Putem fi foarte lăudați cu privire la tradițiile și obiceiurile păstrate pe care credincioșii noștri le păstrează încă.
Postul Mare
Postul Mare începe duminica de la tribut și fariseu, este cu 70 de zile înainte de Duminica Paștelui. În aceste zile, credincioșii noștri merg la biserică mai mult decât orice altă zi a anului. Poate fi văzut mai ales miercuri, când este rugat adesea la suferințele lui Iisus Hristos și vineri, când există Calea Crucii. Părinții noștri spirituali aleg lecturi care afectează pe toată lumea. A fost chemată ultima săptămână de post „Săptămâna Mordovan”. În timpul postului, în trecut, nu se mânca nimic cu carne și cineva a renunțat și la lapte și unt. Varza și apa de prune au fost consumate în cea mai mare parte. A fost un timp de gândire la sine, un timp de pocăință, un timp de pace, fără a cânta și a dansa. Au fost cântate numai cântece pentru suferința (suferința) lui Iisus Hristos.
În a treia duminică a Postului Mare, în biserică este așezată o cruce, pe care Isus este răstignit și împodobit cu flori. Când intră în templu, credincioșii se înclină mai întâi adânc în fața crucii și apoi sărută minusculă cruce. Duminica aceasta se numește KRESTOPOKLONNÁ (Krížupoklonná).
Duminica mai
Duminica aceasta este cunoscută pentru că a fost sfințită noroi. Credincioșii vin la biserică cu o floare de noroi, legată cu un pantička. La sfârșitul Sf. liturghia realizează sfințirea acestor alunecări de noroi. Credinciosul stă în două rânduri lungi peste toate bisericile și floarea este așezată pe mâna lui. După rugăciunea de consacrare, pastorul consacră oamenii în mlaștină, pe care o folosesc acasă pentru a fi aruncați în pământ atunci când merg mai întâi pe sul sau când se seamănă sfeclă și se plantează varza. Se presupune că platourile de noroi protejează viitoarele culturi de furtuni puternice și grindină.
Paști
Joia Mare este începutul sărbătorilor de Paște. Seara după St. liturghia deține o mantie care citește 12 evanghelii, care comemorează întreaga suferință a lui Iisus Hristos. Sună de 12 ori în timpul lecturii. După St. Liturghia nu va mai suna până duminică dimineață, când va suna pentru prima dată la anunțul că Iisus a înviat din morți, cu cântecul „CHRISTOS VOSKRESE”. Oamenii sunt îmbrăcați în întuneric. Clopotele au fost înlocuite cu rapkáč, steagurile crucilor au fost coborâte, iar pânzele au fost înlocuite cu cele roșii.
Înviere - Paște
Duminică dimineața, la ora trei, aproape toți credincioșii se adună în biserică și, cu sunetul clopotelor, înconjoară templul de trei ori împreună cu preoții. Cântă în timp ce o fac Îți vei atrage Hristosul mântuirii și vei lua îngerii din ceruri și ne vei face să bem pe pământ cu o inimă curată. (Învierea ta, Hristos, Mântuitorul, este proslăvită de îngerii din ceruri. Să ne slăvim și să te mărim pe pământ cu o inimă curată). Apoi preotul cântă singur: „Christos, chiar și din morți, va conduce execuțiile, iar uscătoarele din morminte își vor da viața” (Hristos a înviat glorios din morți. A învins moartea prin moarte și a dat viață morților în morminte). În spatele lui, toți credincioșii cântă de două ori același lucru, iar apoi preotul deschide ușa bisericii cu o cruce în mână și toată lumea intră în fund. Este o atmosferă atât de frumoasă și veselă încât este greu de explicat oricui nu o știe.
O altă experiență frumoasă este sfințirea Paștelui. Oamenii cu coșuri frumos decorate și complet încărcate stau în jurul bisericii, dar majoritatea coșurilor se află în față la intrarea principală a bisericii, iar după Liturghia divină au vasele sfințite preoților. Există multe coșuri în jurul templului. Se întâmplă în jurul orei unsprezece dimineața. După sfințire, ei pleacă acasă unde există doar ceea ce este în coș. Mesele gătite nu se consumă în ziua respectivă.
A doua zi, însoțiți de steaguri (cruci) și TROJCAMI, merg la cimitir să cânte, unde se roagă lui PANACHID pentru morți cu participarea unui preot. Este un alt obicei frumos pentru credincioși să cinstească morții. Mormintele sunt bogat decorate. După PANACHIDE, sfințirea noilor monumente se află pe morminte. După ce oamenii părăsesc cimitirul, cei inferiori iau oameni (care sunt din familie) din capătul superior pentru a distra.
În a doua zi de sărbătoare, începe pansamentul. Băieții încep și fetele a doua zi. Acum dimineața începe cu udarea băieților și seara fetele. Nu este supa ca pe vremuri. Uneori a fost turnat cu apă dintr-o fântână și găleți, astăzi doar simbolic cu o cană și numai pe mâini. Unele găleți vor scăpa și ele, dar foarte rar, iar cel care o face va blestema cât de nepoliticos a fost și sub.
Înălțarea Domnului (Voznesenije)
La această sărbătoare, tot în procesiune, credincioșii merg cu părintele duhovnicesc undeva la cruce, care se află în spatele satului pentru a sfinți tot câmpul, pentru a-l proteja de furtuni și tunete și pentru a aduce o recoltă bună. Merg mereu în alt loc.
Trimiterea Duhului Sfânt
Pentru a trimite Duhul Sfânt, credincioșii își împodobesc casele cu crenguțe de tei verde sau de arțar. Le decorează în interior și în exterior. Este o vacanță mare de vară. Paturile de acasă sunt făcute în haine roșii. Oamenii vizitează două zile ca la alte sărbători mari. A doua zi funcționează, dar oamenii nu merg pe teren. În trecut, curățau pajiștile de alunițe.
Nașterea lui Ioan Botezătorul
(24 iunie, conform vechiului calendar era 7 iulie.) Oamenii o vor spune
JANA.
Sărbătoarea Sf. apostolii Petru și Pavel
Această sărbătoare cade peste 29 iunie, dar este o sărbătoare dedicată hramului bisericii noastre, care în trecut a aparținut 12 iulie, când bisericile noastre au fost sfințite după construirea din 1911. În acel moment, ne-am sărbătorit sărbătoarea templului conform vechiului calendar iulian. De aceea, chiar și astăzi am ținut ceremonia de răsfăț pe 12 iulie. În această zi, negustorii vin la tarabe în număr mare, oferind diverse jucării și prăjituri cu miere. Copiii sunt fericiți și este distractiv. Este vesel în familii numai după-amiaza în timpul vizitelor de familie.
Adormirea Maicii Domnului (15 august)
Această sărbătoare este importantă și pentru credincioșii noștri. Conform tradiției, Fecioara Maria a adormit în jurul anului 47 d.Hr. În Ierusalim în casa Sf. apostolul Ioan, căruia Hristos i-a încredințat mamei sale pe cruce, s-au întâlnit toți apostolii, cu excepția Sf. Apostolul Toma întârzia. Fecioara Maria a fost deja îngropată în Grădina Ghetsimani. Abia la trei zile după înmormântare St. Tomas. El a vrut să vadă rămășițele Fecioarei Maria. În mormântul deschis, în loc de corp, au găsit trandafiri înfloriți cu un miros neobișnuit de plăcut. Atunci apostolii au auzit cântatul cerului și au văzut pe îngeri ducând trupul Maicii Domnului în cer. De aceea, această sărbătoare se mai numește și Adormirea Maicii Domnului.
În secolul al V-lea, sicriul și mai multe părți din haina Fecioarei Maria au fost transferate la Constantinopol și plasate într-o biserică construită în acest scop în Blacherne.
Nu știm ce monument este sfințit în această sărbătoare în Jakubany "venă", este un buchet de ierburi și flori care se pregătește cu o zi înainte de sfințire. Gospodinele și gospodinele o dau vitelor atunci când vaca nu poate mesteca și o folosește pentru a mușca ugerul unei vaci care a încetat să mulgă din vreun motiv și ugerul ei s-a umflat sau a rănit-o. Apoi, acest buchet este plasat în spatele mesei de Ajun de Crăciun, în colț, iar a doua zi este pus puțin în mâncarea care hrănește vitele.
Consacrarea se face în mod similar cu sfințirea nămolurilor din duminica mai.
Nașterea Fecioarei Maria
Sărbătoare - Nașterea Fecioarei Maria (8 septembrie), este a doua zi de toamnă în toamnă. Însoțiți de procesiune, credincioșii vin la capela de deasupra satului la instalația de apă, unde slujba lui Dumnezeu este ținută în cinstea nașterii Fecioarei Maria. În același timp, este un serviciu recunoscător pentru recolta din acest an. În ziua următoare slujirii exilului lui Dumnezeu, ei îi invită pe jakubieni dintr-o familie din capătul inferior să se distreze și vor să întoarcă invitația ninja prin sărbătorile de Paște după ce au părăsit cimitirul. De asemenea, merită menționat faptul că familiile sunt invitate la ospitalitate de la JORDAŇ WATER. Este un obicei frumos că oamenii nu se uită pe ei înșiși și sunt chiar invitați la astfel de divertisment.
Astfel, tradițiile creștine sunt legate de relațiile interumane și acesta este cel mai frumos lucru.
Sfantul Nicolae
Așteptam cu nerăbdare această zi în calitate de copii. În ajun, ne-am curățat pantofii și i-am pus în fereastră, astfel încât Mikuláš să ne poată oferi ceva. Am așteptat noaptea târziu, dar nu am văzut nimic. Mikuláš a venit când am adormit puternic și ne-a făcut cadouri. Am crezut cu adevărat în părinții noștri că el - Mikuláš ne-a oferit cadoul.
De aceea l-am admirat când l-am întâlnit.
Crăciunul - nașterea lui Hristos
Chiar și astăzi, pătuțurile și creșele încă merg. Dar aleg și din familie. Textele lor sunt deja menționate și mai scurte, deoarece se grăbesc. Au încetat să meargă cu clape. Era un cap de imitație al unui berbec cu coarne mari, care era atașat de o prăjină, iar cel care o purta avea întregul corp acoperit cu o pătură, astfel încât să nu poată fi văzut. Eram foarte speriați în copilărie. Am plâns și am țipat în timp ce el se apropia de noi.