cerul

O conversație deschisă cu un fost reporter de succes, astăzi preot catolic - despre un Dumnezeu care crede, Biserica, un referendum, un credincios și un necredincios.

Care este gluma ta preferată despre Biserică sau religie?

Sufletul vine în cer și Sfântul Petru îi arată o nouă casă. „Există musulmani, acolo hinduși, necredincioși, agnostici.” Deodată, ei stau în fața unui zid mare. „Și cine este în spatele lui?” Întreabă sufletul. „Shh! Catolici. Ei cred că sunt singuri în cer ”.

Este mai ușor să fii reporter sau preot? Aceste profesii au ceva în comun?

Anunțând vești bune. Astăzi, biserica este unul dintre ultimele locuri pentru a le auzi. Deci, cel puțin în teorie, ar trebui să funcționeze așa. Profesorul meu de dogmatică a caracterizat Biserica la vremea sa cu o declarație din filmul Lemonade Joe - „Ticălos sau erou, suntem o singură familie.” Arată-mi o altă instituție în care am avea un loc nu numai dacă am fi eroi, ci și pentru ceilalti?

Preoția nu este puțin plictisitoare după ce a comentat politica slovacă din anii '90?

Nu este. Pentru că Dumnezeu nu este plictisitor, ci plin de viață. Nu există biscuiți.

Cum este să fii cunoscut și să părăsești brusc agitația lumii? Este răscumpărarea de la suprasaturare? Cunosc mulți oameni care au plecat dezgustat. Dar probabil că acesta nu a fost motivul tău ...

Nu am intrat în izolare. Am fost înșelat de Dumnezeu. Mai mulți au încercat, doar el a avut succes. Dacă o persoană experimentează totul în viață, nu are de ales decât să experimenteze ceva. El caută când vine la El. Nu are nicio valoare. Este doar El și nimic.

Ce vă place cel mai mult la viața religioasă? Nu ai vrea să te întorci cândva?

Știu deja că fericirea pe care o căutam era și în profesia mea anterioară. Ei bine, eram prea slab pentru a-l vedea. Dar este și în viața mea actuală. În fiecare loc, în fiecare situație. Nu este legat de o persoană, stare sau orice altceva.

Sună cam ca un clișeu. Dar cum să obții fericirea într-o viață care este adesea plină de suferință și „lopată”.?

Ne place să realizăm. Mă pot gândi la un PF de Anul Nou în urmă cu câțiva ani, pe care l-am primit: „Un lucru este suficient pentru o carieră și scaune sănătoase. Nu împingeți. ”Din propria mea experiență, confirm - funcționează.

De ce ai ales numele Frate Savol? Este numele apostolului Pavel înainte de convertire. Te simți așa?

Scriu sub acest nume. Abia mai târziu mi-am dat seama că de fapt era numele meu de familie din spate. Simt că până la sfârșitul vieții mele nu voi mai fi terminat cu convertirea mea. Dacă aș vrea să devin preot, nu aș fi niciodată unul. Există 1000 de motive pentru care nu. Un lucru a fost suficient pentru Dumnezeu, de ce da. Pentru a mă salva. Marele mister dintre Dumnezeu și om.

Lucrați ca preot în Boemia, unde există biserici goale, în ciuda unor personalități precum cardinalul Špidlík, Duka, Halík. Ce este?

Nu văd că sunt biserici goale aici. Puteți trăi oriunde sunt oameni. Dar numai acolo unde oamenii trăiesc mulțumiți și fericiți, tu poți trăi fericit și fericit. Și de aceea trebuie să facem ceva de obicei. Ultimul recensământ din Slovacia din 2011 a arătat că 361.000 de catolici dispăruseră! Golirea bisericilor este o tendință care este prezentă și în Slovacia. Pur și simplu nu se vorbește despre mult. Atenția se concentrează asupra celor care rămân.

De ce sunt mai puțini oameni care merg la biserică? Este cunoscut - ‘Dumnezeu o face, dar Biserica nu? Sau este un efort de a trăi fără Dumnezeu, care este adesea remușcare?

Narcisii religioși au, de obicei, acest punct de vedere. Bărbați și femei, închiși în ei înșiși și întotdeauna priviți unul în celălalt, având o teamă de Dumnezeu, căruia încearcă în mod constant să le demonstreze ceea ce sunt sau ce nu sunt. Papa Francisc a predicat recent despre ele: „Cineva se baricadează în lege, insistă asupra scrisorii a ceea ce afirmă poruncile. Aici, duritatea inimii este o problemă de incertitudine. Cel care caută putere în ceea ce dictează legea este la fel de sigur ca un bărbat și o femeie după gratii. Este siguranță fără libertate. Și acesta este opusul a ceea ce a adus Isus, opusul libertății. Când inima se întărește, nu este liberă și, dacă nu este liberă, este pentru că nu iubește. ”Uită-te la fratele fiului risipitor. Îi spun „catolic strâmb”. Era cu tatăl său și nu era fericit. Avea „de toate” și nu avea nimic. Așteptarea neîmplinită a multor credincioși care nu au înțeles că răsplata este credința, la fel ca răsplata celor drepți este dreptatea.

În mai multe dintre textele dvs., ați declarat că nu veți susține referendumul privind familia. Unii clerici te condamnă pentru asta. Puteți explica motivul deciziei dvs.?

Exagerezi. Explicit într-un singur text. De ce? Familia tradițională trebuie protejată. Și cel mai important, va fi în Slovacia în orizontul de doi până la cinci ani, când va exista o amenințare reală. Sunt convins că în prezent acesta este doar un fel de sondaj pe scară largă al unui grup de catolici ambițioși care doresc să intre în parlament. Nu am nimic împotriva ei. Cu toate acestea, nu-mi place forma de procedare. Și faptul că au ales un om „bisericesc”. Un creștin trebuie să fie politic. Ar trebui amestecat cu politica. Dar politica nu ar trebui să stea pe „scaunul” bisericii. Se poate transforma cu ușurință într-un „vițel de aur”. Isus și mesajul său sunt mai mult decât politică și politică. El nu l-a ales ca instrument pentru vestirea Evangheliei. Isus nu a făcut politică și nu a politizat în templu sau în sinagogă.

Mulți arată cu degetul către creștini care întreabă unde este Dumnezeu-Iubirea atunci când nu pot accepta alți oameni. Pe de altă parte este Adevărul, care este, de asemenea, adesea menționat în Biblie. Deci dragoste sau adevăr?

Adevărata Iubire și Adevărul adevărat nu stau una împotriva celeilalte. Se înțeleg. Nu le pasă. Nu trebuie să uităm că Isus nu era nici moralist, nici avocat. Poate de aceea a ajuns pe cruce. Nu oricine nu participă la referendumul din februarie este automat un creștin malefic, un dușman al lui Dumnezeu și al Bisericii. Ar fi o simplificare falsă și periculoasă. De parcă am spune că referendumul a fost doar o chestiune pentru radicalii și extremiștii creștini. Nu este adevărat.

Alianța pentru familie și activiștii creștini văd amenințarea adoptării copiilor de către cuplurile homosexuale sau a educației sexuale nedorite în școli. Există o astfel de amenințare?

Există multe amenințări. Dar nu ar trebui să intrăm în panică. Din păcate, episcopii recurg, de asemenea, la scenarii catastrofale pretinse, în mare parte din străinătate, care creează o stare de urgență pentru potențialii participanți la referendum. Nu consider extremismul o modalitate. Întotdeauna radicalizează „pajiștile” inferioare și solurile din ele în primul rând. Învârtirea unui carusel cu instincte și pasiuni umane este simplă și periculoasă. Să nu uităm că religiile au de oferit proști, pentru care lupta este o formă de prezentare și expunere publică.

Oponenții referendumului spun că este mai bine dacă un copil cu doi părinți are același sex decât dacă el sau ea nu ar avea. Ceea ce este mai bine pentru un copil - să aibă doi tați sau să crească într-o casă?

O întrebare de tendință la care nu există un răspuns corect. Nu l-am avea decât dacă am avea o problemă cu „familia tradițională”. Acest concept se aplică în prezent unui număr tot mai mare de oameni. Inclusiv pe cei care merg la biserică în mod regulat. Este bine să-i menținem, dar Isus a venit și de dragul altora. Mai ales din cauza lor. Niciunul dintre noi nu are nevoie ca Biserica să-i spună în primul rând ce este bine și ce este rău. Oamenii știu acest lucru, nu doar credincioșii, datorită conștiinței lor și legii morale naturale din interiorul lor. Ceea ce avem nevoie de Biserică este să ne ajute să ne ocupăm de concluziile conștiinței, să ne ajutăm să facem față păcatului. O așteptare legitimă. În schimb, ne definim împotriva oricărei „alterități” a oamenilor. Și astfel devenim inutili pentru ei. Dar eu sunt preot în parohia mea, chiar și pentru cei care nu merg la biserică, care nu cred, sunt diferiți. Caut o cale spre ei. Au inima deschisă și așteaptă. În prezent pregătesc patru adulți pentru botez. Au raportat. În domeniul spiritual, nu este bine să „împingem ferăstrăul.” Cele mai mari pierderi de credință sunt cauzate de „contrabandiștii catolici”, care îi oferă lui Dumnezeu drept bunuri inutile.

Limitele percepției noastre se vor schimba în timp? Papa Francisc pare, de asemenea, progresist pentru unii (în special pentru cei care au arătat spre Biserica osificatoare), în timp ce alții subliniază atitudinea față de valorile tradiționale. Cine ar trebui să știe asta?

De parcă ai fi speriat. Și mulți credincioși cu tine. Căutăm inconștient inamicul. La urma urmei, este mai ușor să trăiești cu el. Când am fost acuzat că oamenii nu vor veni acum la referendum pentru opinia mea, am râs. Sunt eu Domnul Dumnezeu? Unde este credința noastră? Dacă ar fi chiar ca un bob de muștar, ne-ar fi mai ușor să trăim. Nu ar trebui să ne fie frică. Și cel mai important, nu am avea dușmani. Am crezut într-un Dumnezeu care nu este un prost și nu face nimic aiurea. De obicei nu pune întrebări, dar oferă răspunsuri. Și încerc să mărturisesc și să găsesc sens în ele.

Enciclica lui Ioan Paul al II-lea a provocat odată o mare agitație. privind protecția vieții - Evangelium Vitae (1995). Poate Biserica să-și schimbe vreodată atitudinea față de valorile vieții? Dar eutanasierea? Suferința este un mare mister pentru mulți. Este ușor să ne spui când suntem sănătoși.

Esența păcatului este egoismul. Nu există niciunul pe care să nu fie. Eutanasierea este răspunsul la faptul că omul are o viață prelungită și nu o poate îndeplini. Este un răspuns extrem la comportamentul uman extrem.

Care este esența relației noastre cu Dumnezeu?

O relație. În principiu, Dumnezeu face doar două lucruri. Ea este și iubește. De asemenea, suntem chemați să facem asta. A „fi” și a iubi.

L-ai botezat pe Markus, fiul lui Richard M.üllera ... „catolic ortodox” ar întreba cum este posibil atunci când părinții nu vor să crească un copil în credință.

Crezi că, dacă cineva nu crede ca „catolic ortodox”, el trebuie să fie necredincios? Eu nu cred acest lucru. Într-o zi, mama și fiica mea și un copil mic mi-au sunat. Am coborât scările și am întrebat de ce au nevoie. Au spus să boteze. Nu le cunoșteam pe doamne. I-am invitat la studiu. Am pus întrebarea „De ce vrei să faci un copil botezat?” Femeile s-au uitat una la alta și mi-au răspuns: „Nu știm. Dar vrem. ”Mi-am spus:„ Uneori le vrei mai mult decât știi. ”La nivelul oamenilor care nu merg la biserică, le-am explicat ce veniseră să întrebe. Am botezat-o pe Nela în câteva zile. De atunci, ne întâlnim regulat și ne salutăm. Le știu deja. Și ei au fost și sunt enoriașii mei. Când am notat datele despre botez în registrul mamei tinerei mame, ea a spus: „Numele tatălui? Alcoolic și dependent. Ca o fiică. Când a anunțat că este însărcinată, am spus: „Nu te vei căsători cu el! Nu este nimic bun care te așteaptă cu el! ´ Și am trimis-o la avort. Am crezut că un dependent de droguri nu ar putea avea un copil sănătos. În cele din urmă, nu a existat nimic despre avort. Fiica mea nu avea bani ... „Dacă Dumnezeu vrea să salveze un bărbat, este suficient un portofel liniștit și gol. În acest caz, nu a salvat una, ci două persoane simultan. N-aș ști nimic din toate astea dacă i-aș trimite pe cei trei la început.

Ați scris mai multe cărți, în special pentru reflecție, chiar și pentru poezie. Puneți o persoană să gândească, ceea ce nu este obișnuit în zilele noastre. Mulți (de exemplu, Dumnezeul nostru poartă un șorț sau Mâncătorii lui Dumnezeu) sunt provocatori. Este scopul tău?

Dacă provocarea este urmărirea normalității, atunci da. Provoc. Omul gânditor este o specie pe cale de dispariție nu numai în societate, ci și în Biserică. Dușmanul numărul unu.

Am făcut o caricatură a lui Dumnezeu?

Îl caricaturăm pe Dumnezeu de mai bine de două mii de ani. Și nu a încheiat-o cu noi. El este într-adevăr primul credincios. Nu numai că credem în el. El crede și în noi. Dumnezeu are încredere în om. El crede în om. Fiind unul dintre puținii, el continuă să creadă în Biserică.

Care este problema Bisericii de astăzi?

Distribuirea de autocolante. Nu sunt mese speciale pe cer. Nu există nici un semn pe ușă: „Numai pentru ...” Mama noastră, pe care am învățat să-i vorbim lui Dumnezeu, a dat viață omului. Omul a început apoi să dea autocolante omului. El a vrut să-l confunde pe Dumnezeu cu ei. Tatăl este clar în copiii săi. Ce fericire pentru un om.

Vorbești des despre bunătatea lui Dumnezeu. Uiți puțin despre răspunsul necesar unei persoane? Uneori mi se pare că ușurezi situația, pentru că Dumnezeu este milostiv, uneori chiar binevoitor.

Nu veți găsi în textele sau cărțile mele nici cea mai mică aluzie la „bunăvoința” lui Dumnezeu pe care o sugerați. Încerc să înțeleg un bărbat. Acest lucru nu înseamnă în mod automat aprobarea sau justificarea. Înseamnă să se căsătorească cu pielea lui. Să se căsătorească cu Dumnezeu, care a venit să mântuiască omul.

Dumnezeu are nevoie de un om pentru această mântuire. El vrea să fie mântuit de Dumnezeu astăzi?

Am scris undeva că Dumnezeu este atotputernic, dar noi spunem da și nu. Fără da, Dumnezeu ar fi un păstor fără oi și noi oile fără păstor. El ne-a dat atâta libertate. Că îl putem numi „salut”. La fel cum a făcut diavolul. Și nu a încetat să-l iubească nici atunci. O numesc dragoste. Spre deosebire de om, Dumnezeu nu iubește „pentru ceva”, ci pentru substanța însăși. Esența lui Dumnezeu este relația. Esența diavolului este egoismul. El nu este capabil de două lucruri. Creați relații (dragoste) și transmiteți mai departe viața. Omule da. De asta diavolul îi enervează pe oameni mai ales. Oportunitatea noastră repetată de a-L alege pe Dumnezeu.

M-a interesat foarte mult interviul tău cu Jan Saudek. Este cunoscut mai ales ca „Casanova”. Adâncimea răspunsurilor, chiar și în ceea ce privește eternitatea, mi-a luat respirația.

Odată l-am apărat pe Ioan de episcop. M-a certat: „L-ai numit prieten. Cum ai putut? ”„ Isus nu avea prieteni diferiți? ”„ Dar el este un porc, nu te-ai gândit la asta? ”„ Doar așa credeam. Nu a murit Isus și pentru porcii umani? Cum ajung ei în rai când îi scoatem din cale? Poate ne-a trimis prieteni să ajungem acolo. Isus nu a exclus pe nimeni. „Am tăcut o vreme. Și după acel moment, episcopul a servit ceai. Nu m-a întrebat mai multe despre Jan. Prin harul lui Dumnezeu suntem cu toții mântuiți. Mântuirea nu se poate câștiga. Poate fi acceptat sau respins numai. Suntem mântuiți. Personal, acest fapt mă umple de o mare libertate interioară. Pentru mine, biserica nu se limitează la cuvintele „trebuie” și „nu trebuie”. Am descoperit un alt cuvânt important - „poți”. Pot fi bun. Pot să mă rog. Pot merge la biserică. Răspunsul zilnic al lui Dumnezeu la darul mântuirii. Nu pentru că l-am obținut. Pentru obținerea acestuia. Raiul și iadul nu sunt recompensă și pedeapsă. Este o alegere liberă a omului. Dumnezeu a decis deja. Și dovada iubirii sale atârnă pe cruce.

Karol Lovaš - înainte de a intra în mănăstire a fost reporter politic și moderator la Radio Twist. El a comentat cursul evenimentelor arestării fostului prim-ministru slovac Vladimír Mečiar în vila Elektra. A fost autorul programului Sauna de la Radio Twist. În 1996, a primit Premiul Fondului Literar în calitate de co-autor al seriei Jurnalul. În 1999, a fost corespondent în războiul din Iugoslavia. În 2009 a absolvit Facultatea de Teologie a Universității Charles din Praga. Sursa - wikipedia.org

Fotografii în interviu - arhiva lui Karol Lovaš

Dacă îți place să îmi citești articolele, adaugă-mă pe Facebook.