Dacă un copil se naște într-o așezare romă, el sau ea nu are perspective optimiste pentru viitor. De obicei ajunge acolo unde părinții săi - fără o educație bună și cu un loc de muncă slab. Potrivit experților, sărăcia în Slovacia este moștenită din cauza prejudecăților persistente și a incapacității școlilor de a se adapta nevoilor copiilor romi.

veți

Martin, un tată de trei ani, în vârstă de 26 de ani, locuiește într-un apartament cu două camere într-una dintre locuințele din Prešov. Tânărul rom trăiește în prezent din zidărie, lucrând de la vârsta de paisprezece ani.

„Nici nu m-am dus la școală”, recunoaște el cu un zâmbet trist.

El și soția lui au un vis împreună - să găsească un teren adecvat și să își construiască propria casă. „Voi lucra ca înainte și poate vom reuși”, spune Martin.

Își împart casa cu familia cumnatei și soacrei. Până la douăsprezece persoane sunt înghesuite într-un apartament cu două camere. Prin urmare, Martin nu numai că își hrănește copiii, ci și nepoții și nepoatele.

„Adunăm întotdeauna o sută de euro și împreună cumpărăm copiilor ce le trebuie - carne, chifle și câteva dulciuri. Lucrăm împreună ", explică el.

Când sărăcia este moștenită

El i-a dat fiului său cel mare, în vârstă de șase ani, propriul nume și îl învață cu dragoste să joace fotbal - așa cum și-a pierdut timpul într-un sat din apropiere. La prima vedere, este clar că tatăl se vede în băiat. „Va fi mason ca mine”, spune el cu mândrie. Cu toate acestea, băiatul nu își va moșteni doar asemănarea sau hobby-urile, ci probabil și modul de viață și problemele care fac ridurile părinților.

„Aș vrea să mă mut. Nu poți locui acolo, dorm pe același pat cu soția și copiii mei. Caut o subînchiriere pentru noi, pentru că fiul meu va merge la școală peste ceva timp. Unde va învăța băiatul? ”Întreabă Martin.

Moștenind preocupări similare și presupunând că copiii săi vor suferi de sărăcie cel puțin într-o măsură similară, sociologii numesc fenomenul sărăciei generaționale. „Înseamnă transferul unui statut social economic și cultural scăzut, adică viața în penuria, cu participare limitată la bogăția culturală și materială a societății, către generațiile viitoare”, explică Zuzana Kusá de la Institutul de sociologie al Academiei de Științe din Slovacia.

Potrivit ei, sărăcia generațională înseamnă că generația de copii are un nivel de educație la fel de scăzut ca și generația părintească. „Are dificultăți în obținerea unei locuințe independente și adecvate și, datorită calificărilor scăzute și adesea și pentru culoarea moștenită a pielii și prejudecăți, compania are probleme în găsirea unui loc de muncă mai stabil”, continuă Kusá.

Îndură trei generații

Potrivit sociologului american Ruby Payne, sărăcia generațională a fost predată. El susține că mulți copii ies din ea cu succes. "În medie, este nevoie de până la trei generații pentru a ieși din sărăcia generațională în rândul absolvenților de facultate, deoarece este nevoie de o medie de trei generații pentru a acumula suficienți bani pentru a studia", a spus Payne citat săptămâna.

„Părăsirea sărăciei generaționale necesită ca un individ să renunțe la anumite relații pentru a începe să învețe sau pentru a începe o altă viață. Înseamnă găsirea de noi prieteni și alte reguli de viață și necesită un disconfort teribil înainte ca un individ să se familiarizeze cu un nou mod de viață ", continuă el.

Până în prezent, însă, nu există niciun indiciu că condițiile de viață ale celor mai săraci din țara noastră se vor schimba mai fundamental în bine.

Potrivit unui raport intitulat Preocupări persistente: antigiganismul este un obstacol în calea incluziunii romilor, publicat de Agenția Uniunii Europene pentru Drepturi Fundamentale, condițiile de viață ale romilor din UE nu s-au schimbat între 2011 și 2016.

Comparativ cu media UE de 17%, până la 80% dintre femeile rome locale sunt expuse riscului sărăciei. Aproape o treime dintre ei locuiesc într-o gospodărie fără robinet. Accesul lor la apă potabilă sigură este la nivelul populației din Ghana sau Nepal. „Astfel de condiții perturbă grav procesul educațional, asistența medicală sau ocuparea forței de muncă”, se spune în raport.

Copiii vinovează pentru eșec

Micul Martin mai merge la grădiniță. Deși tatăl său a urmat doar școala primară, îi păsa de copiii săi mai bine educați. „Martin va merge la liceu, unde va fi învățat cum să facă cărămidă. Cât sunt aici, mă ocup de ei, îi voi câștiga. Mă plimb prin șantierele de construcții până când uneori nu-mi simt picioarele. Dar îl voi pune pe fiul meu la școală ", spune el.

Potrivit Elena Gall Krigler de la Centrul de Cercetare pentru Etnie și Cultură, este un mit că părinții romi nu sunt interesați să-și educe copiii.

„Fiecărui părinte îi pasă de copilul său”, subliniază el, „dar este important ca acei copii să se simtă bineveniți la școală și să aparțină acolo. Apoi, este important ca școala să stabilească, de asemenea, comunicarea și cooperarea cu părinții de la început și să se facă o muncă socială cu întreaga familie. Ar fi bine ca familia să se implice în educație ".

Cu toate acestea, problema, potrivit expertului, este că școlile nu sunt bine pregătite pentru educarea copiilor cu nevoi educaționale speciale, indiferent dacă provin dintr-un mediu sărac sau vorbesc o altă limbă.

„Copiii pot eșua la școală și ei sau familiile lor sunt învinuiți. Este important ca acești copii să primească atenție de la o vârstă fragedă. Îngrijirea timpurie este importantă, astfel încât copiii să se dezvolte de la o vârstă fragedă la fel ca alți copii. Al doilea lucru este că, dacă sunt admiși la școală și rămân în urmă în ceva sau, de exemplu, nu vorbesc slovacă bine, este important ca școala să aibă unele mecanisme compensatorii pentru a ajuta acești copii ", continuă Gallová Kriglerová.

O altă regiune, o altă morală?

Vlado Rafael de la asociația civică EduRoma menționează diferite condiții în străinătate în acest context.

„Copiii romi care au părăsit școlile slovace, de exemplu - chiar și de la școli speciale - vin astăzi în Marea Britanie. Au aspirații mult mai mari, se înscriu la colegii sau aleg meșteșuguri bine plătite. Nu vor să se întoarcă în Slovacia ", comentează el.

Cu toate acestea, educația nu trebuie legată doar de incapacitatea școlilor de a le integra în procesul educațional. Rafael vorbește și despre problema intoleranței rasiale.

„Copiii romi sunt adesea segregați în țara noastră, indiferent de performanțele lor de învățare - este mai mult o problemă rasială în combinație cu poziția socială a copiilor, pe baza căreia sunt discriminați. În același timp, segregarea reduce calitatea educației. De asemenea, am constatat că profesorii tind să abordeze copiii romi mult mai direct - sunt mai disciplinați decât în ​​cazul copiilor ne-romi - care se suprapun adesea în clasă, nu raportează și așa mai departe ”, explică Rafael.

Potrivit acestuia, atitudinea societății majoritare față de romi se bazează adesea pe prejudecăți. „Chiar dacă romii sunt și educați, este dificil să găsești un loc de muncă în Slovacia - pe baza unei astfel de perspective, atunci părinții înșiși abordează educația copiilor lor: Ce rost are educația pentru tine dacă nu te angajează nimeni, pentru că ești rom/rom? ".

Copiii ar trebui să audă: Ai

Deci, copii ca fiul lui Martin au șansa de a obține o diplomă universitară? Gall Krigler clarifică: „Bineînțeles că da”.

Potrivit acesteia, problema este că acești copii sunt adesea mutați la școli speciale și este aproape imposibil să ajungi la un liceu obișnuit. Primara specială este urmată de o școală secundară specială.

„Este important ca acești copii să se afle într-un sistem de educație normal, nu unul special. Aceasta înseamnă că, dacă au acces la educație normală și îi tratează așa cum ar trebui, dacă sunt îndeplinite toate condițiile, atunci nu există niciun motiv pentru a nu realiza studii superioare ", explică sociologul.

Potrivit ei, important este ca oamenii din jurul acestor copii să le arate clar copiilor - tu ai. „Se întâmplă deseori să le spună imediat copiilor romi că nu vor fi niciodată nimic. Copiii aceia nu au atunci nicio motivație pentru a obține nimic ", subliniază Gall Krigler.

Compania de hârtie Tornasol

Zuzana Kusá amintește că predestinarea vieții de către familia în care s-a născut o persoană, adică moștenirea statutului nobiliar, precum și a sărăciei distructive, a fost caracteristică majorității societăților de-a lungul istoriei umane.

În același timp, însă, observă că, de exemplu, educația scăzută în lumea civilizată este văzută ca un indicator al faptului că politicile publice nu funcționează bine și că intervenția societății în echilibrarea șanselor de viață a copiilor nu este suficientă.

Potrivit lui Kusej, totuși, în prezent există o lipsă de înțelegere suficientă în Slovacia că moștenirea sărăciei este în principal o carte de vizită proastă a societății.

„Că arată inadecvarea programelor sociale, a politicii de locuință, a programelor educaționale insuficient gândite. Moda slovacă este aceea de a învinui familiile însuși pentru moștenirea sărăciei și de a pune sub semnul întrebării și a critica gelos programele care ar trebui să ajute la atenuarea sărăciei familiale ", spune el.

Consecința acestui cadru mental este, potrivit expertului, ideea că nu există nimic și nimic de-a face cu sărăcia, iar oamenii decenți ar trebui să se aranjeze cât mai departe de săraci.

„Trimit copiii la școli private sau la școli unde copiii săraci cu siguranță nu merg, se mută cât mai departe posibil din cartiere sau așezări în care sunt concentrați săracii, își asigură casele cu sisteme de camere și altele asemenea. Astfel, se construiește o societate divizată, în care spațiul pentru o viață pașnică, încredere și cooperare este redus ", adaugă el.