cuvinte indică deja despre ce este vorba autorul în întregul poem. Arată o persoană care se simte singură, care este pustie în această situație socială și în această lume. Este pustiu când nu are casă și familie și, din vremuri imemoriale, oamenii săraci au trăit îndurerat și luptând. Nimeni nu înțelege o persoană, nimeni nu i se alătură.
Acum omul regretă ceea ce nu a făcut înainte de ceea ce exprimă autorul în versuri:
„Sunt destul de pustiu pe teren vara, încât nu m-am bucurat de primăvară în acea lume. ", În timp ce el înțelege prezentul ca vara, iar trecutul este primăvara.
Este pustiu și rău, chiar dacă o persoană este liberă, este întotdeauna doar „liberă”. El nu simte o libertate deplină și tânjește după mai multă libertate. Vorbește spiritului, strămoșilor săi, a vrut să încerce pacea pe pământ, astfel încât să nu se mai lupte, să nu existe război, vrea să zboare pentru strămoși, dar nu poate, ceea ce dovedește libertatea lui. De asemenea, cineva își dă seama că nu are unde să stea, autorul folosește analogia cu marea („peste tot, mare, mare”). Omul nu are pământul sub picioare, nu are un loc ferm în care să trăiască.
Autorul se luptă. Unde moartea este la fiecare pas, se luptă împotriva membrilor altor națiuni care își pierd inima, devin nemiloși și încă luptă împotriva dușmanilor, a altor națiuni.
Hroboň comentează și problema religioasă din poem. El se îndoiește de voința lui Dumnezeu, își pierde credința în Dumnezeu, își pierde speranța pentru un viitor mai bun de la Dumnezeu până când oamenii vor fi mai drăguți și mai toleranți unii cu alții: „un singur om, un singur Dumnezeu, o lume. „Îi spune lui Dumnezeu că și fără el este pustiu, că reapare credința în Dumnezeu, pentru că fără credință nu are loc pe pământ, dacă nu crede, nu crede că va veni în cer sau în iad, dar crede că dracu 'nu va merge.
În versetele următoare, autorul mărturisește națiunii. El vorbește despre dezolarea fără o națiune care se compară cu Dumnezeu. Și dacă nu o are, atunci nici măcar nu este el însuși, dacă nu crede în națiune și în Dumnezeu, nici măcar nu poate crede în el însuși, este greu să te gândești la lume (univers) când nu se gândește la natiunea. El își exprimă convingerea că Dumnezeu ar trebui să se întoarcă în națiune:
„Sunt destul de dezolat, oamenii mei! fără tine,
pentru că nu-L am pe Dumnezeu, nu mă am pe mine.
Și universul lui Dumnezeu, totul se va pierde pentru mine,
până când Dumnezeu se va întoarce la mine în neam. "
Hroboň vrea să unească lumea, vrea să se împace cu alte națiuni (le numește „frați și surori”). El tânjește după pacea mondială, oamenii ar trebui să se tolereze reciproc, să fie în armonie. Lumea este pentru el o „familie pierdută” (suntem cu toții dintr-o singură familie, suntem cu toții o singură familie). El dedică alte versete credinței că este pustiu și nu mai poate fi pustiu, dar trebuie să creadă într-un viitor mai bun că totul se va întoarce în bine.
Autorul își dă seama că va fi pustiu până va muri și până își va cunoaște trecutul și până când va iubi Slovacia, națiunea sa și va crede în Dumnezeu în alte națiuni. El susține că principalul lucru este ca noi să avem credință, speranță pentru viitor („Sunt destul de devastat atât timp cât cred fără credință”). Este necesar să crezi în sine și în restul lumii, de data aceasta ea îl menționează pe Hristos, în care trebuie să crezi și este dezolat atunci când el nu crede.
El spune că există o singură credință care trebuie crezută și că există un singur Creditor care trebuie să aibă încredere. Autorul le spune oamenilor că, dacă nu credem, nu vom avea speranță, atunci este inutil să așteptăm să se schimbe ceva și că este posibil să nu vedem nici măcar schimbarea. El compară timpul cu Dumnezeu pentru că Dumnezeu este etern. Continuă să spună că lumea este ca o jucărie.
În versurile finale, ar dori să găsească un copil care are jucăria (lumea) care se joacă cu această jucărie, vrea să găsească pe cineva care să aibă grijă de lume, pace în lume. Pentru că el crede că, dacă cineva ar avea grijă de lume, nu ar mai exista pustiire și singurătate. Autorul însuși tânjește să meargă acolo, în locul unde va primi pacea și bucuria veșnică, pe care le cere lui Dumnezeu. Prin urmare, ultimul cvartet este plin de optimism și speranță pentru o viață mai bună:
„Ei bine, există, există un astfel de copil.
Chiar și în perepus, floarea ar înflori.
Eliberează-mă la acel perpetuu, Doamne!
Acolo ajunge eternul milmer la mine ".