glucoză

Alăptarea - o sursă de forță maternă 2)
(Selectat din numărul curent Copil 10 - 11/2018.)

Colostrul este primul lapte matern foarte valoros care apare uneori în timpul sarcinii. Este vizibil cu o culoare galben intens. La câteva zile după naștere, colostrul se transformă în mod natural în lapte matern alb. Pentru multe mame, eliberarea palpabilă a laptelui a fost un semn că ar putea hrăni copilul. Dacă mai multe tabuuri sunt asociate cu sarcina, nașterea și alăptarea, colostrul este probabil cel mai afectat. Cunoașterea procesului de formare a colostrului, a funcțiilor și semnificației acestuia poate ajuta femeile să găsească o modalitate sensibilă de a înțelege și de a folosi moștenirea trecutului pentru ele și pentru copil.

Chiar și în culturile tradiționale, unde este cunoscut contactul iubitor cu nou-născutul, colostrul nu este dat unui copil. De exemplu, triburile din Papua Noua Guinee amână începutul alăptării la aproximativ 24 de ore după naștere pentru a permite mamei să se odihnească după efort. Rămâne într-o cameră liniștită, în contact cu bebelușul, dar atașamentul tradițional și căutarea mamelonului sunt întrerupte de bebeluș. Dacă copilul deschide gura, îi alunecă bărbia cu degetul și o închid. Gazdele explică acest lucru ca protejând copilul de suptul spiritelor rele care pot trece în nou-născut cu gurile deschise.

Timpul de așteptare pentru lapte - o amenințare pentru nou-născuți
În antichitate, credințe similare au predominat în multe culturi din Asia, Africa, Oceania și multe triburi din America. Tribul Siux a considerat colostrul otrăvitor. Ei credeau că nou-născutul nu trebuie epuizat prin suptul acestui lapte „inferior”. Cunoscuții și prietenii familiei l-au dus pe copil să întâmpine lumea. Au adunat cele mai bune fructe de padure și ierburi pe prerie, din care au făcut suc. A fost dat copilului într-un bivol. Tribul Jurokov avea un obicei similar, în care „timpul de așteptare pentru lapte” era chiar de 10 zile. Până atunci, i-au dat copilului lapte de nuci din midii. În alte culturi, copilul obișnuia să alăpteze temporar cu un „lapte” surogat, mai ales o femeie din familie. Chiar și vechii indieni nu au început să adauge copilul până la trei până la zece zile mai târziu. În loc de colostru, copilul a primit miere sau unt topit cu ierburi. În Japonia, bebelușului i s-a dat lapte substitut de yumi gokoto, în funcție de casta în care s-a născut. (Nota editorului: A fost preparată din diferite rădăcini și ierburi, iar nou-născutul a primit-o timp de 3 zile.)

În Grecia antică, ei au urmat învățăturile hipocratice și au separat copilul de mamă după naștere, în principal pentru că au presupus că colostrul este un produs rezidual al corpului după naștere. Colostrul a fost suspectat de o culoare galbenă izbitoare, consistență groasă și expulzare spontană. În această perioadă de așteptare, aceștia au recomandat mamelor diverse tehnici de golire a sânilor, cum ar fi aspirarea copiilor mai mari, a femeilor în vârstă sau a animalelor tinere sau a femeilor care beau diverse ceaiuri, adăugând comprese și plante medicinale. Pulverizarea manuală a fost, de asemenea, cunoscută și a fost utilizată pentru a preveni întărirea, febra și inflamația sânului. Multe femei nu au mai putut să alăpteze copilul, întărind ideea că femeile sunt blânde, vulnerabile, bolnave și slabe.

(abreviat)
Editat de Eva Homolová
Autorul temei și supravegherea profesională Jana Michalková

Vă aducem a doua parte a unei serii de articole create la instigarea foarte interesantei cărți a Ursulei Henzinger „Alăptarea, sursa puterii materne”, despre istoria alăptării nu numai (sau mai degrabă a alăptării). Autorul publicației este un pedagog și etolog renumit (studiază tiparele de comportament ale animalelor, în special ale oamenilor). S-a născut în Salzburg în 1956, are 4 copii și este implicată în activități profesionale și de prelegere pe teme legate de educație, prim ajutor emoțional, obstetrică și alăptare. Cartea discută de ce un copil este irelevant pentru societate, de ce nu alăptează, de ce obstetricienii și medicina au câștigat o putere enormă asupra mamelor și preferăm să ascultăm mai degrabă medicii decât propria noastră natură. El vorbește despre ideile noastre adesea naive, care sunt surprinse și în poveștile populare - copilul ideal nu are nevoie de atenție, poate fi singur într-un leagăn sau într-un șezlong modern vibrant. La fel cum țăranii s-au separat de nou-născuți pentru că trebuiau să-și asigure de lucru și habar n-aveau că copilul are vreo nevoie, separarea continuă până în prezent ...

Puteți citi articolul în numărul curent al revistei Copil 10 - 11/2018, pe care îl puteți cumpăra în vânzare gratuită.
Vă puteți abona la numărul curent al Copilului chiar și aici, după ce acesta a expirat