„. Și când timpul s-a împlinit, Dumnezeu și-a trimis Fiul, născut dintr-o femeie, născut sub lege, ca să răscumpere pe cei care erau sub lege și să primească filiație adoptivă ”(Gal 4: 4-5).
Maria, Sfânta Născătoare de Dumnezeu, care a avut o parte din tainele lui Hristos, a fost arătată pe bună dreptate de Biserică încă din primele zile de venerație ca Născătoare de Dumnezeu, sub a cărei protecție au fugit întotdeauna credincioșii în pericol și nevoie. Mai ales de la Sinodul din Efes, cultul poporului lui Dumnezeu împotriva Mariei a crescut minunat. Numele Fecioarei Maria a fost folosit pentru prima dată în mod explicit de către hipoliticul roman la începutul secolului al III-lea. Această expresie a fost clarificată în disputele hristologice din secolele III - IV și a prevalat într-o asemenea măsură încât la Conciliul din Efes (431) a fost folosită ca criteriu al creștinismului ortodox împotriva nestorianismului. Expresia Maicii Domnului a fost un mijloc de exprimare a unității și unicității persoanei lui Iisus Hristos în natura divină și umană. Împotriva gnosticismului, el a reprezentat mărturisirea adevăratului om al lui Isus și, cu privire la iudaism, mărturisirea adevăratei sale zeități. Pe măsură ce monofiziții au început să abuzeze eretic de cuvântul Maicii Domnului, el a fost înlocuit de expresia de lungă durată Maica Domnului - Theotokos. Sv. Ioan Damaschin afirmă: „Numai numele Theotokos - Maica Domnului - conține întreg misterul economiei mântuirii noastre”.
- Când mamele copiilor pe moarte plâng, este ca o întrebare nerostită (interviu)
- Este posibil să reglați timpul de lucru al mamei copilului
- Imunitatea mamei și alăptării (6415) - Consiliere pentru alăptare MAMILA, o
- ICON Audrey Hepburn
- Cartea Mothers Make Men (Cheryl Bernard, Edit Schlaffer) la 4,46 € Gorilla