26 - Disputa Marii Epoci

Material video

O mare dispută de vârstă
(Capitolul 12)

Al doisprezecelea capitol este o introducere la a patra parte finală a revelației lui Ioan. Capitolul este strâns legat de primul moment în care se putea privi în planul mântuirii și i s-a promis venirea lui Mesia. Aceleași personaje apar în ambele texte și chiar în ambele cazuri există o luptă. Acest capitol descrie marea luptă dintre Dumnezeu și Satana, în lumina căreia ar trebui să studiem următoarele capitole, care ne vor explica cum va avea loc această luptă la sfârșitul istoriei.

vârstei

„Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie, între sămânța ta și sămânța ei; îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul ". (Gen. 3:15)

„Și a fost o mare minune în cer: o femeie îmbrăcată cu soare și luna sub picioare și pe cap o coroană de douăsprezece stele. Și, când era însărcinată, a strigat de naștere și a suferit să nască. Și a apărut o altă minune în cer; Și iată, un mare dragon roșu, având șapte capete și zece coarne, și pe capete șapte diademe, iar coada a trasat a treia parte a stelelor cerului și le-a aruncat pe pământ. Și balaurul a stat în fața femeii care era pe cale să nască, pentru ca atunci când a născut să-și mănânce copilul. Și a născut un fiu, un băiat, care va hrăni toate națiunile cu o vergea de fier; iar copilul ei va fi dat lui Dumnezeu și tronului său. Și femeia a fugit în pustie, unde are un loc pregătit de Dumnezeu, ca să o hrănească acolo o mie două sute șaizeci de zile. ” (Apoc. 12: 1-6)

După cum am spus și amintit de multe ori, o femeie este un simbol al bisericii în profeții, dar ce zici de o femeie însărcinată? Este un simbol al bisericii persecutate strigând către Dumnezeu (Isaia 26:17; Ier 4:31, Mica 4:10).

„Blestemă-ți durerea și fugi, fiica Sionului, ca o femeie care va naște, pentru că acum vei ieși din cetate și vei locui pe câmpuri și vei veni la Babilon; acolo vei fi sfâșiat; acolo va fi răscumpărat de Hos-podși din mâna dușmanilor tăi ". (Mica 4:10)

De asemenea, coroana celor douăsprezece stele, soarele sau luna, sunt referiri la familia lui Israel (Gen. 37: 9-11) sau la misiunea lui Isus de a fi lumina lumii. (Matei 5: 14-16) Astfel, profeția descrie o femeie ca o biserică din care va ieși un copil - Mesia. Exact acest lucru subliniază Ioan când vorbește despre păstorire cu o tijă de fier, citând cuvintele celui de-al doilea psalm.

Descrierea dragonului roșu nu este doar o referință la diavolul însuși, care încearcă să-l distrugă pe Mesia, ci și la puterea pe care o folosește pentru a face acest lucru. Ioan îl descrie ca a patra fiară din carte profetică a lui Daniel 7, care simbolizează Roma. Irod care îl persecută pe Iisus la naștere sau Pilat, care a pronunțat pedeapsa cu moartea, erau reprezentanți ai acestui imperiu.

Unii interpreți identifică o femeie din profeție sau din evadarea ei în deșert cu Maria, mama lui Isus. Cu toate acestea, femeia fuge de profeție în deșert numai după ce copilul ei a fost dezrădăcinat către Dumnezeu, care este înălțarea lui Hristos. Așadar, vorbim despre persecuția bisericii din primele secole până în Evul Mediu întunecat, după care biserica a fugit pe continentul nord-american, care devine azil pentru ea.

„Și a fost război în cer: Mihail și îngerii săi au luptat împotriva balaurului; iar balaurul și îngerii lui s-au luptat, dar nu au putut, iar locul lor nu s-a mai găsit în ceruri. Și marele balaur a fost aruncat, acel șarpe vechi numit diavol și Satana, care înșală lumea întreagă; a fost aruncat pe pământ și îngerii lui au fost aruncați cu el. Și am auzit o voce mare în ceruri spunând: Acum mântuirea, puterea și împărăția au devenit mântuirea, puterea și împărăția Dumnezeului nostru și stăpânirea lui Hristos; căci acuzatorul fraților noștri este doborât și el a acuzat zi și noapte. Și l-au biruit din cauza sângelui Mielului și din cauza cuvântului mărturiei lor și nu și-au iubit viața până la moarte. De aceea, bucurați-vă, cerurilor și veți sta în ele. Vai de cei ce sunt pe pământ și în mare, căci diavolul a venit la voi, având mânie mare, pentru că știe că nu are decât un timp scurt. (Apoc. 12: 7-12)

La o lectură atentă, constatăm că rebeliunea și războiul ulterior din cer nu erau de natură fizică, ci de natură spirituală. Mihail înseamnă „Cine este ca Dumnezeu”. Prin urmare, întrebarea principală a întregii dispute a fost cine este demn de a fi un zeu. Această ambiție a însoțit căderea diavolului conform descrierii profetului Isaia (Is. 14: 12-14). Când toți cerii au decis pe ce parte să se alăture, diavolul este mai mult „Nu am găsit niciun loc în cer”.

Unul dintre motivele victoriei, conform textului, este „Sângele Mielului”. Este, fără îndoială, o referire la sângele vărsat al lui Isus Hristos, adică la jertfa sa, care este cheia planului mântuirii. Câștigătorii, atunci, sunt cei care nu numai că înțeleg nevoia lui Mesia, dar l-au acceptat și în viața lor și au fost spălați de sângele său.

Ceea ce i-a ajutat să câștige a fost „Cuvântul mărturiei sale” care este mesajul cuvântului lui Dumnezeu. El a apărat Hristos însuși împotriva diavolului când a fost ispitit în pustie.

„Și când balaurul a văzut că a fost aruncat pe pământ, a urmărit-o pe femeia care a născut băiatul. Dar femeii i s-au dat două aripi ale marelui vultur pentru a zbura în pustie, la locul ei, unde va fi hrănită din timp și timp și jumătate din fața șarpelui. Șarpele a scos apă din gura lui ca un râu după femeie, ca râul să o ducă. Dar pământul a ajutat-o ​​pe femeie; căci pământul și-a deschis gura și a înghițit râul pe care balaurul l-a scos din gura lui. Și balaurul s-a mâniat pe femeie și a plecat să facă război cu restul sămânței ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu și să ai mărturia lui Isus Hristos. Și am stat pe nisipul mării. ” (Apoc. 12: 13-18)

[1] Termenul „timp și timp și jumătate de timp” reprezintă 3,5 ani. Un an are 12 luni, deci 3,5 ani sunt 42 de luni. O lună biblică are 30 de zile, deci 42 de luni sunt 1260 de zile. Aceasta înseamnă că numere precum 3,5 ori, 42 de luni, 1260 de zile poartă același mesaj.

[2] În cele mai vechi texte grecești, Ioan nu scrie despre sine.