Antal Szerb (1901 - 1945) are reputația de autor cult. Cel puțin în Ungaria, unde se citește până astăzi Istoria literaturii sale maghiare (1934), dar și Istoria literaturii mondiale (1941). La noi, acest prozator talentat, chiar excepțional, a fost relativ necunoscut până acum. În 1972, debutul autorilor Legenda lui Pendragon (orig. 1934), intitulat Mormânt gol, a fost publicat în autorii slovaci și a fost totul pentru mult timp. Doar traducerile recente în limba engleză a celei mai faimoase cărți a autorului Utas és holdvilág (Călătorie în lumina lunii, 1937) au reaprins interesul pentru opera sa nedrept uitată de importanță europeană și mondială.
Mihály, tânărul moștenitor al unei afaceri de familie relativ de succes, este un erou tragicomic. Ani la rând a încercat să se „conformeze”, așa cum îi spune autorul, să își asume responsabilitatea și să stabilească o existență solidă. Familie, femeie, profesie respectabilă. Confortul unei case burgheze. Dar trecutul său boem îl prinde din urmă, ironia sorții, chiar în luna de miere. După o întâlnire accidentală cu un vechi prieten care îl acuză că și-a trădat tinerețea, el reușește cumva să urce în trenul rău și își lasă tânăra soție Erszi în pace. El decide să nu se mai întoarcă la ea și așa începe rătăcirea sa prin Italia, țara morților.
"Lucrurile importante sunt mai ales cele care s-au întâmplat cu mult timp în urmă. "
Povestea, așa cum subliniază scriitorul Vladimír Balla în coperta cărții, este condusă de „nostalgie fatidică”. Mihály-ul sentimental este atras magic de trecut, de amintirile melancolice ale tinereții și mai ales de o prietenie specială, cunoscută și ca un triunghi amoros, ale cărui culmi sunt protagonistul și cuplul ciudat androgen de frați Tamás și Éva Ulpius (potrivit mai multor critici, perechea este o aluzie la Cocteau "Copii îngrozitori„). Ambele sunt atât de marcate în afara acestei lumi și a afacerilor sale practice, materiale, încât chiar și adolescența lui Mihály cu Ulpius este marcată de neșters. El trebuie să le accepte valorile și să se separe astfel de lumea sigură de a face bani și de respectul burghez în exilul social.
În timpul lunii de miere, Mihály îi spune soției sale despre ele. Este, fără îndoială, o poveste interesantă, dar demonii din trecut ies la suprafață odată cu aceasta și tragedia este îngrijită. Tema centrală a romanului poate fi rezumată poate în acest pasaj frecvent citat:
Mitul unui individ puternic și romantic se află aici împotriva conformității micului-burghez, a comunității și mediocrității: exil eroic, rebeliune anarhică, „libertate devastatoare”.
Acorduri de dispariție frumoasă
O călătorie în lumina lunii poate fi citit și ca roman de inițiere sau de dezvoltare. Eroul parcurge un fel de cale spirituală în maniera lui Hesse Demiana sau Siddhártu; completează întreaga gamă de posibilități de existență (întâlnirea lui Mihály cu călugărul Erwin din mănăstire amintește din nou Hesse Narcissa și Goldmund, doi contrari ascuțiți romantic, exaltați ai filozofiilor vieții). Începutul este o lună de miere în Italia, care simbolizează confirmarea maturității. Cu toate acestea, pentru a obține sigiliul acestuia, el trebuie să treacă un examen și Mihály știe bine de ce a ales această țară. Italia devine un loc în care se întâlnește. Cel pe care l-a fugit mulți ani. Reexperimentează durerea trecutului și dorința de tinerețe iremediabil pierdută și își dă seama că nu este încă pregătit pentru maturitate. Sau niciodată, pentru că nu este o „persoană normală”. Pentru totdeauna îl atrage într-un pustiu singuratic - din ce în ce mai aproape de o moarte fără moarte.
Auzim aici sunetele romantice ale rătăcitorului Knulp al lui Hesse. Paralele cu opera marelui contemporan al lui Szerb sunt deseori desenate. Și aici, cuvintele cheie care continuă să revină ca ecouri sunt „dispariție”, „distrugere”, „descompunere”, „trecere”, „distrugere”, „descompunere”, „ruină”. Acesta este laitmotivul, schița pe care sunt țesute poveștile romanului. Trecând spre o moarte frumoasă, al cărei nume se repetă în variații ca un refren omniprezent, adaugă narațiunii ceva ce cu greu putem spune astăzi fără un sentiment de o anumită adâncime: adâncime. Adâncimea marilor romane înrădăcinate în trecut, lumea premodernă, pentru care moartea era încă ceva real, intens prezent.
Tigru și miel
În incipitul celui de-al doilea capitol există un verset din probabil cel mai faimos poem al lui William Blake ca motto Tigru. Opera lui Blake caracterizează „sinteză specială a percepțiilor realiste și a imaginilor care formează mituri„, Scrie despre acest poet și pictor preromantic de la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea Jiří Levý într-o selecție literală Lumea într-un bob de nisip (Mama, 2010). Îndrăznesc să spun că același lucru este valabil și pentru Antal Szerb. A lui Drum pentru lumina lunii și anume, reprezintă o combinație interesantă de realism și decadență romantică, clasicism și modernism. Sau, după cum scria scriitorul Ilma Rakusa într-o recenzie pentru Neue Zürcher Zeitung (ianuarie 2004): echilibrul somnambulismului irațional și faptul rațiunii în minte. Cadrul realist este format din coordonate ale vieții trasate cu precizie: cariera ca necesitate economică, educația la universitate - amânarea maturității necesare, bani, afaceri, afaceri de familie. Observații precise și laconice precum acest: "Dar când o persoană se află într-un singur loc, tot nu simte că nu are bani ca atunci când călătorește.„Contactul cu realitatea nu dispare niciodată complet.
Romanul poate fi astfel citit în intenția contemporană a realismului psihologic. Cu toate acestea, în compoziția sa apar elemente care depășesc o astfel de lectură. Mă gândesc în special la diferitele invenții și trucuri „magice” pe care autorul le-a pus în altă parte (în eseu)Găsirea miracolului„Din 1936) se numește„ minuni ”, și care apar sub forma diferitelor întâlniri fatidice pseudo-aleatorii, coincidențe bizare ale circumstanțelor sau chiar evenimente„ mentale ”(viziuni, personaje simbolice, momente arhetipale etc.). Pur și simplu, nimic nu este întâmplător aici "căci nu putea fi o coincidență faptul că l-a întâlnit de două ori într-o singură zi, chiar și într-o zi atât de importantă în acest mare oraș. Nici nu ar fi putut fi o coincidență faptul că întâlnirea i-ar fi provocat atât de multe uimiri nejustificate.„Conștiința conștientă a eroului găsește sens în orice, simbolism ascuns, semne ale destinului.
Aceste „coincidențe incredibile” și „întâlniri întotdeauna la fața locului” (Ball) sunt semnele distinctive ale decadenței artistice menționate anterior. Se manifestă nu numai în devotamentul „frivol” al gândului către moarte și sex (adică la nivelul conținutului, temei), ci și la nivelul formei. Există o anumită perturbare a codului realist de probabilitate și autenticitate, o trecere de la realism pur imitativ la elemente cvasi-fantastice. „Quasi” deoarece în modernitatea literară sunt adesea integrate într-un cadru realist ca „quasi”psihologic„Momente - vise, viziuni, halucinații, idei fanteziste, proiecții, schimbări de percepție etc. (savantul literar Lubomír Doležel vorbește despre așa-numitul. hibrid lumi fictive).
Deși povestea se desfășoară în cadrul extern al realității psihologice și istorice, cadrul intern este diferit: psihologic, înclinat spre estetica modernistă (neoromantică) sticlă fină, imagini stilizate și accent pe individualitate. Este o reminiscență a lucrărilor simboliste, precum cea a lui Schnitzler Un roman de vis sau romanele lui Oscar Wilde. Realul de aici se amestecă cu fantezia, irealul, visul, magicul, misteriosul, misteriosul; într-o clipă, apar câteva picturi impresioniste, nimic deosebit de fantastic, doar puțin excentric, excentric, poetic, ornamental Art Nouveau.
Semnificația poeziei „Tigru” (găsită în colecția intitulată Experiență de cântat) se află în opusul său. Acesta este un antipod oglindă al poeziei anterioare a lui Blake „Mielul” din colecție Cântece de inocență. Chiar și în sufletul lui Mihály bate un tigru cu miel (din nou, o paralelă cu cea a lui Hesse Lup de stepă. ); și, în mod analog, tigrul libertății excentrice și mielul adaptabilității clasei de mijloc coexistă cot la cot cu autorul. Sau este invers și tigrul este o minte rece (experiență), în timp ce mielul este o confuzie romantică (inocența)? Poate că în acest punct neuralgic de dublă inversare se naște ceea ce se numește Literatură.
Daniel Kováčik
Antal Szerb
Drum în lumina lunii
Pisica verde 2018
traducere: Gabriela Magová