Mitologia slavă poate fi ușor comparată cu cea greacă, romană sau egipteană.
Salvarea modificărilor nu a reușit. Încercați să vă conectați din nou și încercați din nou.
Dacă problemele persistă, vă rugăm să contactați administratorul.
a avut loc o eroare
Dacă problemele persistă, vă rugăm să contactați administratorul.
Este cunoscut în principal de majoritatea oamenilor mitologie Greacă, egipteană, romană sau germanică veche. Ei bine, uităm și asta Slovania, strămoșii noștri aveau zeitățile și mitologia lor. Cea mai mică cunoaștere despre zeii slavi a fost înregistrată deoarece scriitorii și istoricii care ar trebui să o consemneze ei înșiși au acceptat creştinism iar zeii noștri au început să perceapă ca. păgân. Dar, în principal datorită prezentării orale și tradiției, au fost păstrate mai multe nume, concepte, ritualuri și povești. La fel ca toate grupurile etnice și culturile din lume, slavii nu au putut explica legile naturale sau fizice și, prin urmare, au creat ființe supranaturale., Zei. De exemplu, au observat schimbări ale vremii și alternanța anotimpurilor în care au creat diferite onoruri ceremoniale sau ceremoniale. ritualuri.
Peru
Cel mai faimos și în același timp cel mai important zeu, care a guvernat cu o mână fermă către alte ființe divine. El era în mare parte descris pe statui ca un bătrân cu bărbie de aramă, cap de argint și barbă lungă și aurie. A călărit pe un car tras de un taur sau de o capră, în alte povești chiar a zburat peste cer pe pietre mari de moară, datorită cărora a creat fulgere. Arma lui era un topor care arunca mingi de foc în jurul lui. El a fost protectorul agriculturii, răspândind strălucirea soarelui de vară și împrăștiind norii. El a pedepsit câmpurile oamenilor răi și invidioși cu o ciumă sau i-a acoperit cu grindină. I-au sacrificat un taur sau o capră și sacrificii excepționale de oameni.
Veles
Cunoscut ca hramul vitelor, al bogăției și al sălbăticiei. El a fost unul dintre zeii principali și cei mai vechi, în cele mai multe povești acționează ca opusul lui Perun. Fiind unul dintre puținele, a fost venerat de toate națiunile slave, dar majoritatea din Rusia și Lituania. El este menționat și în legende ca conducător al morților și stăpân al lumii interlope. Dușmănia dintre Veles și Perun a constat în faptul că Veles a ieșit din lumea interlopă sub forma unui șarpe și s-a târât peste Arborele Luminii până la locuința cerească a lui Perun, unde și-a furat fiul. Cu toate acestea, un Perún supărat observă acest lucru și îi trimite fulgerul către Velesa. În cele din urmă îl vor lovi. Cu toate acestea, Veles nu moare pe măsură ce șarpele își scoate pielea veche și mitul se repetă. Slavii au explicat în acest fel perioada de secetă și ploaie din timpul anului. Anotimpul uscat este de fapt furtul fiului lui Perun, care aruncă lumea în confuzie. Ulterior, tunetul, fulgerul și norii reprezintă o bătălie divină, iar după pierderea lui Veles, începe ploaia.
Mokos
În mitologia slavă estică, personificarea Mamei Pământ însuși, susținătoare. Se spune că stâncile sunt oasele ei, iarba părul ei și râurile reprezintă vene. Nu trebuie lovit, rupt sau rupt în el fără niciun motiv. De asemenea, a fost zeița oilor, fertilității, ordinii și fertilității. Potrivit unei legende, ea a dezvăluit secretul firelor și al roții de filare, învățându-i astfel pe oameni să tundă oile, să spele lâna și apoi să o prelucreze. Oamenii o imaginau ca pe un fir cu capul supradimensionat și brațele lungi care le însoțeau soarta. Recunoscut ca hramul feminității, al casei și al ordinii. În loc de sacrificiu, oamenii făceau sărbători și ritualuri sexuale la care participau mai multe generații.
Morena
Zeița iernii și a morții, care este încă asociată cu multe cântece, povești și tradiții. De exemplu, îndepărtarea binecunoscută a Morenei (o marionetă din paie) și aruncarea ulterioară într-un lac sau râu în primăvară este un simbol al regulii de sfârșit de iarnă. După stăpânirea ei, urma să vină guvernul surorii sale, zeița Vesna. Interesant este însă că acest obicei a supraviețuit până în prezent, în ciuda câtorva mii de ani de reprimare a ritualurilor păgâne. Mai mult, Morena a fost considerată mama și creatoarea diferiților demoni și boli, cu toate acestea, ea trebuia să fie o frumoasă fecioară cu un voal alb. În caz de război, însă, s-a îmbrăcat în armură neagră.
Vesna
Slavii antici îl asociau cu primăvara, tinerețea, frumusețea și viața. Vesna a condus-o pe sora ei Morena și a adus o renaștere a omniprezentelor verzi și a naturii după o iarnă lungă. Înfățișată în statui și picturi ca o femeie tânără și frumoasă. Mesteacănul i-a fost consacrat mai întâi, care a înflorit mai întâi, iar de la animale i s-a atașat un cuc. În timpul iernii, în timpul domniei Morena, a fost situat pe vârfurile munților și stâncilor. Informațiile despre acesta au fost păstrate doar în regiunea noastră și nu se poate spune că sunt adevărate. Prin urmare, istoricii încă nu pot fi de acord asupra faptului că acesta a fost cu siguranță personajul original sau dacă a fost numit cu adevărat Vesna.
Svarog
A fost unul dintre cei mai respectați și mai vechi zei ai Soarelui, focul și căldura. În același timp, Svarog a fost, de asemenea, un fierar ceresc, care a forjat un disc ceresc (Soarele) în cuptorul fierarului. Privit de slavi ca un legislator strict. Conform legendei, în vremurile străvechi a trimis clești oamenilor ca un instrument valoros pentru prelucrarea metalelor. El a abolit poligamia, ceea ce însemna că fiecare bărbat ar putea avea o singură soție. Pentru strămoșii noștri, el semăna puțin cu zeul grec Hefaist. După un timp, fiul său Svarožič, cunoscut și sub numele de Dažbog în regiunile estice, urma să-i ia locul
Svarožič
Clasificat printre zeii atot-slavi, fiul zeului Svarog. Deși inițial era o zeitate solară asociată cu soarele, culturile și pacea, el a dobândit mai târziu un caracter de luptă și protecție. Cu toate acestea, în timpul acestei schimbări, animalele sacre fidele asociate soarelui, calului și mistrețului au rămas cu el. Potrivit poveștilor, el urma să călărească pe un cal alb cu un scut care înfățișa un cap de turie, căștiul său era purtat de o lebădă și el ținea o suliță în mână. Conform legendelor, acest cal a fost folosit pentru profeție, de exemplu, atunci când calul a traversat sulițele încrucișate cu piciorul drept, a însemnat victorie în luptă, dacă nu, expediția a fost amânată pentru o vreme. I-au sacrificat oi, vite, dar și oameni (creștini).
Trăi
În panteonul slav, ea este fiica lui Mokoš și soția lui Svarožič. Opusul ei ar trebui să fie sora ei Morena, zeița iernii și a morții. Živa le-a dat plantelor și animalelor putere, le-a trezit la viață, așa că este și zeița vindecării, avea puterea de a vindeca sau chiar de a învia morții. În tot ceea ce este viu, puterea ei curgea. Zeița verii, a culturilor, a fertilității și a abundenței. Adesea identificat cu pământul, a fost foarte respectat și respectat în rândul slavilor. S-a descris ca o femeie frumoasă, cu flori și animale în brațe. Ea le-a oferit oamenilor arta lucrării, aratului și recoltării. Potrivit legendei, ei se luptă cu Morena în zilele de toamnă, deoarece toamna nu are nici o zeiță în mitologia slavă.
Belboh
Cea mai importantă și, în același timp, cea mai veche zeitate solară, care se găsește în mitologia slavă. Numele său reprezenta puterea zilei și a luminii. Rolul acestui zeu a fost probabil pozitiv, la slavi era asociat cu puritatea și albul (când cineva a vrut să laude ceva în trecut, el l-a asociat cu albul). În timpul solstițiului de vară, el l-a învins întotdeauna pe fratele său Černoboha și a preluat controlul asupra managementului dezvoltării. Ca zeu, a luat forma unui bătrân cu bărbie lungă și halat alb. Îi plăcea să ajute la muncă și să ofere cadouri bogate. A apărut doar în zilele însorite, când i-a condus pe cei pierduți din pădure. În timpul ritualurilor, vacile sau oile i-au fost sacrificate în semn de recunoștință.
Cernoboh
Închinată în special printre slavii din Elba. Dumnezeul nopții, negru și rău. Era fratele lui Belboh, iar zilele solstițiului de iarnă i-au fost sfințite. Frații s-au luptat împreună în timpul anului, vara a câștigat Belboh, iarna Černoboh. În legende, el adună și conduce o imensă armată de forțe de întuneric și întuneric. Credința în existența Dumnezeului Negru a apărut din influența creștinismului și din opoziția sa între Diavol și Dumnezeu. Prin urmare, avea o asemănare apropiată de diavol, o ființă demonică inumană cu aripi și coarne. Slavii l-au venerat în timpul nopții cu ritualuri sângeroase.
Rusalka
O creatură mitologică acvatică, care apare în principal în basme, foarte asemănătoare cu nimfele grecești și romane. S-a spus că sirenele ar fi blestemat sufletele femeilor care s-au sinucis, ale copiilor care s-au sufocat sau s-au înecat sau ale fetelor care au murit nefericite înainte de nuntă. Ar fi trebuit să fie frumoase fecioare subțiri, cu părul larg și lăsat, a cărui strălucire ar putea orbi o persoană. Când părul le era ud, puteau inunda sate întregi și orașe cu ele, dar când se uscau, sirenele își pierdeau puterea și piereau. Potrivit legendelor, în nopțile senine se ridicau deasupra suprafeței și îi seduceau pe călători cu cântări frumoase, dar cel care se supunea lor era tras în adâncuri sau mușcat de moarte.
Costum
O creatură negativă și întunecată, numele său este derivat din cuvântul os, pentru că trebuia să fie un bătrân osos, foarte urât și periculos. Ar putea fi, de asemenea, un monstru sub forma unui schelet, care ar putea fi transformat într-un bătrân slăbit, după cum este necesar. Acest personaj este cel mai răspândit în Est, în special în Rusia, unde este încă un model pentru multe basme și filme. Ar fi trebuit să fie deosebit de periculos pentru tinerele pe care le-a răpit. Potrivit legendei, el nu poate fi ucis, deoarece sufletul său există separat de corp într-un ac care este blocat într-un ou în interiorul păsării. Cu toate acestea, pasărea trăiește încă într-un iepure, dar se ascunde într-un cufăr de fier așezat în coroana unui stejar. Pentru a înrăutăți lucrurile, acest stejar se află pe o insulă mitică numită Bujan, în mijlocul oceanului.
Crearea lumii
Există multe legende și zvonuri pe care le descriu originea pământului A prima viață. Ei bine, conform legendei care este cel mai comun printre toate națiunile slave, pământul a fost odată doar apă pură, peste care Dumnezeu a stat alături de Satana. Așa că Dumnezeu a decis să creeze un pământ, a poruncit îngerilor să se scufunde și să-l ridice deasupra suprafeței. Dar slujitorii lui Dumnezeu erau prea ușori și slabi. Prin urmare, Dumnezeu i-a cerut ajutor lui Satana și a fost de acord și, în numele lui Dumnezeu, a ridicat țara deasupra suprafeței. Dar Satana a vrut să-l înșele pe Dumnezeu, așa că a ascuns o mână de pământ în gură. A început să-i crească gura, așa că a fost forțat să o tuse. Acest lucru a creat roci, pustii, peșteri și mlaștini. Dimpotrivă, Dumnezeu a creat câmpuri fertile și câmpii joase. Cu toate acestea, această poveste este cunoscută în mai multe variante, de exemplu, Dumnezeu și Satana nu apar, ci doi porumbei, rațe etc.
Lituanieni au combinat ideea originii națiunii lor cu potopul biblic. Potrivit legendei, oamenii trăiau pe pământ în certuri, invidie și furie, așa că Dumnezeul Suprem a trimis pe pământ doi uriași, Apa și Vânt, care, la porunca Dumnezeului Soare, au chinuit pământul timp de douăzeci de zile și au ucis pe toți cei vii. lucruri pe ea. Când oamenii se aflau în cea mai mare suferință, zeul s-a uitat din nou la pământ și celor care au fost încă salvați de potop le-a dat o coajă de nuci, în care oamenii au fost salvați împreună cu unele animale. După potop, care a durat mulți ani, bătrânul și bătrâna, din care s-a ridicat, au ieșit, printre altele, din cochilie. Națiune lituaniană.
Creația omului
Legenda creației omului spune că el l-a creat pe om Dumnezeu, dar Satana l-a poluat și l-a condamnat la suferință, oferindu-i toate calitățile sale rele. O altă legendă spune că omul a apărut dintr-o picătură de sudoare a zeului care a căzut la pământ. Alte legende spun cum Satana a creat trupul omului, dar Dumnezeu i-a dat sufletul său.
O idee mai rară a fertilizării lumii este despre ouăle pe care le-a depus cocos ceresc și din care au ieșit șapte râuri, care ulterior au fertilizat pământul. Prin urmare, obiceiul de a picta a fost păstrat până în prezent Paști Ouăle de Paște ca simbol al renașterii.
Lumea interlopă
În majoritatea legendelor și poveștilor păgâne, există un loc numit lumea interlopă, adică tărâmul sau dimensiunea mitologică în care sufletele oamenilor merg după moarte. Popoarele germanice aveau, de exemplu Valhallu, Din nou azteci Xibalbu și Slovania Bujan. Insula mitică, care a apărut și a apărut în diferite locuri, a fost un fel de cimitir, unde s-au sfârșit sufletele morților și chiar și cei care nu au reușit să se nască. Trei frați ar fi trăit pe insulă - vânturile de nord, vest și sud. Multe lucruri mistice și supranaturale se petreceau aici. Acest loc este cunoscut și pentru stejarul în care are ramuri Costum i-a ascuns sufletul. Conform legendei, au existat și semințe de plante și animale care apar primăvara. Oricine dorea să ajungă acolo trebuia să parcurgă o călătorie dureroasă plină de obstacole și sarcini dificile. Un alt loc mitologic asemănător lumii interlope a purtat numele Nav (în traducere ceea ce nu este evident), lumea subterană a morților depozitați în rădăcinile stejarului. Conform legendei, rădăcinile copacului sunt scufundate adânc în pământ și reprezintă lumea interlopă, trunchiul reprezintă lumea celor vii, iar coroana este împărăția zeilor cerești. Conducătorul lui Navu era Dumnezeu Veles, care stăpânea în el cu o mână dură și nemiloasă.