Efortul vechi al chinezilor de a se armoniza și echilibra s-a reflectat și în nutriția pe care o primim în energie. Ei nu au analizat alimentele în funcție de compoziția lor chimică, cât de mult conțin vitamine, minerale, proteine, grăsimi ca în Occident, ci au evaluat dieta în funcție de anotimpuri, în funcție de efectul temperaturii, gustul, cantitatea și tipul de energie qi . În cadrul dietei și sănătății, ele disting șase tipuri: vânt qi, căldură, umiditate, secetă, frig și căldură.
Din punctul de vedere al medicinei tradiționale chinezești, fiecare tip de mâncare are propria sa descriere detaliată și se oferă și culoarea recomandată a alimentelor. Fructele pe care le răcește se consumă mai bine vara fierbinte, în timp ce iarna corpul beneficiază mai mult de o dietă energetică și de o mâncare picantă care întărește focul și îl încălzește (de exemplu, ghimbir, usturoi). Mâncarea preparată pe foc este yang deoarece generează căldură și nu este potrivită pentru tensiunea arterială crescută. Nici alimentele sărate, picante și alcoolul, care dispersează qi și duce în cele din urmă la pierderea de energie. Alte alimente au un caracter răcoritor, aceasta include de ex. ceai verde, legume, banane, pește.
Alimentele cu efect rece (yin) disipă căldura și încetinesc fluxul de energie qi. Sunt potrivite pe tot parcursul anului pentru persoanele active (yang) care sunt în permanență calde, deoarece le armonizează prin răcire. La persoanele care consumă iarna (yin), acestea încetinesc qi și afectează digestia, provocând oboseală și supraponderal. Și ne-am întors în gândirea clasică asiatică despre yin și yang și teoria contrariilor care atrag.
Autor: Vladimír Líška
Vă puteți abona la ZEM & VEK lunar la: http://www.webareal.sk/sofian
ABONAMENT ȚARĂ ȘI VÂRSTĂ 2021
Revista noastră dorește să se elibereze de stereotipurile obișnuite nu numai prin conținutul și procesarea sa, ci și prin publicarea de publicitate și reclame. Deși nu oferim reduceri la abonamentele din hypermarketuri și studiourile de cosmetice, cele mai sincere mulțumiri pentru sprijinul dvs. este extinderea revistei dvs. Rămânem liberi de publicitate, deci nu trebuie să mărturisim niciunui sponsor, agenților de publicitate sau partidelor politice. Acesta este singurul și real criteriu al independenței, datorită căruia vă putem servi doar dumneavoastră, cititorului. Din acest motiv, suntem exclusiv dependenți de vânzări și abonamente. Mulțumesc foarte mult pentru sprijinul tău.
un raspuns
Apologia creștinismului împotriva budismului - Partea I
Budismul și credința în Dumnezeu
Budismul își are originea în India în secolul al V-lea. inainte de. Kr. Este o religie atea. Spre deosebire de creștinism, scrierile budiste din Tripitaka nu au apărut decât la două sute de ani după moartea fondatorului. Fondatorul său, Buddha (Gotham Sidharta), nu a abordat problema eternității și a limitării lumii. În mod similar, în învățătura sa nu există nicio mențiune despre Dumnezeu, ci dimpotrivă, centrul învățăturii sale este un om care este lăsat pentru el însuși în tăcerea plictisitoare a universului. Buddha a venit dintr-o castă hindusă de războinici care, ca și alți membri ai acestei religii, au preluat invenția umană a reîncarnării. El însuși a susținut că nu se află în acest corp material pentru prima dată.
Hinduismul, ca și budismul, stă și cade pe legea karmei, care spune că se va culege în viața următoare ceea ce a semănat în cea anterioară. Karma predestinează reîncarnarea ulterioară și ambele sunt în contrast puternic cu învățătura biblică despre Dumnezeu, Creatorul și Domnul tuturor. Biblia ne spune clar că Dumnezeu este o persoană concretă, vie. Dumnezeu, care este sfânt, atotputernic și etern, care este Creatorul și Mântuitorul nostru, nu l-a căutat pe acest adevărat Dumnezeu al lui Dumnezeu.
În lecțiile de religie, am învățat despre 6 adevăruri principale în copilărie. Al patrulea este:
Dumnezeu este un judecător drept care răsplătește pe cei buni și îi pedepsește pe cei răi.
Iar al șaselea, „harul lui Dumnezeu este absolut necesar pentru mântuire”.
Ideea legii karmei, care nu este altceva decât un calcul nemilos al faptelor bune și rele din viața unei persoane, este incompatibilă cu aceste adevăruri fundamentale ale revelației lui Dumnezeu. Dacă faptele rele predomină, o altă reîncarnare așteaptă o persoană, potrivit budismului, o altă șansă. Acest lucru reduce infinit importanța deciziilor și acțiunilor umane libere și demnitatea omului ca persoană liberă și responsabilă.
Cuvântul lui Dumnezeu ne avertizează în multe locuri că o persoană trăiește o singură viață, moare o dată și experimentează judecata personală după moarte. Apoi vine eternitatea: cerul sau condamnarea eternă. „Căci trebuie să ne arătăm cu toții înaintea scaunului de domnie al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească răsplata a ceea ce a făcut în timp ce este în trup, bine și rău” (2 Corinteni 2:10). „După cum este rânduit, oamenii vor muri o singură dată și după aceea judecata” (Ev 9:27).
Omul are o responsabilitate pentru viața lui așa cum trăiește acea viață.
Creștinii instruiți și călăuziți de Cuvântul lui Dumnezeu știu că mântuirea este un dar nemeritat pentru ei, care este pentru noi un dar de pe Cruce pe care Domnul nostru Iisus Hristos a atârnat și a murit. Mântuirea nu se realizează prin fapte, ci prin harul lui Dumnezeu. Despre secolul al III-lea. a existat o amăgire a pelagianismului care vorbea despre mântuire doar prin lucrările omului. Tradiția bisericească, în special învățăturile Sf. Augustin, această învățătură a Pelagiei a fost condamnată ca eronată, i. eretic. Cu toate acestea, budismul este în esență o religie care se salvează de sine, i. mântuirea este rezultatul efortului propriu al omului. Budismul nu creează astfel niciun loc lui Dumnezeu și jertfei mântuitoare a Crucii. Nici nu este adevărat ceea ce unii catolici apostatici contemporani susțin că budismul duce la Dumnezeu. Budismul, pe de altă parte, duce de la Dumnezeu direct la iad, deoarece nu permite omului să primească harul Domnului Iisus Hristos.
Prin urmare, fie cineva crede în legea karmei, fie acceptă adevărul lui Dumnezeu despre jertfa de răscumpărare a lui Isus Hristos. Vor crede fie în amăgire, fie în adevăr, deoarece cele două concepte se exclud reciproc.
Lasă un răspuns Anulează răspunsul
Ne pare rău, trebuie să fiți conectat pentru a lăsa un comentariu.