Postul Mare
Perioada pregătitoare înainte de Paști este un post de patruzeci de zile. Încă din primele zile ale Bisericii, credincioșii s-au pregătit să sărbătorească Paștele prin post. Cu toate acestea, lungimea și forma postului s-au schimbat de-a lungul istoriei. În cele din urmă, perioada de post pre-Paște s-a stabilizat la 40 de zile. Numărul 40 nu este aleatoriu. Apare destul de des în Biblie. Durata perioadei de post este derivată din postul lui Iisus, când s-a refugiat în deșert timp de 40 de zile după botezul lui Ioan, înainte de a intra în vigoare publică.
Pregătirea postului pentru Paște începe cu așa-numitul Miercurea Cenușii. Este miercuri în a șaptea săptămână înainte de Paște (între 4 februarie și 11 martie). În această zi, care este o zi de post strict și de abținere de la carne, preotul sau diaconul face o cenușă pe cruce pe fruntea credincioșilor cu cuvintele „Amintiți-vă că vă transformați în praf și vă transformați în praf” sau „ Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie! ".
Ceremonia turnării cenușii pe cap în prima zi a Postului Mare a fost practicată încă din secolul al VIII-lea. Inițial, ceremonia era rezervată numai păcătoșilor mari și publici care și-au început călătoria de pocăință în această zi. Au intrat în templu desculți, acoperiți în saci și și-au turnat cenușă pe cap. Mai târziu, nu numai penitenții publici, ci și alți credincioși și-au început pocăința într-un mod similar, iar cenușa de pe cap a devenit un simbol general al deciziei de a porni pe calea penitenței. În secolele X și XI, această ceremonie a fost deja domesticită în multe zone din Europa de Vest. Sinodul din Benevente din 1091 l-a introdus pentru întreaga Biserică, iar stropirea de cenușă pe cap a fost înlocuită cu marcaje pe frunte.
Greco-catolicii (rit bizantin) care aderă la calendarul gregorian încep marele post de 40 de zile cu două zile mai devreme decât romano-catolicii (rit latin). Greco-catolicii numără și sâmbăta și duminica în termen de patruzeci de zile de la post (în timp ce romano-catolicii nu contează duminica).
Postul este o perioadă în care credinciosul trebuie să se străduiască spre convertire, o schimbare de minte, el să mediteze la viața sa, să plângă pentru păcatele sale. Săptămâna Sfântă este pusă deoparte pentru contemplarea și prezentarea suferinței mântuitoare a lui Hristos.
Din istorie:
În Doctrina celor Doisprezece Apostoli (Didascalia apostolorum) de la începutul secolului al III-lea, se recomandă postul de 1-2 zile (sau postul de 40 de ore) înainte de botez și postul de 2-3 zile înainte de Paște. Din acest scurt post, s-a dezvoltat treptat un post de 40 de zile, care recomandă credincioșilor la începutul secolului al IV-lea St. Atanasie (296-373), episcop al Alexandriei și al Sf. Chiril al Ierusalimului (315-386). Numărul 40 avea o semnificație sacră: Iisus Hristos a postit 40 de zile înainte de apariția sa publică (Marcu 1:12; Mt 4: 1-11), timp de 40 de zile apa a acoperit pământul în timpul potopului lumii, timp de 40 de zile Moise a postit pe muntele Sinai, 40 de zile profetul Ilie a călătorit la peștera de pe dealul Horeb, unde Dumnezeu a venit la el și așa mai departe.
Regulile inițiale de post erau foarte stricte: permiteau să mănânce doar o dată pe zi. În plus, au fost înăsprite de abstinență, i. abținere completă de la consumul anumitor alimente precum carne, pește, lapte și produse lactate (unt, brânză). Regulile actuale privind postul și postul au fost introduse în 1966 de Constituția Apostolică Poenitemini.
Postul durează în Biserica Romano-Catolică de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui. Include șase duminici de post. Prima duminică din Postul Mare (10 februarie anul curent) se numea până de curând Quadragesima (tesserakostes grecesc, adică cu 40 de zile înainte de Paște).
La începutul secolului al V-lea St. Maxim, episcopul Torino, a introdus o pregătire pre-rapidă de trei săptămâni. Trei duminici înainte de Postul Mare au fost numite: Septuagesima (a 70-a zi înainte de Paște - duminica aceasta era cunoscută la noi ca „Deviatnik”), Sexagesima (a 60-a zi) și Quinquagesima (a 50-a zi). Împreună cu postul de 40 de zile, au format o pregătire de 70 de zile, simbolizând 70 de ani de captivitate babiloniană. Papa Gregor I cel Mare (590-604) a creat rugăciuni speciale pentru aceste zile. Papa Alexandru al III-lea. (1159-1181) a ordonat ca cântarea „Aliluia” - ca în perioada de post de 40 de zile - să fie înlocuită cu invocarea Laus tibi Domine, Rex aeternae gloriae (Lăudat Ție Hristos, Regele Gloriei Veșnice). În 1969, aceste particularități liturgice au fost abolite și toate cele trei duminici au fost reclasificate în ciclul „peste an”.
Doamne, înmulțește-mi credința în acest sezon al Postului Mare. Vreau să te cunosc mai mult și să te servesc mai bine aici. Am încredere în tine din tot sufletul. Mulțumesc pentru tot ceea ce faci pentru mine.