Ce vrei să spui când spui cuvintele noastre în rugăciunea Tatălui: „Iartă-ne greșelile noastre, așa cum iertăm și pe cei care greșesc împotriva noastră”.?
Uneori nici nu-mi dau seama când mă rog. Că, dacă nu iert, nu aș fi iertat, mi-am dat seama doar la câțiva ani după convertire, după ce am citit prima carte despre iertare. De atunci, am încercat să mă gândesc la asta și să mă confrunt cu asta.
Alții se gândesc la ceea ce crezi tu?
Știu de la mine că Rugăciunea Domnului poate fi și o formulă învățată rostită fără implicarea activă a minții. De asemenea, am găsit treptat dimensiunea și mesajul ei uimitor, plinătatea cererilor ei.
Oamenii de astăzi știu să ierte?
Uneori problema nu este disponibilitatea de a ierta, ci mai degrabă lipsa de înțelegere a ceea ce este iertarea și cum poate fi pusă în aplicare.
Dacă am putea să o simplificăm: Ce este iertarea?
Este o schimbare internă pozitivă în atitudinile, gândirea și comportamentul nostru față de persoana care ne-a rănit. Renunțăm la ceva - dreptul la represalii, judecăți negative și judecăți indiferente sau ostile împotriva celor care ne-au făcut rău pe nedrept. Așa percep majoritatea oamenilor iertarea.
Totuși, iertarea include și discursuri pozitive. Ca întărire a expresiilor nemeritate de compasiune, generozitate și dragoste pentru ceilalți la nivel de sentimente, gânduri și comportament. În cuvintele lui Isus: „Iubiți, binecuvântați, faceți bine!”
Mulți oameni confundă iertarea cu uitarea, ștergerea. Este atât de corect?
Iertarea adevărată necesită supraviețuire mentală și emoțională și procesarea vinovăției care ni s-a întâmplat. De fapt, nu putem uita. Putem încerca să suprimăm o memorie dureroasă, să o deplasăm, să fugim de ea, de oameni sau locuri care ne amintesc de ea. Cu toate acestea, acest lucru nu ne va aduce ușurare și libertate. Undeva în interior rămânem legați de acești oameni și purtăm rănile din relații.
Iertarea este un mod al adevărului, confruntarea cu sine. Este nevoie de curaj și onestitate. Cu toate acestea, fructul său merită. Nu va aduce uitare, dar va aduce pace și ușurare de durerea și atacul distructiv al rezistenței, dezgustului, urii și furiei împotriva persoanei care ne-a rănit. Ne va rămâne mai multă forță și energie pentru viață.
Se poate trăi presupunând că cineva a fost iertat?
Da. Este o pseudo-iertare - adică aparența că a fost iertată, chiar dacă nu a fost. Prea ușor, iertarea superficială este de asemenea o problemă. Formele de pseudo-iertare includ, în special, justificarea și explicarea vinovăției prin „circumstanțe atenuante” din partea vinovatului, care, din păcate, este uneori condusă de psihologie. Explicarea, înțelegerea vinovatului poate ajuta foarte mult procesul iertării, dar nu îl ușurează pe vinovat. Cel care neagă vinovăția nu are de fapt nimic de iertat. Și apoi este problema.
Iertarea este o decizie? Se poate ierta chiar dacă este supărat și inima se apără?
Pentru iertare, este necesară o decizie, adică o voință. Dacă nu vreau să iert, nu iert. Este posibil să decidem, în ciuda faptului că avem furie sau ură, dacă suntem conștienți de importanța iertării. Are loc pe toate cele trei niveluri, adică implică emoții, gândire și voință. Prezența sentimentelor negative nu înseamnă că nu am iertat. Ele pot apărea mult timp în funcție de relația cu persoana care ne-a rănit și de gravitatea greșelii. De asemenea, este necesar să ne dăm seama că emoțiile nu au valoare morală în sine, nu sunt vinovăție, este important ce facem cu ele.
Cum îți place cuvântul jucărie să ierți - să dai drumul?
Cuvântul rădăcină a ierta, din care provine cuvântul iertare, apare în mai multe limbi, indicând foarte bine esența iertării. Iertarea aduce libertate, este eliberarea celuilalt, eliberarea trecutului, un pas spre libertate, un nou început.
Când este o persoană capabilă să ierte și când să primească iertare?
O persoană este matură și gata să ierte când își dă seama că a fost rănită, tânjește să se descurce și este dispus să ierte. Putem accepta iertarea atunci când suntem conștienți de vinovăția noastră și regretăm sau putem exprima acest regret și putem cere iertare. Acest lucru este adevărat în raport cu oamenii și cu Dumnezeu.
Într-unul dintre blogurile dvs., ați scris că iertarea este un lucru cheie în creștinism. De ce?
Moartea lui Hristos pe cruce și învierea sa au adus iertarea păcatelor. Iertare deschisă tuturor. Singura condiție este pocăința și deschiderea spre acceptarea ei. Această promisiune este în mai multe locuri din Noul Testament: „În El avem răscumpărarea prin sângele Lui, iertarea păcatelor” (Efeseni 1: 7; posibil și Fapte 10:43; Col. 1:14). Iertarea ne este posibilă pentru că Dumnezeu ne iubește și această dragoste este atât de nemărginită încât El dorește să ne ierte, chiar dacă nu o merităm. Iertă pe oricine cere iertare, indiferent de ceea ce ar face. Sfânta Faustina este o mărturie frumoasă a milostivirii lui Dumnezeu.
Îl putem lua pe Iisus din Nazaret ca model pentru iertare?
Cred că este în primul rând. Nu numai ultimele sale cuvinte de pe cruce vorbesc despre iertare, ci și conversația sa cu Petru după înviere. L-a iertat pe cel care l-a negat de trei ori.
Cine poate fi încă un model pe calea iertării?
Dintre sfinți găsim multe exemple, precum St. Ștefan, când l-au ucis cu pietre: „Doamne, nu socoti acest păcat împotriva lor”. Ján Mária Vianney a fost foarte iertător cu propriul său capelan, care l-a făcut în ciuda lui. Iertarea lui Vianney a dat roade sub forma convertirii acestui capelan. De asemenea, Ioan Paul al II-lea. și vizita sa la omul care l-a asasinat. Printre sfinți și mai ales martiri găsim exemple frumoase de iertare, care sunt tipare ale vieții reale în dragoste și în iertare în sensul pe care Iisus ni-l învață. Un exemplu uimitor este episcopul anglican Desmond Tutu, co-creator al procesului de reconciliere din Africa de Sud după căderea apartheidului.
Papa Benedict al XVI-lea a spus că iertarea nu este dreptate. Chiar așa?
Exact. Iertarea este un mod de milă, nu dreptate. Este un dar nemeritat omului care ne-a rănit. Isus ne cheamă la iertare. Aceasta este una dintre poruncile care apar de mai multe ori în Noul Testament. Pe de altă parte, iertarea nu este exclusă prin justiție. Pentru rănile care se pedepsesc cu urmărirea penală, iertarea nu înseamnă să îngrijești ochii asupra celor întâmplate.
Omul este responsabil pentru acțiunile sale. În fața lui Dumnezeu, dar, în anumite cazuri, el ar trebui să fie și responsabil față de societate. Prin urmare, în cazuri precum abuzul asupra copiilor și adolescenților, iertarea nu este suficientă. Pentru cei care o pot acorda, persoanele care au acționat ilegal trebuie să fie trași la răspundere. Dumnezeu este milostiv și în același timp. Nu putem înțelege niciodată pe deplin ce înseamnă asta.
Ce atitudine ar trebui să aibă față de cineva căruia i-a iertat?
Prin iertare, ar trebui să ne îndreptăm treptat spre o atitudine de înțelegere, compasiune, bunăvoință. Nu trebuie să însemne că vom fi cei mai buni prieteni. Ne putem inspira cel mai bine din Evanghelii: „Iubiți-vă dușmanii, faceți bine celor care vă urăsc, binecuvântați pe cei care vă blestemă și rugați-vă pentru cei care vă reproșează” (Lc 6:27) sau chiar: „... când dușmanul este flămând, hrănește-l; când îi este sete, dă-i de băut ”(Rom 12:20). De asemenea: „Fii milostiv și smerit! Nu răsplătiți răul pentru rău sau blestemul pentru blestem; ci mai degrabă binecuvântați, căci sunteți chemați la moștenirea binecuvântării ”(1 Petru 3: 8-9).
Cum știu ceilalți cei mai răniți?
Uneori oamenii ne fac rău nici măcar pentru că vor, dar pur și simplu nu se pot controla, cu greșelile lor, consecințele propriilor probleme, ne pot răni chiar și cu intențiile lor bune. Acestea sunt lucruri pentru care acești oameni nu sunt pe deplin responsabili, dar ne-au cauzat răni. Prin urmare, este necesar să iertăm chiar și în cazurile în care prejudiciul nu a fost intenționat sau intenționat. Al doilea grup reprezintă greșeli clare, cum ar fi trădarea unui prieten, calomnierea, arătarea, revelarea secretelor, răsfoirea. Cele mai grave sunt infidelitatea, umilința, cruzimea, abuzul, maltratarea, violul ...
Ce trebuie făcut dacă o persoană este trădată și înșelată?
Vă recomand să vă rugați și să vă faceți timp pentru a procesa. Este foarte bine să găsești o persoană apropiată în care să putem avea încredere. Pentru lucruri dificile sau dacă nu avem o persoană apropiată, este mai bine să căutăm un expert. Din propria mea experiență, vă recomand să lăsați primele emoții să se răcească și să nu luați noi decizii imediat. De asemenea, vă recomand să amânați confruntarea cu persoana care ne-a rănit, astfel încât să nu adăugăm încă ulei la foc. Uneori, leziunile sunt nesfârșite. Firește, într-o criză reacționăm scurt, alegem atacul sau evadarea. Distanța și timpul ne vor ajuta să găsim cel mai bun mod de a face față unei anumite vinovății.
Trebuie să luăm în considerare acțiuni suplimentare împotriva persoanei care ne-a rănit, să reevaluăm relația, să tragem posibile consecințe. Este important să decidem să iertăm, dar mai întâi ar trebui să recunoaștem și să ne dăm seama de durerea, furia și sentimentele noastre de ură. Cea mai bună rețetă din experiența mea este să merg cu ea în fața lui Dumnezeu, direct și fără șervețel pentru a-i spune cum suntem, ce s-a întâmplat cu noi, ce simțim. La urma urmei, cine ne înțelege mai mult și cine ne iubește mai mult decât el? Putem găsi inspirație pentru rugăciune și în Psalmi sau în Cartea lui Iov.
Este adevărat că pentru mulți oameni cu diverse boli (cum ar fi cancerul), iertarea este la începutul bolii? Nu poate ierta afectează sănătatea unei persoane?
Cercetările au arătat o relație între iertare și durere în cap, spate, coloana cervicală, probleme de stomac, depresie, lipsă de energie, anxietate, iritabilitate, tensiune internă, congestie, insomnie, neliniște și griji nefondate, tristețe.
Dimpotrivă, mai multe studii au arătat că iertarea poate îmbunătăți sănătatea noastră generală și funcționarea sistemului nostru imunitar, afectează sistemul cardiovascular (tensiunea arterială), bolile pielii, indigestia, cancerul.
Cum afectează iertarea starea mentală a unei persoane?
Iertarea aduce sentimente de pace, fericire, odihnă de la căutarea vinovaților și a pedepsei, elimină furia și ura. Ne introduce într-o experiență mai completă a vieții. Devine o cale spre responsabilitate și libertate, omul nu mai este atât de determinat de trecutul său, de vina pe care a trăit-o. Este important să te ierți pe tine însuți. Acceptarea de sine ajută să se ierte pe sine, are un efect asupra sănătății mintale. Trebuie să vă acceptați propria responsabilitate, să renunțați la scuze și să găsiți curajul de a face față propriilor eșecuri. Martin H. Padovani susține că „iertarea pe sine este o parte esențială a iubirii de sine sănătoase”. Dacă nu putem ierta și împăca cu ceilalți, probabil că avem o problemă să ne iertăm pe noi înșine ".
Câte cărți de iertare ați citit și care sunt printre cele mai bune?
Aproximativ cincisprezece până la douăzeci. În special, următoarele cărți evaluează foarte pozitiv: K. Lachmanová (Închisoarea cu cheia înăuntru), Smedes (Iertă și uită), Padovani (Vindecarea emoțiilor rănite, Vindecarea relațiilor rănite), Benner (Vindecarea rănilor emoționale). Nu trebuie să-l uit pe prof. Jaro Křivohlavý, față de care acest subiect este, de asemenea, destul de apropiat și l-a elaborat în mai multe articole, prelegeri, dar și în cărți (capitolul despre iertare în cartea Psihologie pozitivă).