Crezi că ai mâncat ceva. Că se limitează, limitează timpul. Timpul râde. Timpul te-a greutat de mult. Te-a obosit din momentul în care ai scârțâit în lume pentru prima dată, până în momentul în care ți-ai pus copitele.

același timp

Am urmărit de unde provine verbul gestiona. Pe lângă mâna latină originală (manus), am găsit câteva referințe la verbul italian medieval, care se numea stăpânirea unui cal.

Desigur, calul acela mi-ar plăcea cel mai mult. Cai pentru fiecare gospodărie. Dar chiar și fără el - cel puțin acele mâini. Dacă chiar am face ceva cu mâinile noastre, nu-mi pasă, să ne descurcăm. Dar noi? Ce zici de noi, abstract?

Voi fi, de asemenea, atent la amânare, ceea ce nu aș face. Cercetătorii americani au descoperit că diagnosticarea pacienților cu obezitate este contraproductivă. O iau ca pe o boală pe care nu și-au provocat-o singură și pe care nu o vor rezolva fără ajutorul generos al sistemului de sănătate. Este mult mai eficient să îi spui direct persoanei în cauză: „Ești grasă. Ești grasă, prietene. ”Este similar cu amânarea. Sună aproape sublim. Este aproape ca și cum am lua ceva în serios. În același timp, adevărul este din nou simplu. Esti lenes. Ești nenorocit de leneș.

Care a fost băiatul grec care a dat amânării amânării? Vorbea trecătorii întâmplători să se întindă pe patul său special, apoi îi întindea sau îi tăia pentru a se potrivi exact în el. „O poveste tristă”, notează un utilizator anonim succint într-o discuție pe internet. Sunt foarte trist. Am putea să o înțelegem mai degrabă ca o parabolă.

Pilda a ceea ce - să o lăsăm deschisă.

Simt că acest articol va fi lung. Dacă nu intenționați să-l citiți integral, opriți-l imediat. Nu mă interesează jumătate din atenție. La toaletă? Cred că vei rezista până la pauză?!

M-am rătăcit recent în jurul librăriilor la mâna a doua și tocmai am rătăcit în cărți și am scris într-una dintre următoarele propoziții:

„Ceea ce conduce atât de mulți oameni de la serviciu la serviciu este oroarea autocunoașterii”.

Capitolul a fost numit Frica de odihnă. Autorul, un renumit psihanalist ceh, filozof și estetician, se uită surprinzător de ridicol la tendința noastră de a ne răsfăța cu sarcini de muncă în detrimentul vieții personale și a propriului nostru timp liber. Apreciem oamenii muncitori, spune el, le admirăm entuziasmul, perseverența, tăgăduirea de sine și rezistența, în timp ce - dacă ne uităm înăuntrul lor, cu greu vom găsi ceva minunat acolo.

Aceasta se numește atac de cord.

Probabil voi cita ceva de la un autor complet diferit și atunci voi fi doar eu pentru o vreme.

„Tocmai viața devenită expusă, radical trecătoare, răspunde cu hiperactivitate, isteria muncii și a producției. De asemenea, accelerarea generală actuală are mult de-a face cu această criză de a fi. O societate a muncii și performanței nu este o societate liberă. Generează noi restricții. Dialectica Domnului și Raba nu duce în cele din urmă la o societate în care toată lumea este liberă și în care ar fi, așadar, posibil să lenevim. Conduce mult mai mult către o societate a muncii în care stăpânul este în același timp un rabin care lucrează. În această societate de constrângere, fiecare își poartă cu ei lagărul de muncă ".

Așa cum ar spune utilizatorul de internet - trist ce?

Gândurile mele încep foarte tare, m-am trezit la unu și jumătate noaptea și de atunci strig de trei ori ceai de bas preparat și mă arunc în acestea, să recunoaștem, cu adevărat dezgustătoare bomboane belgiene, sunt obosit și de fapt flămând. Și cu mine cum rămâne?

Acesta este MANIFEST.

Sunt ÎMPOTRIVA managementului timpului. Cu tot sufletul său încă viu.

Acest lucru va fi banal, dar o voi face. La un moment dat, am încetat să mai spun: „Nu am timp.” Nu este normal pentru toți oamenii pe care îi văd, îi iubesc. Dar încă nu pot spune unei ființe umane că nu am timp pentru că am ceva de făcut. Ce, ce pot avea pentru muncă? CE este atât de grozav de preferat? Ce sunt eu - salvamar? Nu, manager. Recunosc, în mod ideal cu o anumită diplomă, că eu (sau cineva) pur și simplu nu mă interesează sau că fac alte lucruri acum, dar nu voi spune că nu am timp. Pentru că acesta este fundul nenorocit, această propoziție.

Nu încerc să spun acum că ar trebui să ne oprim cu toții și să ne gândim serios la ceea ce este important în viață. Știm asta până la urmă. Cine nu știe, nu mă privi în ochi.

De curând, mama mea a fost nevoită să viziteze un chiropractor de dureri severe de spate. El l-a pus în ordine, cuburile s-au crăpat, ea a plecat ca nouă. Era un domn bătrân, mi-a spus ea după aceea, evident biciuită de filosofiile orientale, spunându-i totul. „Dar ar trebui să citesc o mulțime de cărți pentru a înțelege astfel de lucruri”.

Nu am comentat, mi-am pocnit ochii între magneții frigiderului, nu știu de ce. Există o oaie irlandeză agățată acolo, o mulțime întreagă de pinguini veseli cu eșarfe cu dungi în jurul gâtului și o clătită pătrată cu inscripția Mamele sunt ca niște nasturi, ne țin împreună.

Nu este nevoie să citești mult. Viceversa. Lasă-l.

Important este NU în cărți. NU ESTE.

Nici eu nu o voi nega. Îmi spun, în cel mai bun caz, cărțile sunt scara Wittgenstein pe care o urci undeva și apoi o împingi, inutil. Dar chiar și asta nu mi se pare încă suficient.

Mă întreb dacă există vreo diferență. Aha:

Poate că ceea ce conduce atât de mulți oameni de la o carte la alta este oroarea autocunoașterii. Îmi pot imagina obiecții. Dar aș prefera să rămân la o afirmație atât de radicală decât să negociez cât de mult avem nevoie de istoria filozofiei, de atenția poeților și de descoperirea capetelor din fața noastră pentru a ne clarifica. Aceasta ar putea fi o dezbatere foarte stearpă. Dezbaterea este ceea ce ne împiedică. Dezbaterea este zgomot. Taci o vreme. Și nu te gândi. Și apoi spune-mi cu ce ai venit.

Nu sunt împotriva gestionării timpului, deoarece ne-ar distorsiona scara valorică, ci pentru că face parte dintr-o idee bizară despre noi înșine că a fi ineficient din exterior sau chiar a nu face nimic este ceva condamnabil. Că ne permitem conștiinței să ne deranjeze în timp.

Cele mai mari lucruri se întâmplă atunci când nimic nu se întâmplă în exterior.

Obișnuiam să mă uit la articole despre visarea cu ochii deschiși. M-am întrebat ce cred psihologii. Am găsit o mulțime de informații că visarea cu ochii deschiși ne poate stimula în mod pozitiv performanța - vizualizările victoriilor vieții și, nu în ultimul rând, admirația și aprecierea de la alții sunt o mare motivație. Aș spune mai degrabă că diferența abisală dintre strălucirea unui vis și întunericul realității îi aruncă pe majoritatea oamenilor și mai adânc în rahat. Probabil că majoritatea oamenilor nu visează să pregătească foarte bine această prezentare și aceste mese de urgență și vor fi lăudați, dar că vor cânta un solo de chitară foarte super în fața unei mulțimi de fani furioși și vor intra în istorie .

Cu toate acestea, acest lucru este secundar.
Sensibilitatea mă ocolește pentru modul tipic de a trata ceva la fel de fragil și uman ca visele și fanteziile. De ce ar trebui să fie utile? De ce au nevoie de o scuză, un scop?

Acesta este MANIFEST.

A se îndrăgosti. Și urmăriți cât de mult poate scădea curba de productivitate.

Durerii nu-i pasă că ai vrut să termini asta pentru a te învârti cu Simcha la patru.

Durerea trebuie simțită, spune Hazel Grace.
Nu doar durerea - orice sentiment.
Simțiți-vă, nu diminuați.

Și mă gândesc la dorință.

Dorința este ceea ce nu este încă.

Nu este grozav?

Dorința este ceea ce nu este încă.

Dorința este temporală - da? - O să scriu acum ca un tâmpit acum? Să spunem altfel. Avem urări, avem multe dorințe, timpul ne ajută foarte mult, știm foarte bine ce este disponibil, ce este la îndemână. Dar o dorință nu este o dorință. Mai suntem în stare să dorim? Suntem capabili să negăm - așteptăm - așteptăm?

Programul meu va traduce orizontul timpului când îl voi revedea pe cel drag.

În întreaga lume circulă o poveste despre un profesor care pune pietre într-o ceașcă de sticlă pentru a le explica elevilor cum să o organizeze în viață. Pietrele mari sunt de familie, mai mici sunt lucrurile care ne interesează și ne fac fericiți și, în cele din urmă, pietrișul este treaba și responsabilitățile noastre. Dacă turnăm mai întâi pietriș în recipient, nimic altceva nu se va potrivi în el. Așadar, mai întâi punem pietre mari pe fund, apoi altele mai mici, apoi le acoperim cu pietriș.

Știu că pildele sunt un mod important de învățare a marilor adevăruri ale vieții, dar în același timp MĂ ÎNCERCĂM că am ajuns atât de departe încât cineva trebuie să ne explice acest lucru.

Plus pe pietre.

Nimic împotriva pietrelor.

În timp ce ne aflăm, predicatorul le menționează și ele. Este timpul să strângeți pietre, este timpul să aruncați pietre.
Este un timp pentru a rupe și un timp pentru a coase, un timp pentru a iubi și un timp pentru a ură. Pentru că - conchide el - ce profit durabil va rămâne pentru muncitor din ceea ce se luptă?

Sunt optimist, dar nu prea vreau să cred că aceste basme despre profesori vor trezi cu adevărat pe cineva. Prokrustos ne-a adus, de asemenea, un inotaj frumos și toate indică că nu am înțeles-o prea mult, ca să nu mai vorbim de o trezire. Asta ar lua o palmă.

Ce palmă, un pumn între ochi.

Dar nu atât de mult ceai - că îmi place acest lucru și îl vreau, iar acum am plăcere din acel moment, nimic dramatic, nimic care să-mi treacă planurile, doar pentru a-l face plăcut, pentru că asta este de data aceasta, în principal pentru a face dracu 'a fost plăcut, un curs de gândire pozitivă și psihologie pentru cupluri, feng shui și curățare magică - nu, nimic din acea sterilitate rahată. Lucrurile fac rău. Lasă-i să doară. A se îndrăgosti. Trp.

M-am sufocat cu FRAGURI, MURI ÎN ÎMBATĂTOR