Prin „Postul Mare” înțelegem timpul de la Miercurea Cenușii până la Paște. Acest timp include patruzeci de săptămâni și șase duminici. Cu toate acestea, Biserica nu a prescris niciodată postul duminica. Acest post de patruzeci de zile a fost instituit de Biserică în memoria postului de patruzeci de zile al Mântuitorului Iisus Hristos în pustie în timp ce se pregătea pentru slujirea publică. Începuturile acestui mare post datează din secolul al III-lea în Biserică. Numărul de zile așa cum îl cunoaștem astăzi s-a stabilizat în secolul al VII-lea. În trecut, timpul Marelui Post a fost înțeles foarte strict. În tot acest timp, de Miercuri de Cenușă, nu s-a mâncat carne sau grăsime animală, nici măcar lapte și ouă.

mare

În timpul Postului Mare, transformarea noastră interioară, pocăința noastră, trebuie să aibă loc în viața unui creștin. Este o anumită moarte interioară pe care o exprimăm și extern. Pocăința interioară a unui creștin se poate manifesta într-un mod foarte divers. Scripturile și Părinții Bisericii subliniază în special trei forme: postul, rugăciunea și milostenia.

Mai ales în acest moment al Postului Mare, conform exemplului Mântuitorului, prin post, rugăciune, milostenie și viața noastră mai pocăitoare, ar trebui să ne pregătim pentru primirea vrednică a sacramentelor și sărbătorirea celei mai mari sărbători a creștinismului - Paștele. Postul în sensul cel mai larg al cuvântului înseamnă nu numai să te abții de la preparatele din carne, așa cum auzim adesea la creștini, dar înseamnă și să te abții de la ceva care ne este plăcut. Astfel „postim” chiar și atunci când ne depășim dorințele, râvna, carnea sau ne abținem de la plăcerile admise.

Papa Paul al VI-lea a emis Constituția apostolică „Paenitemini” la 17 februarie 1966, care a introdus un nou ordin de post în Biserică, care vorbește exact despre respectarea disciplinei de post pentru catolicii credincioși. La început, se spune că toți credincioșii ar trebui să se pocăiască de legea lui Dumnezeu. De asemenea, perioada postului continuă să-și păstreze caracterul de pocăință. În conformitate cu această constituție, noul Cod de drept canonic, care este în vigoare din 1983, a introdus acum o disciplină obligatorie de post. Această disciplină de post este menționată în cinci canoane, și anume canoanele 1249–1253.

Aceste canoane dictează literal:

Canon 1249: Toți credincioșii, fiecare în felul său, sunt obligați de legea lui Dumnezeu să se pocăiască; cu toate acestea, pentru a se uni într-un act comun de pocăință, sunt prescrise zilele de pocăință, în care credincioșii trebuie să acorde o atenție specială rugăciunii, actelor religioase și iubirii caritabile, să nege îndatoririle mai credincioase și, în special, să respecte postul iar abstinența normele următoarelor canoane.

Canon 1250: Zilele și perioadele de pocăință în întreaga Biserică sunt vinerea individuală a întregului an și perioada de post.

Canon 1251: Abținerea de la consumul de carne sau alte alimente în conformitate cu prescripțiile Conferinței Episcopilor trebuie respectată în fiecare vineri a anului, cu excepția cazului în care se încadrează într-o anumită zi menționată printre ceremonii; totuși, abstinența cărnii și a postului (strictă) trebuie observată în Miercurea Cenușii și Vinerea Patimii și Moartea Domnului nostru Iisus Hristos (Vinerea Mare).

Canon 1252: Legea abandonării cărnii este obligatorie pentru cei care au împlinit vârsta de paisprezece ani; cu toate acestea, legea postului (strictă) îi obligă pe toți adulții (adică de la 18 ani) până la începutul celui de-al șaizecelea an de viață. Cu toate acestea, pastorii și părinții spirituali ar trebui să se asigure că chiar și cei care nu sunt legați de legea postului și de a se abține de la carne din cauza minorilor sunt aduși la adevăratul sens al pocăinței.

Canon 1253 - Conferința episcopilor poate defini în continuare respectarea postului și abținerea cărnii pentru alte forme de pocăință, în special acte de dragoste caritabilă și practica religiei. Prin urmare, conform Codului, Conferința Episcopală a Republicii Socialiste Cehoslovace a emis instrucțiuni cu privire la determinarea disciplinei de post într-un stat comun în cadrul reuniunii sale de la Brno din 28 ianuarie 1992. Această disciplină de post se aplică tuturor eparhiilor din Slovacia. Miercurea Cenușii și Vinerea Mare există obligația de a se abține de la preparatele din carne și de a posta (respectați postul strict);

1. Toate vinerile anului sunt zile de pocăință. Credincioșii sunt obligați să se pocăiască în aceste zile într-unul din următoarele moduri:

  • abțineți-vă de la preparatele din carne
  • să efectueze un act de religie; participarea la Sfânta Liturghie sau la Calea Crucii sau rugarea unui rozariu dureros
  • citiți cel puțin zece minute din scriptură
  • să efectueze un act de dragoste pentru aproapele: să viziteze un pacient cu o expresie specifică de ajutor, să viziteze un cimitir și să se roage pentru morți sau să ajute material familiile sărace sau cu mai mulți copii
  • abțineți-vă de la vizionarea de programe de televiziune, de fumat sau de băuturi alcoolice sau de a efectua alte renunțări reale la sine

2. Carnea interzisă trebuie înțeleasă ca fiind carnea animalelor cu sânge cald. Este permisă carnea animalelor cu sânge rece (de exemplu pești).

3. Postul strict înseamnă să mănânci doar o dată pe zi până la sațietate. Există ceva de mâncat la micul dejun și la cină.

Toate posturile ar trebui să fie considerate un timp de pocăință, așa că distracțiile zgomotoase ar trebui evitate.

Dacă cineva are mari dificultăți în a păstra ziua penitenței, pastorul poate, în cazuri individuale, să acorde dispensa de a păstra ziua penitenței sau să o schimbe pentru alte fapte religioase. (canon 1245).